Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jona 1,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sprach zu ihnen: Ich bin ein Hebräer und fürchte den HERRN, den Gott des Himmels, welcher gemacht hat das Meer und das Trockene.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֥אמֶר אֲלֵיהֶ֖ם עִבְרִ֣י אָנֹ֑כִי וְאֶת־יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י הַשָּׁמַ֙יִם֙ אֲנִ֣י יָרֵ֔א אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה אֶת־הַיָּ֖ם וְאֶת־הַיַּבָּשָֽׁה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Nachdem sie durch das Los den Ursprung ihres Unglücks ermittelt hatten, zeigten sie eine ausgeprägte Neugier, da sie die Art der Sünde (Jona) nicht vollständig begreifen konnten. Als Götzendiener interessierten sie sich dafür, welchen Beruf er ausübte, aus welchem Land und welcher Stadt er stammte und zu welchem Volk er gehörte, wohl in dem Bestreben, herauszufinden, welchen Gott er beleidigt hatte; denn jeder der Seeleute hatte seinen eigenen Gott und verehrte nicht den einen Gott von allem. Sie dachten, dass sie, wenn sie die Gottheit verehrten, die durch ihn verärgert war, vor den verheerenden Folgen des Sturms bewahrt würden.

Weiterlesen (264 Wörter)

Doch als der Prophet sich als Diener Gottes bezeichnete, der Himmel und Erde geschaffen hat, und erklärte, er bete diesen an, wurde ihnen sofort bewusst, dass er vor dem Angesicht Gottes geflohen war. Wie erkannten sie das? - Indem sie wussten, dass es den Juden nicht erlaubt war, aus ihrem zugewiesenen Land zu fliehen, sich mit Ausländern zu verbinden oder Städte zu betreten, in denen Götzenanbetung praktiziert wurde; das galt als Schande und ließ den Verdacht auf Abfall aufkommen. Es schien so, als hätte er das Gesetz gebrochen, wäre schuldig und sollte vor Gericht gestellt werden. So wurde deutlich, dass sie ihr Heil, das, wie ich behaupte, durch den Glauben erlangt wird, verlieren würden, wenn sie nicht bereit waren, den aufzunehmen, der noch unter ihnen weilte und lebte (Er sagte: "Ich bin noch eine kleine Weile bei euch, und ich gehe zu dem, der mich gesandt hat. Und wo ich bin, könnt ihr nicht hinkommen."); und sie warfen ihm vor, von den Juden zu den Heiden gegangen zu sein, und äußerten unvernünftigerweise: "Warum will dieser Mensch gehen, da wir ihn nicht finden werden? Warum will er in die Zerstreuung der Hellenen gehen und die Hellenen lehren?" (Johannes 7,33-35); denn sie betrachteten den Kontakt mit den griechischen Völkern als töricht, im Widerspruch zu anerkannten Sitten, als gesetzeswidrig und äußerst schändlich. Weil er nicht innerhalb der Grenzen von Judäa blieb, sondern mit ihnen nach Tarsus segelte, hegten sie den Verdacht, er habe wahrscheinlich das Gesetz (der Juden) aufgegeben und, nachdem er sich den Bräuchen der Griechen hingegeben hatte, nun versuche, vor dem Angesicht Gottes zu fliehen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Er sagte zu ihnen: „Ich bin ein Diener des Herrn und verehre den Gott des Himmels, der das Meer und das trockene Land erschaffen hat.“ Er erwähnte nicht: „Ich bin ein Jude“, da die Trennung der zehn Stämme von den beiden diesen Begriff prägte. Vielmehr drückte er als derjenige, der wie Abraham war, aus: „Ich bin ein Fremdling, ein Passant wie meine Väter“ (Psalm 38,13). Ein anderer Psalm spricht davon, dass er „von Zunge zu Zunge und von Reich zu Volk eines anderen übergegangen“ ist (Psalm 104,13). Mose sagte: „Nach und nach werde ich das große Gesicht sehen“ (Exodus 3,3).

