Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 1,80Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und das Kindlein wuchs und ward stark im Geist; und er war in der Wüste, bis daß er sollte hervortreten vor das Volk Israel.

Luther 1912 / Menge

το δε παιδιον ηυξανεν και εκραταιουτο πνευματι και ην εν ταις ερημοις εως ημερας αναδειξεως αυτου προς τον ισραηλ

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

10 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Das Kind entwickelte sich sowohl körperlich als auch geistig, denn mit dem Wachstum des Körpers entfaltete sich auch die geistliche Fähigkeit; und je weiter das Kind wuchs, desto mehr kamen die Gaben des Geistes zum Vorschein, da das körperliche Gefäß in der Lage war, sie zu empfangen. Zu welchem Zweck war Johannes in der Wüste? Um fern von der Bosheit vieler zu leben, sich unerschrocken zu zeigen und mit Mut zu ermahnen – denn hätte er unter den Menschen gelebt, hätte er seine Unschuld im Umgang mit ihnen verloren. Darüber hinaus sollte er, wenn er von Christus sprach, die Gewissheit haben, im Herzen eines Wüstenbewohners und in seinem Lebensstil den anderen überlegen zu sein. Er hielt sich in der Wüste verborgen, bis es Gottes Wille war, ihn dem Volk Israel zu offenbaren.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Johannes suchte nicht die Wüste auf, um dort berauscht und ungestüm zu leben, sondern um die Unbändigkeit des zivilisierten Umfeldes in der Einsamkeit zu zähmen. Im geschützten und friedlichen Lebensraum bringt die Leidenschaft, ähnlich einem wilden Tier, alles aus der Ordnung; entfernt man sie jedoch in die Abgeschiedenheit, findet sie Ruhe und Stille. Dies wird deutlich durch das Beispiel des Herodes, der in einem zivilisierten und friedlichen Umfeld lebte und von einer leidenschaftlichen, unzulässigen Liebe zu der Frau seines Bruders ergriffen wurde. Diese zerstörerische Leidenschaft führte ihn sogar dazu, den sanftmütigen und besonnenen Johannes umzubringen (Matthäus 14,3 und andere), welcher friedlich in der Wüste lebte und niemals an die durch das Gesetz erlaubte Ehe gebunden war.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Das Kind entwickelte sich und wurde durch den Heiligen Geist gestärkt. Es war in der Wüste bis zu dem Tag, an dem es sich vor Israel offenbarte. An diesem Tag wanderte es durch das ganze Umland des Jordans und verkündete eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden (Lukas 3,3). Von den frühesten Tagen an sollte es in Weisheit leben und unerschrocken zurechtweisen, und das Zeugnis Christi, das es weitergab, sollte als würdig des Glaubens gelten.

Innocentius von Cherson

19. JahrhundertKirchenvater

Der Evangelist stellt fest, dass der Jüngling im Geist gefestigt wurde – der Geist Gottes offenbarte sich in ihm auf besondere Weise; außergewöhnliche Gaben, besonders in ethischer Hinsicht, traten in ihm zutage. "In den Wüsten". Das bergige Gelände Palästinas barg zahlreiche Wüsten, von denen einige bevölkert waren. Ein bekannter Bericht, der von Origenes zitiert wird, beschreibt, dass Johannes kurz nach seiner Geburt vor der Verfolgung durch Herodes in die Wüste fliehen musste und mit seiner Mutter in einer Höhle oberhalb des Jordans lebte, wo sie nach sechs Monaten starb. Danach konnte Johannes unter der Obhut anderer Menschen leben, denn in jenen Wüsten führten die Menschen gelegentlich ein Einsiedlerleben. So begann Johannes, allein zu leben.

Weiterlesen (142 Wörter)

Die göttliche Vorsehung lenkte das Leben des Johannes auf äußerst weise und überraschende Weise. Zu gegebener Zeit trat er wie ein Engel aus der Wüste hervor und verkündete Buße, ohne eine Verbindung zu seinen irdischen Verwandten oder Bekannten zu haben; vielmehr kannte er allein Gott. Sein Leben war die eindrucksvollste und einleuchtendste Predigt zur Umkehr. Er war leiblich mit Jesus Christus verwandt; indem er jedoch in der Wüste lebte, fernab von der Wiege des Messias, beseitigte Johannes jeden Verdacht auf Parteilichkeit, da er ihn nicht kannte und auch keinen gewöhnlichen Zugang zu ihm hatte, sondern über ihn auf Anregung des Heiligen Geistes predigte. Dies berichtet der Evangelist Lukas über die Umstände, die der Geburt des Messias vorausgingen. Es lohnt sich, in den Evangelien über die Gegebenheiten des irdischen Lebens von Jesus Christus nachzulesen. Die Geburt von Johannes dem Täufer und seine Jugendzeit.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Johannes, der Vorläufer, seine Lebensweise und sein Charakter

Nach vier Jahrhunderten, in denen keine Propheten in der Zeit nach der babylonischen Gefangenschaft auftraten, trat in Judäa ein Mann in Erscheinung, der sowohl durch seine Lebensweise als auch durch seine Lehren an die alten Propheten erinnerte. Dieser Johannes, Sohn des Zacharias, wurde einige Monate vor der Geburt Jesu geboren und war von Anfang an dazu bestimmt, dessen Vorläufer in seinem öffentlichen Wirken zu sein. über sein persönliches Leben ist wenig bekannt, außer dass er schon in jungen Jahren eine ausgeprägte geistliche Reife zeigte (Lk. 1:80) und sich, anstatt dem priesterlichen Weg seines Vaters zu folgen, in die Wüste zurückzog.

