Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 22,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe dir's vorhergesagt, da es noch wohl um dich stand; aber du sprachst:"Ich will nicht hören." Also hast du dein Lebtage getan, daß du meiner Stimme nicht gehorchtest.

Luther 1912 / Menge

דִּבַּ֤רְתִּי אֵלַ֙יִךְ֙ בְּשַׁלְוֺתַ֔יִךְ אָמַ֖רְתְּ לֹ֣א אֶשְׁמָ֑ע זֶ֤ה דַרְכֵּךְ֙ מִנְּעוּרַ֔יִךְ כִּ֥י לֹֽא־שָׁמַ֖עַתְּ בְּקוֹלִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich habe zu dir in deiner Situation gesprochen und angekündigt: Ich möchte nicht hören. Das bedeutet, ich habe das drohende Unheil verkündet, und sie haben die mündliche Mahnung abgelehnt. Du sagst: Ich will nicht hören. Dabei ging das, was zuvor den Charakter der Rechtschaffenheit trug, verloren; in der Not suchten sie nach ihm. Wer in Not ist, mag zwar abgelenkt sein, jedoch warst du schon immer so und nicht erst jetzt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Steige auf den Libanon und lass deine Stimme ertönen, rufe auch in Basan denen zu, die vorüberziehen; denn alle, die dir einst nahestanden, sind zerbrochen. Ich habe in der Zeit deines Wohlstands zu dir gesprochen, doch du hast geantwortet: Ich will nicht hören. So verfolgen dich seit deiner Jugend die Folgen, dass du nicht auf meine Stimme gehört hast. Alle deine Hirten werden verweht wie der Wind, und deine Gefährten werden in die Gefangenschaft geführt. Dann wirst du in Verwirrung und Scham geraten wegen all deiner Übeltaten. Du, die du auf dem Libanon sitzt und in den Zedern wohnst, wie hast du geschrien, als der Schmerz dich traf, wie die Wehen einer gebärenden Frau.

Weiterlesen (205 Wörter)

Mit den Bildern von Libanon und Basan wendet sich die Botschaft an Jerusalem, das vergeblich auf Ägypten vertraute, oder an Jojakim, der zu jener Zeit in Jerusalem regierte und von den Ägyptern auf den Thron gesetzt wurde. Auch er hoffte vergeblich auf die Hilfe der Ägypter, die schließlich selbst vom König von Babel besiegt und in die Gefangenschaft geführt würden. Mit den Worten "Ich habe zu dir gesprochen" bezieht sich Gott durch seine Propheten auf die Botschaft an den Menschen. Du hast im Überfluss geantwortet: "Ich will nicht hören", was auf deinen Hochmut hinweist, und dass du deinen Wohlstand frivol in Missachtung gegenüber Gott verwendet hast. Und nicht nur zu diesem Zeitpunkt, sondern von Anfang an, als du aus Ägypten herausgeführt wurdest, hast du nicht auf die Stimme Gottes gehört. Daher wurden alle deine Hirten und Anführer zerstreut und begaben sich in die Unterwürfigkeit Babylons. Wenn von dem "Auf dem Libanon Sitzen" die Rede ist, wird der Hochmut angedeutet, der aus dem Überfluss an Segnungen resultiert, und es wird prophezeit, dass plötzlicher Schmerz und unerwartete Gefangenschaft über dich kommen werden, wie bei einer gebärenden Frau. Simmachus übersetzt darüber hinaus, dass die Stimme des Propheten von Jerusalem bis zu den Bergen Libanon und Basan erschallen sollte.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ich habe in deinem Fall zu dir gesprochen und dir mitgeteilt: Ich möchte nicht hören. Als du in Sünde fielst, riet ich dir, dich von dieser Ungerechtigkeit zu befreien, und du hast meinen Rat nicht befolgt. Dieses Verhalten zieht sich bis in deine Jugend zurück, da du meinen Ruf nicht beachtet hast. Von Beginn an warst du widerständig.

Nikolaj Velimirovic

20. JahrhundertKirchenvater

Was wird aus dem Menschen, der nicht auf das Wort Gottes hört, während er sich in Sicherheit befindet? Ein Eselsbegräbnis wird er bekommen (Jer 22,19). So sprach der Prophet zu König Jojakim, und seine Worte erfüllten sich. Als die Babylonier Jerusalem einnahmen, töteten sie Jojakim, zogen ihn unter die Stadtmauer und überließen ihn den Hunden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.