Jesaja 13,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Dämonen, so sagt er, werden in der Einsamkeit singen; es wird gesagt, dass sie gerne in Wüsten verweilen, als hätten sie dort eine stille Zuflucht. Sirinen könnte man für Vögel halten, die schön singen, oder, gemäß der hebräischen Übersetzung, für Eulen; die Onokentauren bezeichnete er als Wildesel, und die Igel nannte er Mäuse, die mit scharfen Stacheln aufzeigen. All dies trifft gut auf vollkommen zerstörte Städte oder Häuser zu. Zudem betont er: „Er kommt bald und wird nicht zögern“, entweder der, der den Assyrern großes Unheil bringt, oder der, der den Nachkommen Israels Trost schenkt, da sie in der Gefangenschaft auf eine Rückkehr in ihr Heimatland hofften, nachdem Kyrus, zusammen mit den Persern und Medern, die Babylonier besiegt hatte. Er verspricht ihnen eine baldige Befreiung von ihren Qualen und dass die Erfüllung ihrer Hoffnungen nicht lange auf sich warten lassen wird, sondern unmittelbar nach der Verkündigung der Prophezeiung eintreten wird.

Weder die Araber noch die Sarazenen werden dort Lager aufschlagen, und die Hirten werden sich zwischen den zerfallenden Mauern und den Trümmern der einstigen Pracht aufhalten müssen, was einige mit Tieren übersetzten, während andere das Wort selbst im Hebräischen verwendeten, um damit verschiedene Arten von Dämonen oder Gespenstern zu kennzeichnen. Die Behausungen, so wird gesagt, werden von Drachen gefüllt sein, wie bereits erwähnt, und gemäß der Übersetzung von Aquila von Typhon, sowie bei Symmachus, der das hebräische Wort „ohim“ übernahm, das von der LXX und Theodotion mit Schreien oder Lärm übersetzt wurde. Bei der Erwähnung der Zottel kann entweder von Alpträumen, Satyrn oder anderen waldlebenden Wesen die Rede sein, die manche Faune nennen, oder von bestimmten Dämonen. Ebenso verwenden alle für Eulen zumeist das hebräische Wort „iim“, während nur die LXX „onokentaurs“ angeben. Sirenen werden als „thennim“ benannt; dies kann in der Bedeutung von Dämonen oder als einige Ungeheuer oder große Drachen mit einem Kamm auf dem Kopf und fliegend gedeutet werden. All dies sind Zeichen der Zerstörung und Verwüstung, und es wird verkündet, dass in einer einst mächtigen Stadt eine derartige Verwüstung herrschen wird, dass, angesichts der Vielzahl von Dämonen und Ungeheuern, es keinem Hirten, sprich keinem Wüstensammler, möglich sein wird, sie zu betreten. Von einem Bruder aus Elam, der aus jener Region kommt und nun als Mönch in Jerusalem lebt, haben wir erfahren, dass in Babylon königliche Jagden stattfinden und dass in der Umgebung seiner Mauern nur alle Arten von Tieren gehalten werden.