Johannes 9,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe den Kommentar zu Joh 9,31.

Er bestand in dem Kampf, dessen Beobachter und Richter Gott war: viele Starke gegen einen Festen, eine Wolke des Unglaubens gegen einen einzigen Tropfen Glauben!

Da er ferner wusste, dass sie das Wunder verdunkeln wollten, verkündet er mit voller Einsicht die Wohltat. Wenn Er nicht von Gott wäre, hätte Er kein solches Wunder vollbracht, wie es seit der Weltzeit niemand vollbracht hat.

Vielleicht wurden auch Augen von Blinden geöffnet, doch nicht solche, die von Geburt an verdorben waren, sondern durch irgendeine Krankheit. Was jetzt geschehen ist, ist aber unerhört. Also ist offensichtlich: Der ein solches Wunder vollbracht hat, ist mehr als ein Mensch.

Der eben sehend Gewordene und wunderbar von der anfänglichen Blindheit Befreite zeigt sich als einer, der die Wahrheit klarer sieht als die im Gesetz Unterrichteten. Denn tatsächlich gebraucht er sehr viele und weise Worte, um die Lüge der Meinung der Pharisäer zu beweisen.

Weil sie töricht von Christus gesagt hatten: „Wir wissen nicht, woher Er ist“ (Joh 9,29), überführt er sie wiederum mit Nachdruck als solche, die irrig denken.

Denn sie sagen, sie wüssten überhaupt nichts von einem solchen Wundertäter. Dabei ist allen offenbar, dass einer, der nicht von Gott ist, nichts von dem tun kann, was durch göttliche Kraft vollbracht wird.

Offen, fest und wahr ist es gesagt. Denn von wem wurden die Werke vollbracht, die der Herr getan hat, wenn nicht von Gott? Oder wenn Ähnliches durch die Jünger geschieht, blieb dann etwa nicht der Herr in ihnen?

Die Größe des Wunders zeigt, dass der Vollbringer desselben ein göttliches Wesen ist. Wer ein Wunder wirkt, das größer ist als alle Wunder, die von Menschen vollbracht werden, der ist selbst größer als alle Menschen.

Seit Erschaffung der Welt, sagt er, hat man nicht gehört, dass ein Mensch einem solchen Menschen die Augen geöffnet hätte, der vom Mutterleib an blind geboren war.

Und wahrhaftig: Niemand von den Gerechten vor dem Gesetz, keiner von den heiligen Propheten unter dem Gesetz und keiner in der Gnade, weder Apostel noch Jünger Christi, hat ein solches herrliches Wunder vollbracht.

Wenn Christus, fährt der Blinde fort, kein von Gott gesandter Mensch wäre, könnte Er nichts tun. Das heißt: Er könnte kein so herrliches Werk vollbringen. Unwiderleglich ist der Beweis des Blinden. Doch sieh, was die Pharisäer ihm darauf antworten.

Eben das ist ja seltsam, fuhr der Geheilte im selben Ton fort: Ihr wisst nicht, woher Der ist, der mich geheilt hat. Ohne Gott konnte ein solches Wunder nicht vollbracht werden.

So sah der Blinde mehr als die Sehenden, obwohl er von Jesus noch nichts wusste außer Seinem Namen.

Das große Wunder der Heilung des Blindgeborenen erregte in Jerusalem umso stärkere Bewegung, weil der Geheilte in der Stadt als blindgeborener Bettler sehr bekannt war. Als dieses Wunder den Pharisäern gemeldet wurde, begannen sie daher eine überaus sorgfältige Untersuchung des Ereignisses.

All ihre Bemühungen waren dabei darauf gerichtet, die Wirklichkeit des Wunders in Zweifel zu ziehen. Zu diesem Zweck befragten sie über das Geschehene bald den ehemals Blinden, bald seine Eltern.

Die Eltern des Geheilten aber weigerten sich aus Furcht, aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden, angeblich aus Unwissenheit, eine Aussage darüber zu machen, wie ihr Sohn sehend geworden sei.

Eben dieser Lüge zeiht sie der Geheilte, indem er sagt: Das ist erstaunlich, dass ihr nicht wisst, woher Er ist (Joh 9,30). Er hat mir die Augen geöffnet und ein Wunder vollbracht, das seit Anbeginn der Welt unerhört ist.

Wir aber wissen, dass Gott Sünder nicht erhört, sondern nur den erhört, der Ihn ehrt und Seinen Willen tut. Wenn Er nicht von Gott wäre, könnte Er ein solches Wunder nicht vollbringen.

Das ist ja erstaunlich, antwortete jener, dass ihr nicht wisst, woher Er ist, und Er hat mir doch die Augen geöffnet. Wir wissen aber, dass Gott Sünder nicht erhört. Wer jedoch Gott ehrt und Seinen Willen tut, den erhört Er.

Seit der Weltzeit hat man nicht gehört, dass jemand, selbst der große Mose, einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hätte. Wenn Er nicht von Gott wäre, könnte Er nichts tun.

Schwerlich hat sich je eine gelehrte Kommission in einer peinlicheren und erbärmlicheren Lage befunden.

Die Überzeugungen des sehend Gewordenen haben sich vollständig gebildet. Mit unerbittlicher Logik beweist er seinen Lehrern, dass sie lügen oder begriffsstutzig sind.

In seiner Dankbarkeit gegenüber dem, der ihn geheilt hatte und den er noch nicht mit eigenen Augen gesehen hatte, dachte er dennoch tief über alle Fragen nach, die mit seinem Sehendwerden und mit Dem zusammenhingen, der die Vollmacht hatte, es zu vollbringen. Denn nach seiner Heilung hatte er den Herrn noch nicht gesehen.

Diese Vorbereitung seiner Seele durch ihren guten Willen zur Aufnahme der Gnade wurde durch die barmherzige Erscheinung des Herrn belohnt. Der Herr geruhte, ihn aufzusuchen und sich ihm zu offenbaren, wahrscheinlich als einem auserwählten Gefäß.