Und er forderte ein Täfelein und schrieb also: Er heißt Johannes. Und sie verwunderten sich alle.
και αιτησας πινακιδιον εγραψεν λεγων ιωαννης εστιν το ονομα αυτου και εθαυμασαν παντες
11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Da Zacharias ihnen keine Erklärung durch Zeichen geben konnte, forderte er eine Schreibtafel an; und als er mit seiner Frau in voller Einigkeit über den Namen des Kindes war, erregte dies bei allen Verwunderung, denn dieser Name war nicht in ihrer Familie zu finden, und niemand hätte behaupten können, dass sie beiden sich zuvor darauf geeinigt hätten.
Es wurde auf die Tafel "Johannes" geschrieben, was darauf hinweist, dass wir der Barmherzigkeit bedürfen. Dieser Hinweis forderte Gnade und Barmherzigkeit, da das Wort aus der Wahrheit hervorgeht.
Johannes ist sein Name – Sacharja hat darauf hingewiesen, dass wir einer Person, die von Gott benannt wurde, keinen eigenen Namen geben können. Sein Name wurde ihm gegeben, und wir haben ihn nicht ausgesucht, sondern lediglich erkannt. Nur die Heiligen dürfen mit einem von Gott gegebenen Namen gesegnet werden. So wurde Jakob Israel genannt, weil er Gott begegnete (vgl. 1. Mose 32,28). Unser Herr erhielt bereits vor seiner Geburt den Namen Jesus (vgl. Lukas 1,31, Matthäus 1,21); sein Name wurde ihm nicht von einem Engel, sondern vom Vater offenbart: Mein Sohn Jesus wird sich mit denen offenbaren, die sich mit ihm freuen werden, und er wird vierhundert Jahre verweilen. Nach dieser Zeit wird mein Sohn Christus sterben… und dieses Zeitalter wird sich wandeln (3 Esra 7:28-30).
Er bat um eine Schreibtafel und schrieb darauf: Johannes ist sein Name. Er äußerte dies nicht laut, sondern auf eine ähnliche Weise durch Zeichen. Und alle waren erstaunt. Sie konnten es nicht fassen, dass er, da er es weder von Elisabeth gehört noch ihr mitteilen konnte, mit ihr übereinstimmte. Denn Elisabeth hatte ihnen versichert, dass sie nicht einmal durch die Inschrift davon erfahren oder gehört hatte.
Die Stummheit des Zacharias
Als Zacharias plötzlich einen Sohn erhielt und seine Verwandten vorhatten, ihm einen Namen zu geben, wurden dem Vater Tafeln überreicht, damit er selbst schreiben konnte, was ihm auf dem Herzen lag, um das, was er nicht ausdrücken konnte, in Schriftform zu bringen. Auf wunderbare Weise nahm er die Tafeln an, setzte den Griffel an, löste seine Zunge und sprach das Wort: „Johannes“. So zeigt sich die Ehre des heiligen Täufers: Er stellte die Stimme des Vaters wieder her und gab dem Priester die Fähigkeit zurück zu reden! Betrachten wir sein Verdienst: Der Mund, den der Engel geschlossen hatte, wurde durch Johannes geöffnet.
Was Gabriel verhinderte, wurde durch das Kind ermöglicht, denn auch er war gewissermaßen ein Engel, wie es geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Engel vor dein Angesicht (Lk 7,27). Schaut also auf Johannes, wie mächtig sein Wort ist. Er brachte die Stimme des Priestervaters zurück und schenkte einem stummen Volk die Frömmigkeit! Denn zuvor war er stumm, beraubt seines Sohnes und seines Amtes, doch mit der Geburt Johannes wurde der Vater plötzlich zum Propheten oder Priester, und die Sprache fand ihren Ausdruck.
