Judas 1,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er wünscht, dass ihnen Erbarmen, Friede und Liebe vermehrt werden.

Erbarmen, weil wir von Gott berufen und aus dem Mitleid Seiner Barmherzigkeit als Seine Knechte angenommen wurden.

Friede, weil auch ihn Gott selbst, der Vater, uns geschenkt hat, indem Er uns, die wir Ihn beleidigt hatten, durch Seinen Sohn Jesus Christus mit Sich versöhnte.

Liebe, weil der eingeborene Sohn Gottes Sich aus Liebe zu uns für uns dem Tod übergab.

Darum betet der Apostel, diese Gaben mögen bei den Gläubigen im Überfluss vorhanden sein. So ruft auch David zum Herrn: „Erstrecke Deine Barmherzigkeit über die, die Dich kennen“ (Ps 35,11).

Durch diese heilbringenden Beispiele bewegt, müssen auch wir in ungeheuchelter Gesinnung gegen unseren Nächsten würdig Dessen leben, der uns berufen hat.

Barmherzigkeit, weil wir durch die Tiefen der Barmherzigkeit Gottes berufen und von Ihm in Seine Diener aufgenommen wurden. Friede, weil auch ihn Gott der Vater selbst uns durch Seinen Sohn Jesus Christus geschenkt hat, der uns berief und mit Sich versöhnte.

Liebe, weil Sein eingeborener Sohn um der Liebe zu uns willen für uns dem Tod übergeben wurde.

Judas fügte die Liebe hinzu, von der er sah, dass sie dem Volk fehlte.

Barmherzigkeit, weil wir von Gott berufen und aus dem Erbarmen Seiner Barmherzigkeit als Seine Knechte angenommen wurden. Friede, weil auch ihn Gott selbst, der Vater, uns geschenkt hat, indem Er uns, die wir Ihn beleidigt hatten, durch Seinen Sohn Jesus Christus mit Sich versöhnte.

Liebe, weil der eingeborene Sohn Gottes Sich aus Liebe zu uns für uns dem Tod übergab. So bittet der Apostel, dass diese Gaben bei den Gläubigen in Fülle seien.

Obwohl der Brief des heiligen Apostels Judas aus einer einzigen zusammenhängenden Rede besteht und nur einen Gegenstand behandelt, kann man zu besserem Verständnis und bequemerem Einprägen seines Inhalts einzelne Punkte darin beachten.

Erstens die Einleitung. Darin nennt sich der Verfasser „Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus“ und grüßt seine Leser mit dem Wunsch: „Erbarmen, Friede und Liebe mögen ihnen vermehrt werden.“

Ebenso legt er die Anlässe zur Abfassung des Briefes dar. Er sagt, dass er allen Eifer hatte, ihnen über das gemeinsame Heil zu schreiben.

Er hielt es aber für nötig, ihnen die Mahnung zu schreiben, für den Glauben zu kämpfen, der den Heiligen ein für alle Mal überliefert wurde, weil sich gewisse Menschen eingeschlichen haben und so weiter.

Im Gruß des Apostels werden in kurzen Worten so große christliche Wünsche ausgesprochen, dass sie Vorbild eines liturgischen heiligen Segens sein könnten. In ihm wird die Gnade, das heißt die Barmherzigkeit, unseres Herrn Jesus Christus erbeten, die Liebe Gottes des Vaters und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes.

Diese zeigen sich vor allem im Frieden mit Gott, dann im Frieden des Gewissens und im Frieden mit allen Menschen (vgl. 2 Kor 13,13).

In diesem Gruß wünscht der Apostel den Gläubigen im Gebet die Mehrung der Gaben der Gnade. Sie haben diese Gnade bereits empfangen und wurden der Barmherzigkeit Gottes gegen sie gewürdigt.

Diese Barmherzigkeit zeigte sich darin, dass Er ihnen den Weg zum Heil wies. Sie kosteten die Süße des Friedens oder der Versöhnung mit Gott und der Liebe Gottes zu ihnen, die durch den Heiligen Geist in ihre Herzen ausgegossen wurde (Röm 5,5).

Der Apostel wünscht ihnen, dass diese Gaben der Gnade Gottes in ihnen nicht nur bewahrt, sondern auch gemehrt werden.