Jesaja 38,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hast du nicht gehört: „Um meinetwillen und um Davids willen, meines Knechtes“ (Jesaja 37,35)? Und der Prophet Jesaja, der Sohn des Amos, trat zu ihm und sprach: So spricht der Herr: Schließe einen Bund für dein Haus! Beachte, zu welchem Zeitpunkt er zu ihm kam: Es war, als Hiskia sich in großer Bedrängnis befand, damit er in seiner Krankheit leichter Vertrauen fassen konnte. Zudem sollte er auch im Hinblick auf das, was ihm und dem Feind widerfahren war, glauben. Er ließ ihm sagen, dass er ein Testament für sein Haus machen sollte, denn du wirst sterben, du wirst nicht wieder gesund. Er sagte nicht einfach: „Du sollst sterben“, sondern fügte hinzu: „Du sollst ein Testament machen“, was andere Ausleger mit „befehlen“ übersetzen, ein Ausdruck, der einen tieferen Glauben weckt. So handelte er, dass die bevorstehenden Wunder bekräftigt wurden.

Deshalb hat Gott aus Liebe zu ihm Züchtigung gesandt; denn der Herr spricht, er liebt ihn und ermahnt ihn, denn „er züchtigt jeden Sohn, den er annimmt“ (Hebräer 12,6). Wie ein liebevoller Vater die Kinder züchtigt, um sie zu bessern und sie vom verbor­genen Übel in ihnen abzuhalten, so wird auch der Herr, der Gott aller Menschen, die schädlichen Folgen unserer Sünden durch angemessene Strafen abwenden, damit wir nicht im Frieden verurteilt werden, wie es heißt: „Denn wenn wir uns selbst richten würden, würden wir nicht gerichtet werden“ (1. Korinther 11,32). König Hiskia erkrankte und war mit dem Schicksal aller Ungerechten konfrontiert, denn er stand in großer Gefahr, wie der Prophet berichtete, der ihm den Tod prophezeite und ihm riet, sein Haus in Ordnung zu bringen. Gott handelte so, nicht weil er nicht wusste, dass Hiskia leben und von seiner schweren Krankheit geheilt werden würde, sondern um ihn im Gebet zu ermuntern und ihn dazu zu bewegen, um Barmherzigkeit zu bitten. Denn er ist barmherzig zu denen, die ihn lieben, gibt denen, die bitten, und hört auf die Schreie derer, die ihn anrufen. Und so geschah es dann auch.

Damit Hiskias Herz nach seinen großen Triumphen und Siegen während der Gefangenschaft nicht überheblich wird, erfährt er die Last seiner Krankheit und wird mit der Botschaft konfrontiert, dass sein Ende naht, damit seine Hinwendung zum Herrn das Gericht abwenden kann. Dies lässt sich auch im Beispiel des Propheten Jona und den Drohungen gegen David erkennen, die zwar angekündigt, jedoch nicht erfüllt wurden – nicht weil Gott sein Urteil ändert, sondern weil er das Menschengeschlecht dazu ruft, ihn zu erkennen. Denn der Herr bereut das Unrecht (2. Chronik 36,28; Gebet des Manasse V. 6; Joel 2,13; Jona 4,2). Hiskia wandte sich zur Mauer, da er nicht zum Tempel gelangen konnte, möglicherweise zur Mauer des Tempels, nah bei dem Palast, den Salomo erbaut hatte, um zu vermeiden, dass seine Tränen von den Zuschauern wahrgenommen wurden, oder gemäß Jeremia, der mit dem Begriff „Mauer“ das Herz bezeichnet: zu seinem Herzen, um den Herrn mit vollem Verstand zu bitten. Und er flehte: Ich bitte dich, Herr, denke an mein wandeln in Wahrheit und mit reinem Herzen und die guten Taten, die ich vor dir vollbracht habe. Als er die Nachricht von seinem Tod hörte, bat er nicht um ein längeres Leben, sondern vertraute auf Gottes Urteil, was ihm gewährt werden würde. Denn er wusste, dass Gott Salomo wohlgefällig war, weil dieser nicht um viele Jahre bat. Hiskia sprach über seine Werke, wie er in Wahrheit und mit einem vollkommenen Herzen vor Gott lebte. Selig ist das Gewissen, das in der Not an die guten Werke denkt; denn glücklich sind die reinen Herzens, denn sie werden Gott schauen (Mt 5,8). Es wird so erklärt, dass ihm die Vollkommenheit des Herzens zugeschrieben wird, weil er die Götzen zerstörte, die Gefäße des Baalstempels umstürzte, die eherne Schlange zertrat und andere Taten, die in der Schrift erwähnt sind, vollbrachte (4 Sam. 18,3-5; 2. Chronik 29-31). Doch er weinte aus tiefstem Herzen wegen der Verheißung des Herrn an David, die er erkannte, war mit seinem Sohn Hiskia durch den Tod verloren. Zu jener Zeit hatte Hiskia keine Söhne; denn nach seinem Tod regierte Manasse in Juda, als er zwölf Jahre alt war (2. Chronik 33,1), was andeutet, dass Manasse drei Jahre nach dem Geschenk der zusätzlichen Lebensjahre Hiskias geboren wurde. Daher rührt sein Kummer, dass er die Hoffnung auf die Geburts Christi aus seinem Samen verlor. Andere glauben, dass sehr fromme Menschen den Tod fürchten, weil sie die Entscheidung Gottes nicht kennen und unsicher sind, welchen Platz sie im Jenseits einnehmen werden. Die Fragen des Schicksals und die Fesseln von Notwendigkeit und Verstand sind gelöst, denn der Zeitpunkt des Todes ist nicht für jeden vorbestimmt, sondern hängt vom Willen Gottes ab und von Gründen, die dem Menschen unbekannt sind. So lebt oder stirbt jemand, insbesondere wenn die Unvermeidlichkeit des Todes hinausgeschoben wird, und wir lesen, dass nach dem Tod viele auferstanden sind.

Es wird vermutet, dass Hiskia an der Pest litt, für deren Heilung arabische Mediziner noch heute ein Feigenpflaster als wirkungsvoll erachten. - Du sollst dein Haus in Ordnung bringen. Dies bezieht sich auf das Testament, das Hiskia bezüglich seines Haushaltes und seines Vermögens aufsetzen sollte.