THEOSISHieronymus von Stridon
Siehe, ich werde über dich kommen, Haus Israel, mit einem Volk aus der Ferne, spricht der HERR, ein mächtiges und altes Volk, dessen Sprache dir unbekannt ist und dessen Worte du nicht verstehst. Ihr Köcher ist wie ein offener Sarg; sie sind alle tapfer. Dieses Volk wird deine Ernte und dein Brot verzehren, deine Söhne und Töchter, deine Herde und dein Vieh sowie deinen Weinberg und deinen Feigenbaum in Beschlag nehmen und deine festen Städte, auf die du vertraust, mit dem Schwert zerstören. Doch zu jener Zeit, spricht der HERR, werde ich euch nicht bis zur völligen Zerstörung überlassen. Nach einer kurzen Weile werden die Propheten, die zuvor zu dir sprachen, wie du fälschlicherweise annimmst, im Wind reden.
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Siehe, ich bringe das Volk von Babylon über dich, dass es aus der Ferne kommt, ein starkes Volk, ein altes Volk, über das einst der mächtige Nemrod herrschte (vgl. Gen. 10,10). Seine Sprache wirst du nicht verstehen; denn in der Not ist es ein Trost, wenn deine Feinde dazu in der Lage sind, dein Flehen zu hören und zu verstehen. Auch beschreibt sein Köcher einen offenen Sarg, den die Siebzig nicht haben, das babylonische Kriegswerkzeug. Es besteht kein Zweifel, dass die Assyrer, Babylonier, Meder und Perser meisterlich im Bogenschießen waren. Gleichzeitig wird die Verwüstung des Landes Juda, das Töten vieler, das Plündern von Vieh und die Zerstörung der Städte und Mauern geschildert, wobei verkündet wird, dass das Schwert des Feindes alles erfassen wird. Dennoch wird der HERR inmitten solcher großen Plagen nicht vollständig vernichten, sondern den Überrest bewahren; das schließt jene ein, die nach Babylon verschleppt und später entlassen werden, um das Land Juda zu bebauen, sowie diejenigen, die während der Verfolgung durch Flucht oder Bekenntnis ihren Glauben an den Herrn bewahrt haben.