Lukas 10,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Es wird für Sodom erträglicher sein“, sagt er, „als für die Stadt, die euch nicht aufgenommen hat. Warum ist das so? Weil die Apostel nicht nach Sodom gesandt wurden, und daher sind die, die die Botschaft der Apostel nicht annehmen, schlimmer als die Bewohner Sodoms. Achte darauf, dass die Stadt, die die Apostel nicht empfangen hat, breite Straßen besitzt; und ein breiter Weg führt zur Zerstörung. Wer also auf den breiten Wegen wandelt, die zur Verdammnis führen, lehnt die apostolische und göttliche Lehre ab.“

Der Herr sprach: Schüttelt den Staub von euren Füßen ab (Mt 10,14) – ein Ausdruck dafür, dass er ihnen eine Vergeltung bringen wird. Sodom wird am Ende mehr Freude empfinden (vgl. Lk 10,14). Die Engel, die nach Sodom geschickt wurden, vollbrachten keine Wunder, sondern machten die Stadt selbst zu einem Zeichen für die Geschöpfe. Wenn euch jedoch in einer Stadt nicht der Empfang zuteilwird, so zieht weiter in eine andere, und wenn man euch in einer weiteren Stadt nachstellt, so flieht in die dritte.

Der Herr vermittelt auch, dass die Verantwortung schwerer wiegt für jene, die sich entscheiden, dem Evangelium nicht zu folgen, als für diejenigen, die das Gesetz aufheben möchten. Hätten Tyrus und Sidon solche außergewöhnlichen Wunder erlebt, hätten sie die Möglichkeit zur Umkehr nicht abgelehnt! Materieller Reichtum oder weltliche Ausschweifungen sind nicht mit einer himmlischen Gnade zu vergleichen, doch der Herr schließt auch sie nicht von der Heilung aus, denn die Umkehr ist allen zugänglich.

Im gleichen Abschnitt wird dies korrekt verstanden.

Anmerkung: * Matthäus 10,15.

In der Welt gibt es Fälle, in denen einige Diener den Willen ihres Herrn kennen, ihn jedoch nicht umsetzen, während andere diesen Willen nicht kennen und ebenfalls nicht danach handeln. Für diese Handlungen werden sie von ihrem Herrn bestraft. Der Diener, der die Absichten seines Herrn kennt, aber nicht danach handelt, wird streng bestraft; derjenige, der ihn nicht kennt und dennoch handelt, was bestraft werden müsste, wird milder bestraft. Der Herr sagt dazu: "Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kannte und nicht bereit war und seinen Willen nicht tat, wird viel geschlagen werden; derjenige aber, der ihn nicht kannte und tat, was der Strafe wert war, wird weniger geschlagen werden" (Lukas 12,47-48).

Um das Volk von Judäa erneut mit der Botschaft des bevorstehenden Reiches Gottes zu erreichen, wählte der Herr 70 Jünger aus (diese Zahl steht symbolisch für die Ältesten zur Zeit Mozes, während die 12 Apostel das Gegenstück zu den 12 Stammeshäuptern bilden) und sandte sie voraus in alle Städte, die er selbst besuchen wollte. Die auserwählten Mitglieder dieser neuen Gemeinschaft sollten bei der Erfüllung ihres göttlichen Auftrags keinerlei Hindernisse oder Verzögerungen erfahren. Einer von ihnen bat darum, zuerst seinen Vater zu beerdigen, ein anderer wollte sich von seiner Familie verabschieden; der Herr gab dafür keine Erlaubnis.

Die Instruktionen, die der Herr den 70 Jüngern gab, ähneln stark denjenigen, die er den 12 Jüngern erteilt hat, als er sie zum Predigen aussandte (Matthäus 9,37; 10,1). Diese Ähnlichkeit in beiden Botschaften, die Christus zu unterschiedlichen Zeiten überbrachte, ist darauf zurückzuführen, dass sie in ähnlichen Situationen ausgesprochen wurden. Dennoch existieren bedeutende Unterschiede. So weist Christus in der Anweisung an die 12 die Juden an, nicht zu den Heiden und Samaritern zu gehen und ihre Predigt auf die Israeliten zu konzentrieren (Matthäus 10,5-8).

Jesus gab den Siebzig den Auftrag, den Staub der Städte, die sie nicht willkommen hießen, von ihren Füßen abzuschütteln. Er sagte: "Wenn ihr aber geht, dann verkündet denen, die euch nicht annehmen, mit milder Stimme: Das Reich Gottes ist euch nahe. Macht ihnen keine Vorwürfe und lasst euren Unmut nicht zu; ermutigt sie zur Umkehr, damit sie gerettet werden können, denn das Reich Gottes ist ihnen nah und bleibt nicht verschlossen. Doch wenn sie weiterhin unnachgiebig sind, werden die Einwohner von Sodom am Jüngsten Tag in einer besseren Lage sein als sie."

In dieser Zeit hatte der Heiland aus seiner Gefolgschaft zusätzlich siebzig Jünger ausgewählt, die zusammen mit den zwölf Aposteln den zweiten Kreis der Verkünder des Evangeliums und Träger des Reiches Gottes bilden sollten. Er sendete sie jeweils paarweise aus, um überall seinen Weg zu ebnen, und gab ihnen Anweisungen, die denen der zwölf Jünger ähnlich waren (Lk 10,1-20). Der Unterschied liegt vor allem in der Kürze der Anweisungen, da sie für eine spezifische, zeitlich begrenzte Mission gegeben wurden. Dabei entfielen die früheren Einschränkungen bezüglich des Besuchs von Heiden und Samaritern. Für eine tiefere Betrachtung verweisen die parallelen Stellen auf Matthäus 10 und Lukas 9,1-6.