Die Beschneidung symbolisiert zu Recht die Auferstehung des Herrn. Sie wird am achten Tag vorgenommen, das heißt nach dem Sabbat. Während die erste Maßnahme dazu diente, vor der Anklage des ewigen Todes zu schützen, offenbart die zweite die vollkommene Erneuerung des unsterblichen Lebens in unserem Schöpfer und schenkt uns Hoffnung.
Der Name Johannes steht für "die Barmherzigkeit Gottes" oder "der, in dem Barmherzigkeit ist". Dieser Name verkörpert die gesamte Barmherzigkeit der frohen Botschaft, die er verkündete, und insbesondere die des Herrn, durch den der Menschheit die Barmherzigkeit zuteil wurde. Als der Name Johannes verkündet und bestätigt wurde, öffnete Zacharias seinen Mund, sprach und lobte Gott. Es ist deutlich, dass seit der Offenbarung der Gnade des neuen Bundes durch die Apostel viele Priester im Glauben gehorchten.
Und sie waren alle erstaunt. Was erregte ihr Staunen? Das unerwartete Einvernehmen zwischen Mann und Frau. Die Mutter erklärte: "Er soll Johannes genannt werden", und der Vater schrieb: "Johannes soll sein Name sein." Dies zeigt bereits, dass die Mutter aus eigenem Antrieb sprach und nicht im Einklang mit dem Vater. Ihr Staunen resultierte vor allem daraus, dass sie die vorausgehenden Ereignisse, insbesondere die Botschaft des Engels, nicht kannten. Es lohnt sich, die Evangelien zu lesen, um die Gegebenheiten im irdischen Leben von Jesus Christus zu verstehen, sowie die Geburt und das Heranwachsen Johannes des Täufers.
Während in Nazareth das Schweigen um Marias Geheimnis gebrochen wurde, verschwand auch das Schweigen, das Zacharias’ Lippen gefesselt hatte. Elisabeth gebar, wie der Engel vorausgesagt hatte, einen Sohn. Bei dieser Gelegenheit versammelten sich zahlreiche Verwandte und Bekannte bei ihr, die über dieses außergewöhnliche Ereignis staunten. Sie betrachteten es im Kontext der Vision, die Zacharias empfangen hatte, und erkannten den engen Zusammenhang zwischen den beiden Ereignissen, hatten jedoch keine genauen Informationen. Zacharias schwieg weiterhin; Elisabeth wollte und konnte nichts ohne den Willen ihres Mannes offenbaren.
Nach sieben Tagen, am achten Tag, sollte das Kind beschnitten und benannt werden: An diesem Tag fand unter den Juden normalerweise ein Familienfest statt, zu dem mindestens zehn enge Angehörige der Eltern eingeladen waren. So versammelten sich die nächsten Verwandten im Haus des Zacharias zur Segnungszeremonie und dem Fest. Als es an der Zeit war, dem Sohn einen Namen zu geben, fragten sie die Mutter (da der Vater noch nicht sprechen konnte): Sie antwortete, der Junge solle Johannes genannt werden. Dieser Name erschien ihnen ungewöhnlich, da Zacharias und Elisabeth keine Verwandtschaft mit Johannes hatten. Sie schlugen vor, das Kind nach seinem Vater zu benennen, doch Elisabeth hielt an ihrem Wort fest. Daraufhin wollten sie durch ein Zeichen des Vaters herausfinden, welchen Namen er für seinen Sohn wählte. „Johannes soll sein Name sein“, schrieb Zacharias auf die Tafel, und in diesem Moment öffnete sich sein Mund: seine ersten Worte waren Lobpreisungen an Gott. Alle waren über diesen unerwarteten Umstand bei der Geburt des Johannes erstaunt. Es war allen bewusst, dass sie diesen Sohn empfangen würden: Er wurde im fortgeschrittenen Alter geboren; während der gesamten Schwangerschaft seiner Mutter war sein Vater stumm; scheinbar ohne ihr Wissen gaben ihm seine Eltern einen ihnen unbekannten Namen; und sobald Zacharias diesen Namen aufschrieb, erhielt er die Sprache zurück. Ein Wunder! So konnte jeder dieses Ereignis deuten, doch niemand kannte den wahren Grund und die Absicht all dieser Geschehnisse.
