Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 22,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und es wird geschehen, daß deine auserwählten Täler werden voll Wagen sein, und Reiter werden sich lagern vor die Tore.

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֥י מִבְחַר־עֲמָקַ֖יִךְ מָ֣לְאוּ רָ֑כֶב וְהַפָּ֣רָשִׁ֔ים שֹׁ֖ת שָׁ֥תוּ הַשָּֽׁעְרָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die Elamiter werden die Thuls, die Reiter und den Rat der Miliz in Anspruch nehmen. Deine Wüsten werden auserwählt und mit Wagen gefüllt, und die Reiter werden durch deine Tore reiten und die Tore Judas öffnen; an jenem Tag werden sie die ausgewählten Häuser der Stadt betreten und die verborgenen Gemächer der Festung Davids durchsuchen. Er erhebt sich mit seiner Erzählung und malt ein Bild eines militärischen Angriffs, was seine Zuhörer erschreckt und sie zur Umkehr bewegt. Er spricht, als ob er bereits eine Schar von Soldaten vor den Stadttoren sieht. Die Bezeichnung „Elamiter“ verweist auf den Namen der persischen Stadt und beschreibt diejenigen, die aus ihr kommen.

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Manche interpretieren diese Reiter als Sarazenen; sie sind berittene Bogenschützen, die zu den geschicktesten gehören, grausam und unerbittlich, ohne Mitleid. Ihre Zahl wird durch die Aussage verdeutlicht: „Deine auserwählten Wüsten sollen mit Wagen gefüllt werden, und die Reiter werden deine Tore besetzen, wodurch die Angreifer in ihrer Bewegung eingeschränkt sind; wenn sie eindringen, werden sie jedes prächtige Haus gründlich durchsuchen und die innersten Gemächer der Festung Davids öffnen, das heißt die Schätze der Könige. Denn die Könige stammen aus dem Stamm Juda, aus dem auch der gesegnete David hervorging. Zu dieser Erzählung lässt sich folgender moralischer Aspekt hinzufügen: Wenn der Geist eines Menschen von einer Vielzahl unvernünftiger Gedanken oder irdischer Begierden überfallen wird, übernehmen diese wie eine belagerte Stadt die Kontrolle über ihn, zerstören seinen geistlichen Reichtum, vertreiben seine Frömmigkeit und rauben ihm die herrlichen Taten der Tugend. Daher sagt die göttlich inspirierte Schrift: „Wenn der Geist des Besessenen über dich steigt, so verlasse deinen Platz nicht; denn die Heilung wird große Sünden auslöschen“ (Prediger 10,4). Solche Leidenschaften verlieren ihre Macht und Wachsamkeit, wenn sie unterdrückt werden, und kommen jenen zugute, die sie im Zaum halten. Freilich, wenn sie ohne Hemmung und unablässig nach dem Schlimmsten streben, bringen sie völlige Zerstörung über diejenigen, die in geistlicher Trägheit verharren.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und die besten Täler werden von Kriegswagen erfüllt sein, während die Reiter in den Toren ihr Lager aufschlagen werden. An jenem Tag wird die Schicht Judas sich lüften, und das Waffenlager im Haus des Holzes wird sichtbar werden; zudem wirst du die zahlreichen Risse in der Stadt Davids erkennen. Dies bezieht sich klar auf die Gefangenschaft im elften Jahr König Zedekias, worüber Jeremia berichtet: "Siehe, ich will alle Stämme der Königreiche des Nordens rufen, spricht der Herr, und sie sollen kommen und einen jeglichen seinen Thron setzen vor die Tore Jerusalems und um alle seine Mauern herum" (Jeremia 1,15).

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Damit wir nicht annehmen, dass dies lediglich in Worten prophezeit wurde, unterstrich Jeremia: "Im elften Jahr Zedekias, im vierten Monat, am fünften Tag des Monats, wurde die Stadt geöffnet, und alle Fürsten des Königs von Babel kamen hinein und lagerten sich am mittleren Tor" (Jeremia 39,2).

Somit umzingelte eine unzählige Menge das heilige Jerusalem, das Allerheiligste wurde aufgedeckt und die Waffenkammer im Hain war durch den Überfall des Feindes ungeschützt. Der Feind durchbrach die geschädigten Mauern und drang in alle Bereiche ein.

Elam erhob den Köcher; ich sehe die Wagen der Reiter und die Schilde entblößten die Mauer. Deine auserwählten Täler werden mit Wagen gefüllt, und die Reiter werden sich um deine Tore lagern. An jenem Tag wirst du die auserwählten Häuser der Stadt erblicken, und die verborgenen Orte der Burg Davids werden enthüllt; sie sind zahlreich. Die Elamiter, die wir hochmütig als die Herrscher betrachten, nehmen einen Köcher, um in die Dunkelheit der Rechtschaffenen zu schießen, ausgehend von den Wagen der Menschenreiter. So wird die Mauer Zions und die Festungen der Kirche ihrer Verteidigung beraubt. Doch die auserwählten Täler deiner Region, insbesondere das Tal Zion, werden von den Wagen gefüllt sein, die der Herr mit dem Pharao besiegt hat.

Die Reiter und Herren werden in deinen Toren verweilen und die Belagerten und Gefangenen ausschließen. An jenem Tag wird Gott durch die Männer der Kirche die Schleier Judas lüften und alle Geheimnisse der Gläubigen offenbaren. Dann wirst du, O Tal Zion, im erleuchtenden Licht der Wahrheit die Waffenschmiede des Apostels sehen sowie die Häuser des Waldes, in denen die Heiden wohnen, wie im einhundertunddreißigsten Psalm besungen wird: "Siehe, ich habe gehört in Ephrath, ich habe gefunden auf den Feldern der Eiche" (Psalm 131,6).

Wenn jedoch die Bedeckung Judas und dessen verborgene Geheimnisse, die zuvor aus mystischen Gründen verborgen waren, sichtbar werden und du das Lager der Waffengewalt der Kirche siehst, wirst du die Spaltungen in der Stadt Davids erkennen, die du vermehrt hast, um die verführten Völker zu dir zu ziehen. Die Elamiter haben nach der Übersetzung der LXX nicht einen, sondern viele Köcher, und sie sind die Reiter des Volkes, auf deren Seelen sie lasten. Eine große Schar ist bereit, gegen die Kirche zu kämpfen, so dass alle Täler voll sind, und die Reiter setzen Intelligenz und Überlegenheit ein, um den Mann der Kirche, der als Judas bekannt ist, zum Kampf zu rufen. Wenn er die Schriften zitiert und alles Falsche entlarvt, werden die Abweichler die Häuser der Stadt Davids erblicken und alles erkennen, was zuvor verborgen war. So werden sie verstehen, dass in der Burg Davids, das heißt stark in der Hand, Christus ist und alle Lehren der Wahrheit verkörpert. Diese Orte sind dunkel, sowohl historisch als auch allegorisch. Daher müssen diejenigen, deren Auslegung uns nicht zuträglich erscheint, ihre eigenen Argumente darlegen, damit wir sie prüfen und annehmen können, wenn sie stimmig sind.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.