Jona 1,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie nahmen ihn nicht einfach und warfen ihn ins Wasser, sondern inmitten des großen Durcheinanders und der Unruhe, in einer scheinbaren Stille, richteten sie auf dem Schiff eine Untersuchung ein. Sie ließen Jona sprechen, gestatteten ihm, sich zu verteidigen, und prüften alles sorgfältig, als ob sie für ihr Urteil Rechenschaft ablegen müssten. Sie hörten aufmerksam zu, als ob sie sich in einem gerichtlichen Verfahren befänden. „Was ist dein Werk, woher kommst du, wohin gehst du, aus welchem Land und aus welchem Volk stammst du?“ Das Meer hatte ihn bereits angeklagt und geschrien, das Los hatte ihn verurteilt und gegen ihn ausgesagt – und dennoch gaben sie, trotz des Geheuls des Meeres und des Zeugnisses des Loses, kein Urteil ab.

Nachdem sie bereits durch das Los den Ursprung ihres Unglücks ermittelt hatten, verspürten sie, da sie die Natur der Sünde (Jona) nicht klar erfassen konnten, eine bedeutende Neugier. Als Götzendiener fragten sie ihn nach seinem Beruf, seinem Herkunftsort und seiner Nation, in der Hoffnung, zu erfahren, welchen Gott er verärgert hatte. Jeder von den Seefahrern hatte seinen eigenen Gott und nicht den einen, wahren Gott; sie dachten, indem sie die Gottheit verehren würden, die wegen ihm zornig war, könnten sie dem Sturm entkommen. Doch als der Prophet sich als Diener desjenigen offenbarte, der Himmel und Erde geschaffen hat, und erklärte, dass er ihn anbetet, erkannten sie sofort, dass er vor dem Angesicht Gottes geflohen war. Woran erkannten sie dies?

Sie fragten ihn: „Erkläre uns, warum dieses Unheil über uns gekommen ist. Was ist dein Beruf, woher stammst du, wohin gehst du und aus welchem Volk bist du?“ Jene, auf die das Los fiel, wurden aufgefordert, selbst zu erläutern, weshalb sich ein solch gewaltiger Sturm erhoben hat oder welche Gründe den gerechten Zorn Gottes hervorgebracht haben. „Offenbare uns“, fordern sie, „wessen Wegen dieses Leid uns trifft; was ist dein Beruf, aus welchem Land und welchem Volk kommst du, und wohin machst du dich auf?“ Die Kürze, mit der wir oft über die Worte Vergils erstaunt waren, ist auch hier bemerkenswert: Er fragt sie: „Was hat euch, junge Männer, dazu bewogen, eine unbekannte Reise zu wagen? Wohin strebt ihr? Wer seid ihr? Woher kommt ihr? Seid ihr im Krieg oder Frieden zu uns gekommen?“ Sie stellen Fragen zur Identität, Herkunft, dem Reisegrund und der Stadt, um auch über die Ursache der Katastrophe Näheres zu erfahren.

Jona wurde eingehend befragt, da man genau herausfinden wollte, was die Ursache des Sturmes war. Er erhielt den Befehl, nicht nur seinen Ausgangspunkt und sein Ziel zu nennen, sondern auch, zu welchem Volk er gehörte, damit man sich durch die typischen Bräuche dieses Volkes ein Bild von seinem Leben machen konnte. Aus diesem Grund antwortete der gesegnete Jona auf die gestellte Frage:

Wisst ihr nicht, dass das Wort Gottes die Gewässer und die Himmelskörper beeinflusst? Wer sich jedoch von Gott abwendet, tut dies ohne Erfolg, denn das gesamte Universum gehört Ihm, und der Gottlose ist im Widerstand gegen das All. Die Schöpfung selbst erkennt den Widersacher des allmächtigen Gottes, und aus Angst, in sein Unrecht verwickelt zu werden, wird sie den Flüchtenden nicht entkommen lassen – sie wird ihn mit Winden und Stürmen besiegen.

Diese Fragen wurden an Jona gestellt, um die Gerechtigkeit des Losverfahrens zu prüfen. Darunter fielen auch Fragen zu seinem Beruf, da es von Bedeutung war, ob dieser nicht sittenwidrig war oder ob er Eigenschaften aufwies, die die göttliche Wut hervorrufen könnten.