Weiterlesen (303 Wörter)

Als jemand, der von Geburt an den Gelübden des Nazareners verschrieben war, lebte er in noch größerer Strenge: ein langes Gewand aus Kamelhaar und ein einfacher Ledergürtel waren sein einziger Schmuck; seine Nahrung bestand aus wildem Honig und einer rein gehaltenen Heuschrecke. Es wäre treffend zu sagen, dass dieser Mann weder giftig noch von übermäßigem Genuss geprägt war. Seine äußeren Tugenden waren ein Spiegel seiner inneren Werte: Er glühte für die Liebe zu Gott; die enormen Kräfte seines Geistes wurden durch den Gedanken an Gott entfacht. Unberührt von allen weltlichen Dingen richtete er all seine Sehnsüchte, Hoffnungen und Bestrebungen auf ihn aus. Daher war sein Eifer für Gott unerschütterlich; das Bewusstsein seiner Berufung, die eng mit dem Werk Gottes verbunden war, bereitete ihn darauf vor, jegliche Gefahren in seinem Dienst auf sich zu nehmen. In der Abgeschiedenheit, fern von menschlicher Täuschung, entwickelte er einen Charakter, der vollkommen aufrichtig und direkt war: Er nannte jede moralische Handlung beim Namen, ohne jemals die Wahrheit zu verdunkeln. Darüber hinaus war er durch regelmäßige Selbstgeißelung gewohnt, strengen Maßstäben zu folgen. Daher waren seine Worte stets prägnant und stark, mehr ermahnend als herablassend. In seiner Lebensweise, in den Eigenschaften seines Geistes und in seinem Dienst war er das Abbild des Propheten Elia. Sein Ziel war es, dem Messias mit einer Botschaft der Buße vorauszugehen. Es mag scheinen, dass für eine solch wichtige Aufgabe ein sanfter und freundlicher Mann besser geeignet wäre; ein Sünder könnte sich jedoch gegen die Konfrontation mit seinen Sünden sträuben, wenn man ihn drängt. Was konnte man in dieser Zeit mit dem Volk Juda anstellen, das sich nicht um das Richtige kümmerte? Wie hätten sie die Stimme eines sanftmütigen Predigers hören sollen, während die Leidenschaften in diesem kleinen Staat miteinander rangen und ihre gesamte Aufmerksamkeit auf weltliche Angelegenheiten richteten? Nur nach Johannes konnte Jesus erscheinen.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Evangelist beendet seine Schilderung über Johannes mit einer allgemeinen Anmerkung, die für sein ganzes späteres Leben vor seiner Erscheinung als Vorläufer des Herrn von Bedeutung ist. Das Kind entwickelte sich körperlich und wurde im Geist gestärkt. In der Abgeschiedenheit, fernab von den Menschen, lebte er in der Wüste.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Lukas, der Evangelist, bietet eine kurze Darstellung der Kindheit und des späteren Lebens des Johannes, bevor dieser seine Bußpredigt hielt: Er wuchs heran, wurde im Geist gestärkt und verbrachte Zeit in der Wüste. Laut Überlieferung erreichte das Gerücht über die außergewöhnlichen Umstände der Empfängnis und Geburt des Johannes, des Sohnes des Zacharias, den König Herodes. Der misstrauische Herodes schenkte zunächst diesen Gerüchten keine Beachtung; jedoch erhielten weise Männer aus dem Morgenland Einlass in Jerusalem und fragten: "Wo ist der König der Juden, der geboren wurde?" Herodes, besorgt um seinen Thron, beschloss, alle Neugeborenen in Bethlehem und der Umgebung töten zu lassen. In Erinnerung an den Sohn Zacharias sandte er auch Mörder nach Judäa.

Weiterlesen (119 Wörter)

Zu dieser Zeit diente Zacharias im Tempel, und als Elisabeth von Herodes' Plan erfuhr, versteckte sie sich mit ihrem Sohn in der Wüste. Wütend über sein Versagen ließ Herodes Zacharias im Tempel aufsuchen, um zu erfahren, wo er seinen Sohn verborgen hielt. Der Älteste antwortete: "Ich diene jetzt dem Herrn, dem Gott Israels, und ich weiß nicht, wo mein Sohn ist." Trotz Drohungen, ihm das Leben zu nehmen, bekräftigte Zacharias, dass er nicht wisse, wo sich sein Sohn befinde, und fiel unter den Schwertern der Mörder zwischen dem Tempel und dem Altar. Nach dem Tod Elisabeths blieb der Vorläufer Christi als Waisenkind in der Wüste zurück. Der Geburtstag von Johannes dem Vorläufer wird am 24. Juni gefeiert (alter Stil).