Nach dem Weggang der Gottesmutter aus dem Haus Elisabeths brachte diese einen Sohn zur Welt. Sowohl die älteren Eltern als auch ihre Nachbarn und Verwandten betrachteten dieses Ereignis als ein Zeichen besonderer Gnade und Barmherzigkeit Gottes gegenüber ihnen, weshalb sich alle mit ihnen freuten. Am achten Tag nach der Geburt war es notwendig, das Kind gemäß dem Gesetz (Levitikus 12,3) zu beschneiden und ihm im Einklang mit dem Brauch (1. Mose 21,3-4) einen Namen zu geben. Es entstand eine Diskussion darüber, welchen Namen man dem Neugeborenen geben sollte, und man wollte ihn Zacharias nennen, nach seinem Vater, entsprechend der Tradition, Kinder nach Verwandten zu benennen. Doch Elisabeth wollte ihren Sohn, wie es der Befehl des Engels vorschrieb (Lukas 1,13), Johannes nennen.
Auch Zacharias wurde gebeten, sich zu äußern. Die Umstehenden machten ihm durch Zeichen deutlich, was besprochen wurde, da er wahrscheinlich aufgrund seiner vorherigen Stummheit an den Diskussionen teilnahm. Daraufhin schrieb Zacharias den Namen Johannes auf die ihm gereichte Tafel, und alle waren erstaunt über diesen Bruch mit der üblichen Tradition, Kinder nach Verwandten zu benennen. Gleichzeitig öffnete sich, wie der Engel vorhergesagt hatte (Lukas 1,20), plötzlich Zacharias’ bis dahin stummer Mund, und er begann, Gott für all die wunderbaren Dinge zu loben, die Gott an ihm und dem ganzen Volk Israel getan hatte und die er miterlebt hatte.
Am achten Tag fand gemäß dem Gesetz die Beschneidung statt, und gemeinsam vergaben sie dem Neugeborenen einen Namen. Die Mutter, die das Geheimnis ihres Mannes kannte, wünschte, ihrem Sohn den Namen Johannes zu geben. Die Verwandten waren jedoch dagegen, da es in ihrer Familie keinen solchen Namen gab, und drängten darauf, dem Kind den Namen seines Vaters zu geben. Daraufhin wurde Zacharias selbst gebeten, den Konflikt zu klären. Als sie ihn durch Zeichen fragten, wie er seinen Sohn nennen wolle, forderte Zacharias eine Tafel und schrieb darauf: "Johannes ist sein Name". Alle waren überrascht, dass sein Wunsch mit dem von Elisabeth übereinstimmte.
Doch diese Überraschung verwandelte sich fast in Furcht, als Zacharias daraufhin plötzlich wieder sprach und den Anwesenden von der Vision und der Verheißung erzählte, die er im Tempel empfangen hatte, wo der Engel des Herrn ihm die Geburt eines Sohnes ankündigte und ihn ebenfalls Johannes nannte, was so viel bedeutet wie Sohn der Gnade Gottes.
"verlangte ein Brett": Solche Schreibtafeln waren meist klein und dünn, überzogen mit einer relativ dicken Schicht aus Wachs oder Kitt. Man schrieb darauf mit einem spitzen Stift. Diese Tafeln dienten gelegentlich als Ersatz für das verwendete Pergament und die speziell behandelten Papyrusblätter, die ebenfalls zum Schreiben genutzt wurden. - "Und sie wunderten sich alle" - dass Zacharias dem Kind denselben Namen gab, den Elisabeth ihm zugesprochen hatte, und dass sie dem Kind entgegen der damaligen Sitte einen Namen verliehen. Die Anwesenden konnten selbstverständlich nicht nachvollziehen, weshalb die Eltern das Kind auf diese Weise benannten.
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