daß die Syrer wider dich einen bösen Ratschlag gemacht haben samt Ephraim und dem Sohn Remaljas und sagen:
יַ֗עַן כִּֽי־יָעַ֥ץ עָלֶ֛יךָ אֲרָ֖ם רָעָ֑ה אֶפְרַ֥יִם וּבֶן־רְמַלְיָ֖הוּ לֵאמֹֽר׃
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Der Prophet bringt erneut die überzeugendste Bestätigung der Weissagung. Obwohl die Zuhörer von Angst erfüllt waren und die Bedrohung unmittelbar vor ihnen lag, während die Hoffnung alleine Freude versprach und sogar ihre Erwartungen übertraf, war ihr Glaube dennoch schwach. Schaut, was er tut: Er präsentiert das deutlichste Zeichen dafür, dass die Prophezeiungen in Erfüllung gehen werden, indem er die Absichten der Widersacher offenbart.
Und der Sohn Aramels sowie der Sohn Romelius’ äußerten: Lasst uns nach Juda hinaufziehen, um mit ihnen zu sprechen und sie dazu zu bewegen, von uns abzulassen und den Sohn Taveils über sie zu erheben; doch so spricht der Herr der Heerscharen: Dieser Plan wird nicht standhalten und nicht verwirklicht werden. Er erlaubt nicht, dass Ahas die Verschwörungen gegen ihn misstraut, aber er lässt auch nicht zu, dass ihn die Furcht überwältigt. Vielmehr, nachdem er die Ratschläge beider Könige gegen ihn erkannt und bekräftigt hat, verspricht er ihm Unterstützung und verwandelt ihn so, dass er sich mehr auf ihn verlässt und nicht an den Götzen und den Botschaften der falschen Propheten festhält, die den Fragenden viele Dinge erzählen, jedoch nichts von der Wahrheit verkünden.
Daher kündigt er an, dass sie sich versammeln, um nach Judäa zu ziehen und mit deinen Leuten zu sprechen und sie dazu zu bewegen, ihren eigenen Ansichten zu folgen, das ist gewiss; denn sie beabsichtigen, den Sohn Taveils zum König zu machen. Doch das wird nicht geschehen, so sagt er. Und wer gibt dieses Versprechen? - Der Herr der Heerscharen, also der Herr der Mächte oder der Heere. Wenn er beschließt, den Sieg zu gewähren, wem er will, wer könnte dann seine Weisung ändern, und wer könnte seinen göttlichen Beschlüssen widerstehen? So stärkt er im Glauben die Ungläubigen. Denn nicht die Gesunden benötigen den Arzt, sondern die Kranken, wie es der Heiland selbst gesagt hat (Mt 9,12). Zudem sei erwähnt, dass er den Sohn Aramels, den König von Syrien, Raasson nennt, und den Sohn Romelius Phakeus, der über Israel, also über die zehn Stämme in Samaria, herrschte.
Siehe Jesaja 7,1. Wenn zwei Geister außerhalb der Wahrheit die Kirche beraten: der Sohn des Aramlus, ein Geist der Ausschweifung, der mit dem Geist Gottes in Konflikt steht, und der Sohn des Romelius, ein Geist der ungebundenen Beschneidung, der unter dem Vorwand des Wissens und der Lehre von hohen Dingen von der göttlichen Wahrheit gemäß der Lehre der Kirche abweicht, haben sie einen schädlichen Plan gefasst...
Der Plan der verbündeten Feinde des Königs von Juda wird nicht verwirklicht werden. Dies wird im zweiten Teil des hier behandelten Zeitraumes deutlich, während der erste Teil des Zeitraums offenbart, was genau dieser Plan beinhaltete – den Plan des Sohnes von Araml, also Rasin, dem König von Syrien, und des Sohnes von Romelius, dem König von Israel, Phakeus. Der Herr spricht zu Ahas und erklärt, dass sie, die in einem gemeinsamen Rat zusammengekommen sind, sich verschworen haben, um einen bösen Plan gegen ihn auszuführen. Ihr Vorhaben lautet: Lasst uns nach Judäa ziehen und, nachdem sie sich beraten haben, uns gemeinsam zurückziehen. Das bedeutet, dass sie hofften, die Bevölkerung von Juda dazu zu bewegen, von ihrem rechtmäßigen Herrscher abzuschweifen und sich auf ihre Seite zu schlagen.
Gelänge ihnen dies, wäre es für sie einfach, Ahas abzusetzen und an seiner Stelle den Sohn Tabeels zu setzen, vermutlich einen der Noblen von Juda, der sich ihnen angeschlossen hätte, um als deren treuer Diener angesehen zu werden, im Austausch für die Aussicht auf königliche Macht. Doch dies wird nicht geschehen, spricht der Herr; die Machenschaften der feindlichen Könige gegen Ahas und sein Reich werden fehlschlagen; vielmehr erklärt der Herr weiter:
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THEOSIS