Jesaja 13,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dennoch werden die Midianiter, wie er sagt, über den eigenen Nutzen hinausgehen und auf Gewinne verzichten, um den Stolz der Babylonier zu brechen; denn sie haben sich stets durch ihre Geschicklichkeit im Bogenschießen ausgezeichnet und schätzen den Erfolg sehr hoch. Doch in dieser Hinsicht werden sie ihren Feinden unterlegen sein. Nach ihrem Sieg werden sie so grausam und erbarmungslos sein, dass sie dem Alter, das Mitleid verdient, keine Gnade zeigen und keine Tränen des Mitgefühls für das Leid der Kinder vergießen werden. Und Babylon, das vom König der Chaldäer ehrwürdig gepriesen wird, wird in einen Zustand der Verwüstung geraten, so dass es keinem anderen Zustand entsprechen wird als das verbrannte Sodom und Gomorra, und unbewohnt bleiben wird. Dies wird so extrem sein, dass sowohl die benachbarten Völker als auch die Reisenden aus der Ferne es meiden werden, sodass selbst die Hirten Arabiens ihre Herden dort nicht weiden lassen, denn das Land wird völlig verwüstet sein. Es ist wichtig zu wissen, dass er die Araber als die sarazenischen Völker beschreibt, die bis in das Land Assyrien vordringen und im Landesinneren der Wüste leben; sie besitzen das angrenzende Gebiet der Araber und ziehen möglicherweise zusammen mit diesen in die assyrischen Wüsten.

Diejenigen, die Zerstörung und Plünderung bringen und Städte sowie Dörfer durchkämmen, werden nicht hineingehen, da sie keine Hoffnung haben, dort Bewohner vorzufinden oder etwas Lebensnotwendiges zu entdecken. <...> Der Herr bestraft dieses Babylon, ob es sich nun um eine Stadt oder um eine verwirrte Seele handelt, und es wird zur Stätte für wütende Dämonen. Denn wenn es nicht mehr die Wohnung Gottes ist, wird es zur Wohnung böser Geister. Auch der gute Hirte bleibt nicht untätig, denn es liegt nicht im Wesen eines wahren Hirten, sich auszuruhen, während die ihm anvertraute Herde zerstreut ist.

Denn die Araber und Sarazenen werden dort nicht ihre Zelte aufschlagen, und die Hirten, die ihren Herden folgen, werden keinen Ort der Ruhe finden; stattdessen werden sie zwischen den ruinierten Mauern und den Trümmern der einst glorreichen Städte leben, was von einigen LXX als Tiere übersetzt wird, während andere Begriffe ins Hebräische setzen und damit möglicherweise verschiedene Arten von Dämonen oder Gespenstern meinen. Und ihre Behausungen, so sagt er, werden mit Drachen gefüllt sein, wie schon erwähnt, und gemäß der Übersetzung von Aquila Typhons, nach Symmachus, der das hebräische Wort ohim direkt übersetzte, während LXX und Theodotion es als Schreien oder Krach deuten. Bei den Worten: die Monster werden dort umherstreifen, werden Phantasien, oder Satyrn, oder andere Waldgeister verstanden, die manchmal als Faune bezeichnet werden, oder verschiedene Arten von Dämonen. Ebenso wird anstelle von Eulen oft das meisthebräische Wort iim verwendet; nur eine LXX übersetzt es mit onokentaurs. Sirenen werden als thennim bezeichnet, was wir als Bedeutung für Dämonen oder bestimmte Ungeheuer oder große Drachen mit einem Kamm auf dem Kopf und Flügeln interpretieren. All dies sind Zeichen der Zerstörung und Verwüstung – dass in der einst mächtigsten Stadt eine derartige Verwüstung eintreten wird, dass wegen der Vielzahl an Dämonen und Ungeheuern kein Hüter, das heißt kein Wüstenliebhaber, es wagen wird, sie zu betreten. Von einem Bruder aus Elam, der aus jenen Gegenden kam und jetzt als Mönch in Jerusalem lebt, haben wir erfahren, dass in Babylon königliche Jagden stattfinden und dass im Umkreis seiner Mauern nur verschiedene Tierarten gehalten werden.