Jesaja 63,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er erinnert sich, oder denkt an die ewigen Tage, d.h. an die Tage des Gedenkens, angesichts der vielen außergewöhnlichen Wunder, die in diesen Zeiten vollbracht wurden: "Wer ist der, der sich erinnert hat? Wer ist der, der den Hirten der Schafe von der Erde auferweckt hat?" Diese Worte scheinen an die Auferstehung Christi, unseres Erlösers, zu erinnern. Er, der verkündet hat, nicht der, der von der Erde auferweckt wurde, ist der oberste Hirte aller, der nicht nur von den Toten auferstand, sondern zugleich aus den Menschen hervorgegangen ist; denn das eingeborene Wort des Vaters nahm menschliche Gestalt an, indem es aus dem Fleisch der Frau geboren wurde. Da der Prophet sah, dass Israel keinerlei Erinnerung an die majestätischen Werke Gottes hatte, erstaunte er und beklagte die, die in solche Gleichgültigkeit gefallen waren, und sprach: Wo ist der, der den Heiligen Geist in sie gegeben hat, der ihnen seinen göttlichen und heilbringenden Geist geschenkt hat? Denn der Geist, sagt er, kam vom Herrn und leitete sie. Und der göttliche David sagt: Sende dein Wort aus und heile mich (Ps. 106,20). Der Herr aber ist der Geist, denn er wirkt durch den unteilbaren Geist. Wo ist also der, der nicht vergisst und nicht sucht, sondern an den man sich erinnert und den man liebt? Wo ist der, der Mose mit seiner rechten Hand erhob? Mose war groß, berühmt und hoch in der Herrlichkeit. Darauf verweist das Wort „Er, der ihn erhoben hat“, denn die rechte Hand Gottes wirkte durch ihn. Der Arm der Herrlichkeit überwand die Natur des Wassers, indem er sie verdickte, denn es heißt, dass er sie wie eine Wasserwand verstärkte; oder er überwand die Wasser selbst, sodass sie von flüssiger Natur zu fester Gestalt wurden. Und er erfüllte es, sagt er, damit er sich einen ewigen Namen schafft; denn obwohl dies durch den weisen Mose geschah, wurde es doch zur Ehre Gottes vollbracht. Und während er die Wasser verdickte, sprach er, als führe er ein Pferd oder Vieh und leitete sie durch das Meer wie durch ein Feld. Auch der Psalmist lehrt dies, indem er sagt: "Und er führte sein Volk wie Schafe, und er führte mich wie eine Herde in der Wüste" (Psalm 77,52). Und der Geist des Herrn leitete sie, wie ich gesagt habe. So hast du dein Volk geleitet, damit du selbst herrlich genannt wirst. Zwei Dinge geschahen gleichzeitig: Israel wurde nicht nur gerettet und aus der Hand derer befreit, die es unterdrückten, sondern das Ende der wunderbaren Taten war, dass der herrschende Gott die Ehre erhielt, die ihm gebührt.

So führte er sein Volk durch das große Wasser, um sich einen ewigen Namen zu schaffen. Er brachte sie durch die Tiefen, wie ein Pferd durch die Steppe, und sie wurden nicht müde; und wie Vieh durch die Weide führte der Geist des Herrn sie: So hast du dein Volk geleitet, damit du dir einen ruhmreichen Namen verschaffst. Der Herr, der zuvor ihr Verteidiger war, doch gegen das jüdische Volk gekämpft hatte, gedachte der Tage, als Mose in der Wüste für sie betete und sagte: "Entweder vergib ihnen diese Sünde, oder, wenn du nicht willst, tilge mich aus dem Buch, in das du mich geschrieben hast" (Ex 32). Jesaja fragt in Anlehnung an die alte Geschichte: "Wo ist Mose, der sie aus dem Schilfmeer geführt hat? Wo ist der Hirte, der die Schafe behütet? Wo ist der, der mit den anderen Hirten der Herde des Herrn zusammenarbeitete? Wer hat den Geist Gottes empfangen und ihn durch Gebet und Flehen in die Herde des Herrn gesät? Oder kann es auch so verstanden werden: Wo ist die Barmherzigkeit des Herrn, die sich einst über sein Volk erbarmte und ihnen den Heiligen Geist schenkte, der Mose, seinen Knecht, an die rechte Hand führte, durch die Macht seiner Herrlichkeit, die die Wasser vor ihnen teilte, um sich einen ewigen Namen zu machen, sodass bis heute von seiner Macht gesprochen wird? Denn er führte sein Volk durch die unermesslichen Tiefen der Gewässer, wie ein Pferd durch die Wüste und das Vieh durch die Weide, und der Geist des Herrn leitete sie, d. h. die Herde des Herrn. Hier ist unter dem Geist der Engel gemeint, der das Volk Israel führte, wie geschrieben steht: "Er macht seine Engel zu Geistern und seine Diener zu einer Feuerflamme" (Ps 104,4), und im Hebräerbrief: "Sie sind dienende Geister, gesandt zum Dienst für die, die das Heil erben wollen" (Hebr 1,14). Beachten wir, was in der Apostelgeschichte steht: "Der Geist des Herrn entrückte Philippus, und er sah ihn nicht mehr" (Apostelgeschichte 8,39): Sollten wir das nicht in Bezug auf einen Engel betrachten? Einige meinen, es sei ein Engel gewesen, der dies mit dem Heiligen Geist vollbrachte. Oft übersehen wir die klaren Dinge und verweilen bei den undurchsichtigen.