Jesaja 1,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Mächtigen werden ausgelöscht werden, ihre Stärke wird vergänglich sein wie ein Halm. Die ersten Vergleiche verdeutlichen das Entstellte, während dieser die Schwachheit darstellt; sie sind einleuchtend und besitzen eine klare, ausdrucksvolle Botschaft. Wie der Stängel der Æsgrebia, das heißt verletzlich. Ihre Taten sind vergleichbar mit Funken aus Feuer. Hier offenbart sich, dass das Böse in ihnen wohnt und sie selbst ihre Gefangenschaft herbeigeführt haben, indem sie ein Feuer entfacht haben. Wie die gefallenen Funken Feuer erzeugen, haben ihre gemeinsamen Übeltaten das Gericht Gottes provoziert. Sie werden zusammen in Flammen stehen, und niemand wird in der Lage sein, sie zu löschen. Auch die Gesetzlosen und Sünder werden zusammen brennen, und niemand wird sie löschen können.

Der weise Salomo hat treffend festgestellt, dass jeder Mensch durch die Bindung an seine eigenen Übertretungen gefangen ist. Diese Weisheit trifft zu, denn unsere eigenen Verfehlungen bringen Verderben über uns und ziehen die Strafen des gerechten Zornes auf sich. Auch die Israeliten haben diese Wahrheit am eigenen Leib erfahren. Sie schufen falsche Götter und setzten ihr Vertrauen in sie, mit dem Ziel, ihre Widersacher zu besiegen. Doch genau dies wurde ihnen zum Verhängnis. Aufgrund dieser Sünde fielen sie in das unauslöschliche Feuer, welches für sie unermüdliches Unglück bedeutet, da ihnen niemand zur Hilfe kam. Dies wird durch die Worte verdeutlicht: „Und ihre Kraft wird sein wie ein Rosinenstiel und ihre Werke wie Feuerfunken.

Ihre Kraft wird sich zeigen wie das Schilf im Sturm, und ihre Taten gleichen glühenden Funken. Dies verdeutlicht, dass die Handlungen eines jeden die Grundlage für das Leid in der Strafe sind, denn wir bereiten uns vor, um dem Feuer des Gerichts standzuhalten, und wie Funken schüren wir in uns leidenschaftliche Begierden, die in den Flammen der Hölle verzehrt werden, wie der reiche Mann, der in den Flammen gelitten hat (siehe: Lukas 16,19-31), gequält durch seine eigenen Wunden. Je nachdem, wie wir die Angriffe des Bösen in uns zulassen, erfahren wir unterschiedlich starke Qualen. Die Ungerechten und Sünder werden gemeinsam verbrannt werden, und ein Auslöschen wird es nicht geben.

Ihre Stärke wird sich zeigen wie der Stängel einer Traube, was bedeutet, dass die Kraft ihres Ungehorsams ist, und ihre Taten werden wirken wie Funken, die in die Traube fallen, wodurch alles zu Asche verwandelt wird.

Eure Macht wird sich wie die Reste von geschmolzenem Wachs erweisen. Anstelle von Asche verwendet der Übersetzer Symmachus das Wort άποτίναγμα, was so viel wie „ausgeschüttelt“ oder „hinausgeworfen“ bedeutet, ähnlich dem Vorgang, wenn man Hanf reibt und alles, was unbrauchbar ist, entfernt. So wird die gesamte Kraft und der Hochmut der Sünder und Gesetzlosen Israels, die den Herrn verlassen und deshalb zerstört wurden, die Götzen verehrten und sich schämten für die Gärten, die sie sich erschaffen hatten, in Wachsflocken verwandelt werden, die schnell durch das Feuer verzehrt werden. Denn es steht geschrieben: Und euer Werk, also eure Kraft oder der Götzendienst, in dem ihr gelebt habt, wird durch einen kleinen Funken zerstört werden.

Die Anstrengungen derjenigen, die sich von dem Herrn abwenden, um das himmlische Gericht abzuwenden, werden nutzlos sein. Ihre Zufluchtsstätte, also alles, was sie als ihre Sicherheit betrachten – ihre Befestigungen, ihre Streitkräfte, ihr Wohlstand – wird so vergänglich sein wie ein zartes Schilfrohr, das schnell verzehrt wird, als ob es in Flammen aufgeht und zu Asche zerfällt. Ihre Handlungen sind vergleichbar mit Funken: Alle ihre Bestrebungen, um Unglück abzuwenden, werden nicht nur fehlschlagen, sondern selbst zur Quelle des Unheils werden, ähnlich wie ein Funke ein Feuer entzündet. Dazu zählen unter anderem Allianzen mit anderen Nationen, um Unterstützung gegen die Babylonier zu suchen.