Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 48,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum habe ich dir's verkündigt zuvor und habe es dir lassen sagen, ehe denn es gekommen ist, auf daß du nicht sagen könntest: Mein Götze tut's, und mein Bild und Abgott hat's befohlen.

Luther 1912 / Menge

וָאַגִּ֤יד לְךָ֙ מֵאָ֔ז בְּטֶ֥רֶם תָּב֖וֹא הִשְׁמַעְתִּ֑יךָ פֶּן־תֹּאמַר֙ עָצְבִּ֣י עָשָׂ֔ם וּפִסְלִ֥י וְנִסְכִּ֖י צִוָּֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Agabus verkündete daher, dass eine erhebliche Hungersnot bevorstehen würde (Apg 11,28), um zu verhindern, dass die Menschen in einer Zeit, in der die Anbetung von Dämonen weit verbreitet war, der Meinung waren, diese Hungersnot sei eine Strafe für ihren Ungehorsam. Aus diesem Grund machte Gott diese Vorhersage durch seinen Propheten und nicht durch einen anderen. Er weiß, sagt er, dass du unmenschlich handelst, und ich habe dies angekündigt, weil du kein Verständnis für die Prophezeiungen hast.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Siehe Art. 4 Vv. 5-11. Es ist nicht angebracht zu sagen: „Dies ist mir durch Götzen widerfahren“ oder „Dies ist mir durch Geschaffenes und Verschmolzenes widerfahren.“ Du hast das gehört, doch es bleibt dir unverständlich; jedoch hast du auch vernommen, dass dir ab jetzt etwas Neues zuteil wird, das sein wird. Du hast nicht erklärt: „Dies ist gegenwärtig und nicht zuvor“, noch hast du es in früheren Zeiten gehört; du hast nicht gesagt: „Herr, wir haben dies vernommen.“ Du hast es nicht gesehen, nicht verstanden, deine Ohren waren nicht geöffnet: „Ich habe es gesehen, dass du verworfen werden sollst und als Gesetzloser bezeichnet wirst, bereits von Geburt an.

Weiterlesen (289 Wörter)

Ich will dir meinen Zorn offenbaren um meines Namens willen und meinen herrlichen Zorn über dich bringen, damit ich dich nicht vollends vertilge. Siehe, ich habe dich nicht für Silber verkauft, sondern aus dem Ofen der Bedrängnis befreit. Um meinetwillen will ich dich gestalten; denn mein Name ist entweiht, und meine Herrlichkeit will ich nicht einem anderen überlassen.“ In den Worten des Propheten Jeremia finden wir, dass als die Babylonier die heilige Stadt eroberten, ganz Juda verwüsteten und Israel in die Gefangenschaft führten, die verbleibenden Frauen, gemeinsam mit den geretteten Israeliten, nach Ägypten gehen wollten. Als der Prophet sie jedoch daran hinderte und ihnen den Grund dafür erläuterte, erhoben sie ihre Stimmen und sagten: „Als wir aufhörten, die Königin des Himmels zu beleidigen, kam all dieses Unheil über uns“ (Jeremia 44,18). Sie glaubten, sie seien in die Gefangenschaft geraten, weil sie die falschen Götter verletzt hatten und ohne deren Hilfe in die Gewalt ihrer Feinde gefallen seien. Aus diesem Grund sprach der Prophet Jeremia zu Gott: „Herr, deine Augen sehen den Glauben; du hast sie geschlagen, und sie wurden nicht bedrängt. Du hast sie zerbrochen, und sie wollen keine Strafe hinnehmen“ (Jeremia 5,3). Deshalb sagt er, wenn ich dir von dem künde, was geschehen wird, noch bevor es eintritt, sollst du nicht mehr sagen: „Das ist mir durch Götzen widerfahren. Was haben sie getan? Es ist das Unheil, das du durch den Krieg erlitten hast.“ Du wurdest nicht aufgrund ihres Zorns gefangen genommen, noch haben sie dir die unvermeidliche Strafe auferlegt, weil du ihre Hilfe abgelehnt hast; denn sie sind lediglich Ausdruck und Manifestation. Auch sollst du nicht zu dir selbst sagen, dass die Götzen dir befohlen haben, damit du solchem Unglück unterworfen wirst, anstatt zu drohen oder vorherzusagen.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Simmachus beschreibt, dass du bereits im Mutterleib als Abtrünniger bezeichnet wurdest, und zwar nicht wegen deiner eigenen Person, sondern aus Rücksicht auf meine Menschlichkeit. Schon damals habe ich dir angekündigt und aufgezeigt, was aus der Niederlage deiner Widersacher hervorgehen wird, und ich habe alles versucht, um dich durch alle Prophezeiungen zu bewahren.

Querverweise

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