Weiterlesen (162 Wörter)

„Und ich fürchte den Herrn, den Gott des Himmels“: nicht die Götter, die ihr anruft und die nicht retten können, sondern den Gott des Himmels, der sowohl das Meer als auch das trockene Land gemacht hat – das Meer, aus dem ich fliehe, und das trockene Land, vor dem ich fliehe. Angemerkt sei, dass im Gegensatz zum Meer nicht die Erde, sondern das trockene Land betont wird. Der Schöpfer des Universums wird auch in dieser knappen Form hervorgehoben, als der Herr des Himmels, der Erde und des Meeres.

Doch was belegt die Wahrheit: „Ich fürchte den Herrn, den Gott des Himmels“, wenn seine Gebote nicht beachtet werden? Wir könnten sagen, dass sogar die Sünder Gott fürchten und dass es für Sklaven typischer ist, eher zu fürchten als zu lieben. In diesem Kontext kann Furcht jedoch auch im Sinne von Ehrfurcht verstanden werden, die auf den Verstand der Menschen angewandt wird, die zwar von Gott gehört, ihn aber noch nicht wirklich erkannt haben.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ein wahrlich ehrwürdiger Prophet, der aller Anerkennung wert ist! Selbst im Angesicht des Todesverkündigung verkündet er die Allmacht des Gottes aller, indem er ihn als Schöpfer und Herrn des Universums bezeichnet. Da die Mehrheit der Menschen in jener Zeit Götzen anbetete und den wahren Schöpfer nicht kannte, ist es notwendig, dass dieser gesegnete Prophet ihn jenen offenbarte, die ihn unbekannt waren. Gleichzeitig gesteht er, was ihn zur Flucht bewegte, nämlich dass er, von Unvernunft geleitet, glaubte, vor dem weichen zu können, von dem er wusste, dass er der Herr und Schöpfer nicht nur der Erde und des Meeres, sondern auch des Himmels ist.

Paulinus von Nola

5. JahrhundertKirchenvater

Wisst ihr nicht, dass das Wort Gottes die Gewässer und die Gestirne lenkt? Wer sich von Gott abwendet, tut dies vergeblich, denn alles gehört Gott, und der Gottlose ist dem gesamten Schöpfung feindlich gesinnt. Die Natur selbst spürt den Widersacher des allmächtigen Gottes, und aus Angst, ein Komplize seiner Taten zu sein, wird sie den Fliehenden nicht entkommen lassen - sie wird ihn mit mächtigen Winden und Stürmen niederdrücken.

Johannes von Tobolsk

17. JahrhundertKirchenvater

Auf die Frage: "Wer bist du?" antwortete Jona: "Ich bin ein Hebräer, und ich verehre den Herrn, den Gott des Himmels, der das Meer und das trockene Land geschaffen hat." Doch wird Jona durch diese Worte wirklich treu gegenüber Gott? Warum gehorchst du dem Willen des Herrn nicht? Viele ähnliche Personen sagen: "Ich fürchte nur Gott", verletzen jedoch gleichzeitig seine Gebote: "Du sollst nicht begehren, du sollst nicht nehmen, was deinem Nächsten gehört" und dergleichen. Geliebte Brüder! Zu behaupten: "Ich fürchte Gott" und in Wirklichkeit nicht nach seinem Willen zu handeln, zeigt nicht Ehrfurcht und Respekt vor Gott, sondern Missachtung seines heiligen Plans – es ist eine Resistenz gegen den Schöpfer und Erlöser. Dies wird durch Jona untermauert: Sein Bekenntnis, Gott zu ehren und zu fürchten, hat das Meer nicht beruhigt; vielmehr wurden die stürmischen Wellen immer bedrohlicher...

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

In diesem Vers wird Jona's Antwort nicht vollständig wiedergegeben. Aufgrund des folgenden Verses kann man schließen, dass Jona sich nicht nur als Anhänger des lebendigen Gottes, des Schöpfers von Meer und Erde, des Herrn, des Gottes des Himmels, bekannte, sondern auch seine Verfehlungen offengelegte. Er erkannte öffentlich an, dass er es gewagt hatte, vor dem Angesicht des Herrn zu fliehen, und dass er den Herrn beleidigt hatte, indem er sich seinem Gebot widersetze, ohne die Furcht vor demjenigen, in dessen Hand die gesamte Schöpfung liegt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.