und haben dem Baal Höhen gebaut, ihre Kinder zu verbrennen, dem Baal zu Brandopfern, was ich ihnen weder geboten noch davon geredet habe, was auch in mein Herz nie gekommen ist.
וּבָנ֞וּ אֶת־בָּמ֣וֹת הַבַּ֗עַל לִשְׂרֹ֧ף אֶת־בְּנֵיהֶ֛ם בָּאֵ֖שׁ עֹל֣וֹת לַבָּ֑עַל אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־צִוִּ֙יתִי֙ וְלֹ֣א דִבַּ֔רְתִּי וְלֹ֥א עָלְתָ֖ה עַל־לִבִּֽי׃
2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Da sie ihre Söhne durch Feueropfer dem Baal überließen, wird hier von einer besonders schweren Bosheit gesprochen, die tiefes Wehklagen verdient. Nachdem er sie kritisiert hatte, ein Götzenbild zu errichten und nach der Niederlage von Sennacherib dem Gott Pluto zu dienen, erklärt er: "Ihm, dem Götzen Pluto, habt ihr Opfer dargebracht, als ob ihr hofftet, dem Tod zu entkommen." Die Aussagen dazu verdeutlichen Folgendes.
So spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich werde Unheil über diesen Ort bringen, so dass jedem, der davon hört, die Ohren klingeln werden. Denn sie haben mich verlassen und diesen Ort zu einer Stätte für Fremdgötter gemacht, denen sie Loblieder gesungen haben, die sie, ihre Väter und die Könige von Juda nicht kannten. Sie haben diesen Ort mit dem Blut Unschuldiger erfüllt und auf den Höhen Baalams Altäre errichtet, die ich nicht befohlen und nicht ausgesprochen habe und die nie in mein Herz gekommen sind.
Es wird von einigen unklugerweise eine Verbindung zwischen diesem Ort und dem himmlischen Jerusalem hergestellt. Um unnötige Diskussionen zu vermeiden, möchte ich betonen, dass wir solche Erklärung oder Irrlehre meiden sollten, die das Offensichtliche ablehnt und versucht, neue, unglaubwürdige Ideen in die Gemeinden Christi einzuführen. Unbestreitbar haben sie im Tempel Gottes, der im Tal des Sohnes Hinnom lag, Götzenbilder Baals aufgestellt und in jenem Tal, in dem ein Hain Baals war, Altäre erbaut, auf denen sie ihre Söhne opferten und verbrannten.
Der Herr hat dies nicht bedacht oder ausgesprochen, und es ist ihm nicht in den Sinn gekommen – nicht weil Gott die Zukunft nicht kennt, sondern weil er sich nicht mit dem Unwürdigen befasst und es in seiner Erkenntnis nicht anerkennt, wie es im Evangelium heißt: „Geht weg von mir, ihr Übeltäter; ich kenne euch nicht“ (Lk 13,27). Denn Gott kennt die Seinen (2 Tim 2,19), und weiter steht geschrieben: „Wer nicht weiß, der wird auch nicht erkannt werden“ (1 Kor 14,38). Oder es ist, wie an anderen Stellen, so zu verstehen, dass Gott in menschlicher Weise (ἀνϑρωποπάϑως) spricht.
Jeder Irrlehrer verlässt Gott und verwandelt die Wohnung Gottes, die er durch seine Lügen verunreinigt hat, in einen fremden Ort und verehrt Götzen, die weder ihm noch seinen Vorfahren, also den Aposteln und apostolischen Männern, bekannt sind. Die Könige Judas, also die Vorfahren der Häretiker, füllen den Ort, der einst Gott gehörte, mit dem Blut der Verführten und Unschuldigen. Nur die Törichten werden rasch verführt. Sie errichten die Höhen Baalams, wenn sie von erhabenen Themen sprechen, und opfern dem Götzen ihre Söhne, die sie in Ketzerei gezeugt haben. Der Herr erklärt, dass er all dies nicht anerkennt und es ihm auch nie in den Sinn gekommen ist.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS