Jesaja 34,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem er bereits klargelegt hat, dass die Juden in ihrer Abkehr von Gott scheitern und an diejenigen übergeben werden, die sie als Gefangene und Beute nehmen, und nachdem er die Berufung der Heiden hervorgehoben hat – denn viele Lahme, so sagt er, werden in die Gefangenschaft gelangen – kündigt er nun das Gericht an, das allen zuteilwird, unabhängig von ihrem Rang. Darum ruft er die Heiden, als ob sie weit entfernt wären: "Hört her, ihr Völker und Herrscher!" Er lädt sie nicht einfach ein, sondern betont: Kommt her! Denn solange sie im Irrtum gefangen sind und die Geschöpfe anstelle des Schöpfers anbeten, sind sie von Gott entfernt. Wenn jedoch der Grund ihrer Entfremdung beseitigt wird, werden sie Gott nahe sein und in die Gemeinschaft des Heiligen Geistes eingelassen werden. So sagt er: Kommt herzu, ihr Völker und Herrscher; auch die Erde und die darauf lebenden Menschen, das Weltall und die den Erdboden bewohnenden Seelen, hört zu. Was wird hier offenbar? Der Zorn droht allen, die auf der Erde leben, jedoch nicht allgemein, sondern insbesondere jenen, die die Sünde nicht abgelegt haben und deren Seelen von sündhafter Unreinheit geprägt sind. Der allgemeine Tenor seiner Botschaft deutet auch darauf hin, dass sie untergehen und dem Verderben und dem Gericht ausgeliefert werden, als wären sie verwesende Leichname, die jeden Ort verunreinigen. Denn, wie es gesagt wird, werden die Berge durch ihr Blut benetzt sein. Um den Zeitpunkt noch deutlicher zu machen, bringt er die Prophezeiung über das Ende der Welt in die Mitten seiner Rede, indem er sagt: Der Himmel wird sich zusammenrollen wie eine Schriftrolle und die Sterne werden wie Blätter fallen, so wie der Jünger des Heilands über den großen Tag sprach und sagte, dass an diesem Tag der Himmel mit Getöse vergehen wird, die Elemente in Feuer verbrennen und die Erde samt ihren Werken vernichtet werden; doch werden wir, gemäß seinen Verheißungen, neue Himmel und eine neue Erde empfangen (2 Petr. 3:10, 13). Die Ankündigung, dass sich die Himmel ändern und die Sterne fallen werden, könnte also auf die Erneuerung der Schöpfung hinweisen. Der heilige Paulus sagt, dass die Schöpfung von der Vergänglichkeit befreit werden wird in die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes (Röm. 8,21).