Johannes 9,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dann erhebt er das Ereignis, indem er sagt: „Seit Ewigkeit ist nicht gehört worden, dass jemand die Augen eines Blindgeborenen geöffnet habe.“ Wenn ihr also anerkennt, dass Gott Sünder nicht erhört. Er aber ein Wunder vollbracht hat, und zwar ein solches, wie es kein Mensch vollbracht hat, dann ist offenbar, dass Er alle an Kraft überragt und Seine Macht mehr als menschlich ist.

Ihr rühmt euch, sagt er, der Lehre des Mose? Doch er erwähnt Mose nicht, um sie nicht zu reizen, sondern sagt: „Seit Ewigkeit ist nicht gehört worden, dass jemand die Augen eines Blindgeborenen geöffnet habe.“

Das heißt: Wer, welcher andere Prophet, hat sie geöffnet? Keiner hat Ihn übertroffen, keiner ist Ihm gleichgekommen.

Da er ferner wusste, dass sie das Wunder verdunkeln wollten, verkündet er mit voller Einsicht die Wohltat. Wenn Er nicht von Gott wäre, hätte Er kein solches Wunder vollbracht, wie es seit der Weltzeit niemand vollbracht hat.

Vielleicht wurden auch Augen von Blinden geöffnet, doch nicht solche, die von Geburt an verdorben waren, sondern durch irgendeine Krankheit. Was jetzt geschehen ist, ist aber unerhört. Also ist offensichtlich: Der ein solches Wunder vollbracht hat, ist mehr als ein Mensch.

Nicht wenig gereizt, stark betrübt und durch die Schmähungen um Christi willen gekränkt, weil sie gleichsam tadelnd sagten: „Du bist Sein Jünger, wir aber sind Jünger des Mose“ (Joh 9,28), sucht er seinen Lehrer zu verteidigen.

Den Taten des Mose stellt er gewissermaßen die herrlichen Werke unseres Erlösers gegenüber. Er zeigt, dass Er um so viel höher steht, wie Er im Wunderwirken größer ist. Muss denn nicht der Vollbringer größerer Dinge auch höher an Herrlichkeit sein?

Das ist freilich unbestreitbar. Zugleich weist er offenbar auf die Erfüllung der Vorhersagen der alten Prophetie mit dem Kommen Christi hin: „Dann werden die Augen der Blinden geöffnet werden“ (Jes 35,5).

Offen, fest und wahr ist es gesagt. Denn von wem wurden die Werke vollbracht, die der Herr getan hat, wenn nicht von Gott? Oder wenn Ähnliches durch die Jünger geschieht, blieb dann etwa nicht der Herr in ihnen?

Seit Erschaffung der Welt, sagt er, hat man nicht gehört, dass ein Mensch einem solchen Menschen die Augen geöffnet hätte, der vom Mutterleib an blind geboren war.

Und wahrhaftig: Niemand von den Gerechten vor dem Gesetz, keiner von den heiligen Propheten unter dem Gesetz und keiner in der Gnade, weder Apostel noch Jünger Christi, hat ein solches herrliches Wunder vollbracht.

Wenn Christus, fährt der Blinde fort, kein von Gott gesandter Mensch wäre, könnte Er nichts tun. Das heißt: Er könnte kein so herrliches Werk vollbringen. Unwiderleglich ist der Beweis des Blinden. Doch sieh, was die Pharisäer ihm darauf antworten.

Eben das ist ja seltsam, fuhr der Geheilte im selben Ton fort: Ihr wisst nicht, woher Der ist, der mich geheilt hat. Ohne Gott konnte ein solches Wunder nicht vollbracht werden.

So sah der Blinde mehr als die Sehenden, obwohl er von Jesus noch nichts wusste außer Seinem Namen.

Das große Wunder der Heilung des Blindgeborenen erregte in Jerusalem umso stärkere Bewegung, weil der Geheilte in der Stadt als blindgeborener Bettler sehr bekannt war. Als dieses Wunder den Pharisäern gemeldet wurde, begannen sie daher eine überaus sorgfältige Untersuchung des Ereignisses.

All ihre Bemühungen waren dabei darauf gerichtet, die Wirklichkeit des Wunders in Zweifel zu ziehen. Zu diesem Zweck befragten sie über das Geschehene bald den ehemals Blinden, bald seine Eltern.

Die Eltern des Geheilten aber weigerten sich aus Furcht, aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden, angeblich aus Unwissenheit, eine Aussage darüber zu machen, wie ihr Sohn sehend geworden sei.

Eben dieser Lüge zeiht sie der Geheilte, indem er sagt: Das ist erstaunlich, dass ihr nicht wisst, woher Er ist (Joh 9,30). Er hat mir die Augen geöffnet und ein Wunder vollbracht, das seit Anbeginn der Welt unerhört ist.

Wir aber wissen, dass Gott Sünder nicht erhört, sondern nur den erhört, der Ihn ehrt und Seinen Willen tut. Wenn Er nicht von Gott wäre, könnte Er ein solches Wunder nicht vollbringen.

Das ist ja erstaunlich, antwortete jener, dass ihr nicht wisst, woher Er ist, und Er hat mir doch die Augen geöffnet. Wir wissen aber, dass Gott Sünder nicht erhört. Wer jedoch Gott ehrt und Seinen Willen tut, den erhört Er.

Seit der Weltzeit hat man nicht gehört, dass jemand, selbst der große Mose, einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hätte. Wenn Er nicht von Gott wäre, könnte Er nichts tun.

Schwerlich hat sich je eine gelehrte Kommission in einer peinlicheren und erbärmlicheren Lage befunden.

Seit der Weltzeit hat man nicht gehört und so weiter: Weder Mose selbst noch andere Propheten haben ein so erstaunliches Wunder vollbracht wie jenes, das Jesus an dem Blindgeborenen vollzog.

Daraus schließt der Blindgeborene, dass dieser Wundertäter ohne Zweifel ein Gesandter Gottes ist. Denn wenn Er dies nicht wäre, könnte Er keine Wunder tun, zumal so erstaunliche. Vgl. Theophylakt.

Die Überzeugungen des sehend Gewordenen haben sich vollständig gebildet. Mit unerbittlicher Logik beweist er seinen Lehrern, dass sie lügen oder begriffsstutzig sind.

In seiner Dankbarkeit gegenüber dem, der ihn geheilt hatte und den er noch nicht mit eigenen Augen gesehen hatte, dachte er dennoch tief über alle Fragen nach, die mit seinem Sehendwerden und mit Dem zusammenhingen, der die Vollmacht hatte, es zu vollbringen. Denn nach seiner Heilung hatte er den Herrn noch nicht gesehen.

Diese Vorbereitung seiner Seele durch ihren guten Willen zur Aufnahme der Gnade wurde durch die barmherzige Erscheinung des Herrn belohnt. Der Herr geruhte, ihn aufzusuchen und sich ihm zu offenbaren, wahrscheinlich als einem auserwählten Gefäß.