Jesaja 9,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Gunst dient dazu, Gutes zu bewirken. Betrachtet, wie Gott uns durch die Furcht vor Strafe zur Umkehr aufruft. Zunächst sprach er prophetisch über die Babylonier, dann über die Syrer und die Völker im Westen. Es scheint mir, als wolle er damit seine Herrlichkeit im gesamten Erdkreis und besonders unter den Babyloniern, die damals viel Macht hatten, offenbar machen. So sollten sie nicht den Sieg für sich beanspruchen, sondern erkennen, dass Gott ihnen die Kraft verliehen hat, viele Völker und Hellenen vom Westen her zu beherrschen. Doch warum geschieht das? Weil sie es wünschen, weil sie Israel mit ihren Worten zu vernichten trachten. Siehst du, wie er selbst schließlich Zuflucht vor ihnen sucht?

Hört auf den, der sowohl trifft als auch heilt. Wer sind diese Aufständischen? Es sind die Syrer, die aus dem Osten der Sonne kommen, und die Hellenen, die aus dem Westen kommen. Antiochus gehörte zu den Hellenen und führte einen Überfall aus Mazedonien durch (1. Makk. 1:1, 10), einem Gebiet, das im Westen gelegen ist, insbesondere im Vergleich zu den Ländern im Osten. Zu diesen gehören die Syrer und die Bürger von Damaskus. Wenn jedoch von den Griechen die Rede ist, die Israel voller Hass begegnen, ist zu beachten, dass Antiochus die Juden brutal und unmenschlich angriff und viele von ihnen auf erbarmenswerte Weise tötete (1 Makk. 1:57-61), während die Makkabäer ihren Kampf führten und die glorreichen Siege dieser Kämpfer gefeiert wurden.

Die genannten Gegner sind die Syrer und die Griechen, die jeweils im Osten und im Westen leben. Sie sollen zerstreut werden, weil sie "Israel mit ihrem ganzen Munde verleumdet haben". Der Prophet spricht hier mit „Mund“ von der verhängnisvollen Kraft des Wortes, mit dem sie auf naive Weise ein Netz für die Gläubigen ausbreiteten. Da die Gegner Gottes und die Bestraften nicht zu einer wahren Herzenstiefe gekommen sind, bleibt der Zorn bestehen, während die Hand, das heißt die strafende Macht, gegen jene erhoben wird, die ihre Bosheit und das Unrecht, das sie begangen haben, nicht bereuen.

Der Prophet spricht von Feglaffellassar und seinen Alliierten, die das Reich Ephraim zu Fall brachten, indem sie Israel mit voller Stimme erscheinen lassen. „Und doch ist seine Hand hoch“, denn der Herr wird Salmanassar in der gleichen Weise wie Feglaffellassar über die Israeliten bringen.

Syrien wird sich von Osten und die Philister, also die Palästinenser, von Westen gegen Israel erheben, und zusammen werden sie Israel übermannen. Dennoch bleibt Meine Hand über Israel ausgestreckt und hört nicht auf, es zu züchtigen.

Das Unheil, das das Königreich Ephraim bedroht, wird auch die anderen Gegner des Königreichs Juda und der wahren Anbetung Gottes treffen. Der Herr wird durch die Assyrer Syrien niederwerfen, dessen König Racine sich mit dem König Israels verbündet hatte, um Juda anzugreifen – und die Bewohner von Damaskus werden vertrieben werden (4 Könige 16:9). Hinsichtlich der Griechen, die Juda von Westen her anfeinden, ist unklar, welche Griechen damit gemeint sind. Im Westen des Königreichs Juda lebten tatsächlich Philister, von denen im hebräischen Text und in der russischen Synodalübersetzung der Bibel die Rede ist, und nicht von Griechen.