Jesaja 44,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist daher ein Zeugnis für die Erfüllung der Verheißungen, deren nächste die Berufung eines Mannes namens Cyrus durch Gott ist, der als Werkzeug Gottes dienen wird, um Jerusalem, den Tempel und die Städte Judas wiederherzustellen, deren Zerstörung in Kapitel 39 vorhergesagt wurde. In den Versen 21-28 dieses Kapitels sehen wir eine direkte Fortsetzung der in den Versen 1-8 ausgesprochenen Prophezeiung, unterbrochen durch die Thematisierung der Nichtigkeit von Götzen. Vers 21 wiederholt den Gedanken aus Vers 2, während Vers 22 den Gedanken aus Vers 25 des Kapitels 43 aufnimmt. Ebenso reflektiert Vers 24 dieses Kapitels den Ausdruck aus Vers 6. Der gesamte letzte Abschnitt von Kapitel 44, die Verse 21-28, bildet ein untrennbares Zusammenspiel mit dem ersten Teil von Vers 1-8. Die letzten Worte von Vers 8 lauten: „Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keine andere Festung; ich kenne keine.“ In Vers 21 wird festgestellt: „Gedenke dieses Jakobs und Israels, denn du bist mein Knecht; ich habe dich geformt; mein Knecht bist du, Israel, vergiss mich nicht.“ Wenn wir die Botschaft über die Nichtigkeit der Götzen isoliert betrachten, entdeckt man eine inhaltliche Ähnlichkeit mit der Kritik, die der Prophet Jeremia in Jeremia 10:2-5, 14 äußert, wo er von der Herstellung von Götzen spricht. Sowohl der spätere „Jeremiabrief“ als auch die Ermahnungen im Buch der Weisheit Salomos scheinen eine Weiterführung der Gedanken und Anprangerungen zu sein, die auch in Jesaja 2 zur Sprache kommen. Jesaja appelliert im Rahmen seiner Argumentation an den gesunden Menschenverstand und fragt, nachdem er erklärt hat, wie ein Götzenbild hergestellt wird: „Welcher Wahnsinn kann die Anbetung eines solchen erklären?“ Besonders relevant wird es in Vers 20, wo es heißt: „Ein verführtes Herz hat ihn (den Götzendiener) in die Irre geführt, und er kann seine Seele nicht erlösen und sagen: Ist nicht Trug in meiner rechten Hand?“ Wer hat das Herz des Götzendieners verblendet? Wer kann seine Seele nicht retten? Offensichtlich ist hier der Böse, der Vater der Lüge gemeint, der über das Herz der Heiden verfügt und sie in die Irre führt. Von ihm kann der Götzendiener nicht erlöst werden, bis der kommt, der „die Welt überwunden hat“ und den Tod und die Hölle besiegt hat. Vor diesem Sieg konnte Satan die Seele des Menschen, die nicht durch die Offenbarung erleuchtet war, daran hindern, zum Licht zu gelangen. Doch als das Licht, die Wahrheit und die Gnade in die Welt kamen, konnte die menschliche Seele zum Licht finden und wurde von den Fesseln Satans befreit. Wie bereits erwähnt, verknüpfen wir die folgenden Verse mit den Worten von Vers 8: „Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keine andere Festung, keine andere Festung, die ich kenne.“