Jeremia 4,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem sie aufgerichtet nach Zion streben, gibt es einen gewissen Widerspruch. Dies geschieht durch denjenigen, der sich sorgt, weitsichtig ist und darauf achtet, dass unvorhergesehene Ereignisse ausbleiben, und gleichzeitig durch denjenigen, der bereit ist zu geben, zu opfern und sich dem größtmöglichen Unheil zu unterwerfen. Wenn du Unheil aus dem Norden bringst, warum beschleunigst du es dann? Diese Worte deuten auf den Kampf hin, ebenso wie auf das Verteidigen gegen Feinde. Erkennst du, dass dies die Worte dessen sind, der ermahnt, sich kümmert und versucht, den Glauben an das Kommende zu stärken? Da seine Worte ihnen nichts nützen, führt er ihnen das vor Augen, was bereits geschehen ist.

Setzt ein Zeichen für Zion, zeigt den Bewohnern Zions und Jerusalems ein Zeichen, denn die Zeit des Unheils ist angebrochen, und sie müssen sich auf den Kampf einstellen oder fliehen und ins Exil gehen.

Verkündet in Juda und Jerusalem eine Botschaft, erhebt die Stimme und bläst die Trompete auf der Erde, ruft laut und sagt: "Versammelt euch und zieht in die geschützten Städte!" Setzt ein Zeichen in Richtung Zion und eilt, bleibt nicht stehen; denn ich bringe Unheil und große Zerstörung aus dem Norden. Das soll Juda vernehmen, das soll Jerusalem hören, wo der Glaube bekundet wird und der Friede Christi herrscht. Durch Jesaja heißt es: "Geh hinauf auf den hohen Berg, du sollst Zion die gute Nachricht verkünden, erhebe deine Stimme mit Kraft, du sollst Jerusalem die frohe Botschaft bringen" (Jesaja 40,9); er soll laut rufen und fordern: "Lasst uns in die geschützten Städte ziehen." Die Kämpfe gegen die Ungläubigen sind entfacht: Die Festungen Christi sollen uns bewahren!

Er bezeichnet Nebukadnezar als "einen Löwen" und Babylon als "eine Hütte" und verkündet, dass Nebukadnezar aus Babylon hervorbrechen, die Städte in Flammen setzen und die Länder verwüsten wird.