Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 45,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe nicht in Verborgenen geredet, im finstern Ort der Erde; ich habe nicht zum Samen Jakobs vergeblich gesagt: Suchet mich! Denn ich bin der HERR, der von Gerechtigkeit redet, und verkündigt, was da recht ist.

Luther 1912 / Menge

לֹ֧א בַסֵּ֣תֶר דִּבַּ֗רְתִּי בִּמְקוֹם֙ אֶ֣רֶץ חֹ֔שֶׁךְ לֹ֥א אָמַ֛רְתִּי לְזֶ֥רַע יַעֲקֹ֖ב תֹּ֣הוּ בַקְּשׁ֑וּנִי אֲנִ֤י יְהוָה֙ דֹּבֵ֣ר צֶ֔דֶק מַגִּ֖יד מֵישָׁרִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich habe nicht im Verborgenen gesprochen und auch nicht an einem dunklen Ort auf der Erde. Wie dem Mose beim Auszug aus Ägypten die Gesetze gegeben wurden, so geschieht es auch jetzt, um die Menschen vor den Versuchungen der Perser zu bewahren. Nicht im Geheimen habe ich geredet, nicht an einem dunklen Ort. Der Prophet spricht über die Götzen und deren trügerische Weissagungen sowie über jene, die in der Dunkelheit leben. Wenn ihre Werke dunkel sind, so meine ich: Meine Worte sind klar und unverhüllt; ich spreche mit großer Freiheit, die niemand einschränkt, und ich zweifle nicht daran, dass jemand mich verachtet.

Weiterlesen (208 Wörter)

Diese Aussagen sind deutlich, wie es heißt: "Was ich in der Dunkelheit zu euch sage, das verkündet im Licht; und was ihr mit den Ohren hört, das ruft von den Dächern" (Mt 10,27), was bedeutet, im Licht, öffentlich; und ebenso: "Jeder, der Böses tut, hasst das Licht" (Joh 3,20); und: "Ich bin das Licht der Welt" (Joh 8,12); und an einer anderen Stelle: "Ich habe offen zur Welt gesprochen; ich habe stets in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo die Juden sich versammeln, und habe nichts im Verborgenen gesagt" (Joh 18,20). Ich habe nicht zum Stamm Jakob gesagt: "Ihr sucht mich vergeblich". Einen solchen Befehl habe ich nicht gegeben, ich habe ihn nicht auf dem hohen Berg ausgesprochen, wo alle anwesend waren und gehört haben. Habe ich euch nicht eine Verheißung gegeben, als die Stimme vom Himmel erklang und die Posaune ertönte? Es gibt also keinen Grund zu behaupten, dass ich es befohlen habe, denn ich bekräftige jetzt, was ich zuvor gesagt habe. Ich bin der Herr, der die Wahrheit spricht und offenbart, das heißt: Ich verkünde in eurem Urteil die Wahrheit über die kommende Zeit. Es liegt im Ermessen Gottes, die Gegenwart wahrheitsgemäß zu erfüllen und die Zukunft wahrheitsgemäß vorauszusagen, was alle Götzen nicht tun konnten.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Siehe, es mag jemand fragen: "Wer kann seine Absicht erkennen, und wer kann sagen, ob er einen anderen mit göttlicher Herrlichkeit und Ehre ausstatten möchte oder nur sich selbst?" Daraufhin erwidert er: "Ich habe nicht im Dunkel der Erde gesprochen; ich habe nicht zum Geschlecht Jakob gerufen, um Eitelkeiten zu verkünden. Über diese Dinge habe ich Gebote erlassen und zu ihnen gesprochen, nicht an einem geheimen Ort und nicht verborgen, sondern klar und feierlich.

Weiterlesen (236 Wörter)

Denn der Herr erschien in Feuerform auf dem Berg Sinai; dort herrschte Dunkelheit, ein Sturm wehte, es gab Rauch und laute Trompetenklänge; und als Mose als Mittler auftrat, stand das gesamte Volk um den Berg, und die Gebote wurden von Gott kundgetan, der Israel verbot, nach Eitlem zu streben, was Götzendienst oder falsche Frömmigkeit bedeutet; die Gebote sind diesbezüglich eindeutig. Denn es steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen" (Deuteronomium 6,13). Niemand außer mir soll dein Gott sein. Du sollst dir kein Götzenbild anfertigen, weder ein Abbild, noch von oben im Himmel, noch von unten auf der Erde noch von den Wassern unter der Erde (2. Mose 20,3.4). So wird ihm gesagt: "Ich bin der Herr"; und das bezieht sich darauf, dass er nicht nur einmal, sondern zahlreiche Male kundgetan hat: "Ich bin Gott und Herr über alles", indessen er die Wahrheit sprach und verkündete. Mit der Wahrheit bezieht er sich, wie ich verstehe, auf das Gesetz, denn das Gesetz ist der Wächter der Wahrheit; und die Wahrheit umfasst auch die Ratschlüsse Christi; denn das Gesetz ist das Abbild der Wahrheit, und in den Schatten ist das Geheimnis Christi verborgen, wie Mose von ihm geschrieben hat. Indem es daher die Wahrheit verkündet, wird zugleich die Kraft dieser Wahrheit bekannt gemacht. Wenn es zutrifft, dass das Gesetz ein Schatten ist, dann trägt es das Abbild der Wahrheit in sich.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Täuschung der Götzen

Er äußerte dies, um die Illusion der Götzen zu verspotten. Ihre Anhänger bedienten sich einer Art magischer Praktiken und riefen unter Zuhilfenahme der Finsternis von bestimmten abgelegenen und trüben Orten, was sie wünschten, und verführten damit ihre Zuhörer, indem sie vorgaben, die Klänge kämen von den Götzen. Ich jedoch behaupte, dass Gott stets klar und direkt gesprochen hat, sowohl bei der Verkündung des Gesetzes als auch in der Prophetie.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Mit diesen Worten kritisiert der Prophet die Torheit der Götzendiener. Dies zeigt sich darin, dass Götzenbilder ebenso wie jede andere Form menschlicher Kunstfertigkeit von Menschenhand geschaffen sind. Hat nicht ein Tischler, ein gewöhnlicher Handwerker, ein Abbild der Gottheit gefertigt, und hat nicht ein Goldschmied dieses Bild mit Gold überzogen oder ein ähnliches Goldbild erschaffen? Es ist unmöglich, den Tischler für seine Arbeit nicht zu würdigen, denn er wählt ein Material, das stark und beständig ist, und nachdem er die Statue geschaffen hat, sorgt er dafür, dass sie so stabil ist, dass sie nicht wackelt. Doch das Werk menschlicher Hände als Gottheit zu betrachten und sich vor ihr als dem lebendigen Gott zu verneigen, erscheint äußerst absurd und respektlos.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.