Josua 3,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Josua ließ die Strömung des Jordans für den Zeitraum, in dem die Bundeslade im Wasser war, zum Stillstand kommen. Nachdem das Volk das Ufer überschritten und die Bundeslade weitergetragen worden war, stellte er den natürlichen Flusslauf wieder her. Auch im Roten Meer war der Grund des Wassers sichtbar, weil ein starker Wind das Wasser in zwei Hälften trennte; jedoch währte dieses Wunder nur bis das Volk den Boden auf dem Trockenen durchquerte. Danach kehrte die Wasseroberfläche zurück, und was temporär getrennt war, wurde wieder vereint. Was einst geschah, blieb in seiner Gestalt bestehen, sodass die Zeit, in der dieses Wunder andauerte und durch unzählige Zeugnisse belegt ist, nicht an Bedeutung verliert.

Der Text behandelt die Führung Jesu und die Überquerung des Jordans sowie seine zweite Beschneidung mit steinernen Messern. Jesus, der Nachfolger Mose, hat das Volk, welches nach dem Tod des Mose in der Wüste durch verschiedene Ermahnungen zur Frömmigkeit geleitet wurde, auf eine besondere Weise mit steinernen Messern beschnitten. Durch die Präsentation der göttlichen Lade hat er den Jordan geteilt, sodass das gesamte Volk trockenen Fußes hindurchgehen konnte. Dies weist auf das typologische Heilungswort hin, das er offenbarte, und das jenseits des buchstäblichen Gesetzes steht und das wahre Israel führt.

Die Taten Jesu, der den Namen des Herrn verkörperte, sind bemerkenswert: Er war der Führer des Jordans, der dem Flusslauf nicht folgte, und hielt die Wasser zurück, als wäre die Bundeslade Gottes vor ihm. Eine Macht, die ihnen unbekannt war, teilte die Gewässer: Einige gefroren und wanden sich zurück, während die anderen hastig zum Meer strömten und das Flussbett trocken ließen. Wo der Fluss einst toste, erhob sich das Wasser und schlug seine Wellen, gewaltige Wassermassen, die zitternd und drängend von oben auf die Füße der Menschen blickten, die sicher auf dem trockenen Flussbett schritten und Spuren staubiger Füße im gefrorenen Boden hinterließen.