Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 19,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum siehe, es wird die Zeit kommen, spricht der HERR, daß man diese Stätte nicht mehr Thopheth noch das Tal Ben-Hinnom, sondern Würgetal heißen wird.

Luther 1912 / Menge

לָכֵ֞ן הִנֵּֽה־יָמִ֤ים בָּאִים֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וְלֹא־יִקָּרֵא֩ לַמָּק֨וֹם הַזֶּ֥ה ע֛וֹד הַתֹּ֖פֶת וְגֵ֣יא בֶן־הִנֹּ֑ם כִּ֖י אִם־גֵּ֥יא הַהֲרֵגָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Deshalb, so spricht der Herr, wird es Tage geben, in denen dieser Ort nicht mehr mit dem Namen bezeichnet wird, der die Niederlage und die Stätte der vielfältigen Vernichtung der Söhne Ennonims bezeichnet. Der hebräische Text spricht von der Niederlage von Tophet, was bedeutet: der Altar der Unschuldigen, und die Bezeichnung „Söhne von Ennonich“ wird dadurch erklärt, dass es sich um den Ort des Sohnes von Ennom handelt. Im hebräischen Text wird das Böse, das hier geschieht, deutlicher angeprangert. Es wird als die Stätte der großen Schlachten, das heißt, das Tal der Tötungen, beschrieben, so wie es im hebräischen Text festgehalten ist. Wichtig ist, dass die Ausleger die vielen Tötungen durch die Vielzahl der Gefallenen erklären. Was von Tophet gesagt wird, wofür die Söhne Ennonims als Erklärung dienen, ergibt sich aus dem Vorhergehenden. Nachdem er erklärt hat, dass er auf göttlichen Befehl das Gefäß zerbrochen hat, fährt er fort: wörtlich „der Sohn der Ennonim“.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Seht, es werden Tage kommen, spricht der Herr, an denen dieser Ort nicht mehr Tophet und das Tal des Sohnes Hinnom genannt wird, sondern das Tal der Schlachtung. Was dieses Tal des Sohnes Hinnom betrifft, das im Hebräischen gehennaot genannt wird, von dem auch Gehenna seinen Namen erhalten haben soll, haben wir bereits zuvor erwähnt.

Weiterlesen (74 Wörter)

Es bleibt mir unverständlich, wieso die LXX anstelle von Tophet den Begriff διάπτωσιν, das heißt den Abstieg, und anstelle des Tals mit πολυάνδριον, also einer Versammlung von Menschen, verwendet hat, es sei denn, es weist darauf hin, dass in diesem Ort das Volk fiel und eine Menge von Menschen getötet wurde – entweder geistlich durch die Irreführung des Götzendienstes oder wörtlich durch das Heer von Babylon, was in den folgenden Worten deutlicher sichtbar wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.