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

Der junge Mann wuchs heran und wurde im Geist ermutigt. Dieses Wachstum ist zwar natürlich, doch es schließt übernatürliche Unterstützung nicht aus. Er lebte in der Wüste. Überliefert wird, dass Herodes, der den Erlöser töten wollte, nach dem Tod von Johannes trachtete, dessen Geburt ihm bekannt gemacht worden war; jedoch suchten Elisabeth und das Kind Schutz in der Wüste, und Zacharias, der Herodes nicht das Versteck seiner Frau und seines Sohnes verraten wollte, wurde auf dessen Befehl zwischen dem Tempel und dem Altar getötet (Matthäus 23,35). Die Wüste, in der Johannes lebte, ist die judäische Wüste, die sich südöstlich von Jerusalem am Ufer des Toten Meeres erstreckt.

Weiterlesen (218 Wörter)

Es wird angenommen, dass Johannes bis zu seiner Erscheinung in Israel in der Wüste verweilte, was einige dazu brachte zu glauben, dass er bei den in der judäischen Wüste lebenden Essenern studierte oder in Gemeinschaft mit ihnen lebte. Diese Annahme ist jedoch nicht haltbar, da zwischen Johannes und den Essenern ein deutlicher Gegensatz besteht, selbst bei oberflächlichem Vergleich. Die Essener teilten nicht die messianischen Bestrebungen der anderen Juden; im Gegensatz dazu war Johannes sein ganzes Leben und Wirken von dieser Idee geprägt. Während die Essener Materie und Fleisch als Quelle des Bösen betrachteten, predigte Johannes zwar Fasten und Entsagung, wandte sich jedoch gegen böse Gedanken und falsche Entscheidungen und forderte echte Buße und innere Umkehr. Die Essener zogen sich aus der Gesellschaft zurück und fanden nur in der Wüste Raum für ihre kontemplativen Bestrebungen und moralische Aktivitäten. Johannes hingegen hörte den Ruf von oben und wendete sich den Menschen zu, auch an belebte Orte, sogar in den Palast Herodes', wo er Umkehr und Taufe verkündete. Seine Lehre und sein Handeln sind so unabhängig und originell, dass der Sanhedrin, als er auftrat, in ihm eine prophetische Gestalt erkannte und, im Einklang mit dem Volk, bereit war, ihn sogar als den Messias anzusehen (Joh 1,19 u. ö.), was nicht geschehen wäre, wenn Johannes lediglich ein Jünger der Essener gewesen wäre.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Das Kind wuchs heran: Dies ist eine allgemeine Feststellung des Evangelisten über das spätere Leben des Vorläufers Christi bis zu dem Zeitpunkt, an dem er auf Gottes Anweisung als Prophet unter dem Volk erschien. Er verkündete das nahe Reich Gottes und wies auf den kommenden Messias hin, welcher in Lukas 3 erwähnt wird. Der Ausdruck „Gestärkt“ bezieht sich auf das physische Heranwachsen, während „gestärkt im Geist“ das geistliche Leben des Vorläufers Christi bezeichnet. Er befand sich in der Wüste, in der Nähe von Hebron und in den Gebieten, die von den Juden als Wüste bezeichnet werden.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Das Gerücht von der wundersamen Geburt des besonderen Kindes verbreitete sich weit über die Stadt hinaus, in der das alte Ehepaar lebte. Die Erzählung über die Geschehnisse im Hause des Zacharias wurde in ganz Judäa weitergegeben. Alle, die davon hörten, waren von der Offenbarung der Macht Gottes bewegt und fragten sich voller Verwunderung: „Was wird aus diesem Kind werden?“ Die Antwort auf diese Frage war in der Zukunft verborgen, wie sie in den prophetischen Worten des Engels und des Zacharias selbst angedeutet wurde. Das Kind, das von der göttlichen Vorsehung für seine bedeutende Aufgabe auserwählt wurde, wuchs körperlich und wurde im Geist gestärkt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 19 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. παιδίον
    paidion
    Kind
    G3813 · παιδίον
  4. ηὔξανεν
    ēuxanen
    I cause to increase
    G837 · αὐξάνω
  5. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  6. ἐκραταιοῦτο
    ekrataiouto
    I strengthen
    G2901 · κραταιόω
  7. πνεύματι
    pneumati
    Geist/Atem
    G4151 · πνεῦμα
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. ἦν
    ēn
    sein
    G1510 · εἰμί
  10. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  11. ταῖς
    tais
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  12. ἐρήμοις
    erēmois
    deserted
    G2048 · ἔρημος
  13. ἕως
    heōs
    bis
    G2193 · ἕως
  14. ἡμέρας
    hēmeras
    Tag
    G2250 · ἡμέρα
  15. ἀναδείξεως
    anadeixeōs
    public appearance
    G323 · ἀνάδειξις
  16. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  17. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  18. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  19. Ἰσραήλ
    israēl
    Israel
    G2474 · Ἰσραήλ