THEOSISCyrill von Alexandria
Rabsak trat auf und rief mit lauter Stimme von Juda aus und sprach: Hört die Worte des mächtigen Königs, des Königs von Assyrien! So sagt der König: Hiskia soll euch nicht mit seinen Worten täuschen, denn er kann euch nicht retten; und Hiskia soll euch nicht erzählen, dass Gott euch erretten wird, und dass diese Stadt nicht in die Hand des Königs von Assyrien fallen wird. Der König von Assyrien sagt: Wenn ihr gesegnet werden wollt, dann kommt zu mir und esst eure Trauben und Feigen und trinkt aus eurem Wasser, bis ich komme und euch in ein Land führe, das wie euer eigenes ist, ein Land von Weizen, Wein, Brot und Trauben.
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Er wendet sich an die, die sich in den Mauern der Stadt befinden, und an die, die sich auf den Widerstand vorbereiten wollen gegen die, die die Stadt erobern wollen. Rabsak bezeichnet den Assyrer beständig als mächtigen König und schmäht das Vertrauen auf Gott, indem er Hiskia als Lügner und Betrüger darstellt, weil dieser sagt, dass es besser sei, auf Gott zu vertrauen, und dass man keine Furcht vor menschlichen Angriffen haben müsse, wenn Gott hilft.
Darüber hinaus verspricht er denjenigen, die sich ihm unterwerfen, dass sie bis zu einem gewissen Zeitpunkt in ihrem Besitz bleiben dürfen (denn dies ist die Bedeutung des Ausdrucks: „Bis ich komme und euch wegnehme“) und ihre Felder weiterhin nutzen können. Er versucht, die Angst vor der Gefangenschaft zu zerstreuen und verschleiert das schwere Unglück mit verführerischen Worten, indem er hinzufügt: „Bis ich komme und euch wegnehme in ein Land, das dem euren gleicht.“ So vergleicht er das Land Assyrien mit dem Land Judäa und impliziert, dass selbst wenn sie Judäa verlassen und zu ihm kommen, sie dennoch ein ähnliches Land finden werden; denn das Land der Perser und Assyrer ist ein Land voller Weizen, Wein, Brot und Trauben.