Markus 6,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nach den Worten des Herrn sollten die, die nicht bereit waren, die Botschaft aufzunehmen, den Staub von ihren Füßen abwischen. Dies stellte ein Zeichen dafür dar, dass sie einen weiten Weg hinter sich hatten, ohne dabei den Menschen von Nutzen zu sein, oder dass sie nichts von ihnen entgegengenommen hatten, nicht einmal den Staub, den sie von sich schüttelten, um so ein Zeugnis gegen sie zu erheben. Wahrheitlich, ich sage euch: Am Tag des Gerichts wird es Sodom und Gomorra erträglicher ergehen als jenen, die die Botschaft nicht aufnehmen wollen. Die Einwohner Sodoms, die hier bestraft wurden, werden dort eine mildere Strafe empfangen, während die Apostel nicht zu ihnen gesandt wurden. Im Gegensatz dazu werden die, die die Apostel nicht aufnehmen, schwerere Qualen erfahren als jene, die sie willkommen heißen.

Wenn du in ein Dorf gelangst, suche nicht sofort den Kontakt zu jedem, dem du begegnest, sondern finde heraus, wer als würdig gilt. Bei einem solchen Menschen solltest du verweilen und von dort aus die Botschaft verbreiten. Der Herr verspricht jedem, der diese Botschaft annimmt, Gnade und Frieden, während dem, der sie zurückweist, ein Gericht angekündigt wird, das schwerer wiegt als das von Sodom und Gomorra. Der genaue Zeitpunkt und die Orte, an denen die Apostel predigten, sind nicht präzise dokumentiert; jedoch kann die Zeit der Trennung nicht lange gedauert haben, da der Heiland sie nicht an einen einzigen Ort sandte, sondern paarweise, wodurch sie in mehreren Städten tätig sein konnten, die er selbst nicht besucht hatte. Solche Orte gab es nicht nur in Galiläa, sondern auch in Judäa. Es ist zudem denkbar, dass sie eine zeitliche Frist für ihre Rückkehr festlegten, da sie tatsächlich gleichzeitig zurückkamen; ohne eine solche Abmachung wäre es wahrscheinlich, dass sie zeitlich versetzt zurückgekehrt wären.

Die Aussendung der Apostel zur Verkündigung wird von den Evangelisten ähnlich überliefert. Alle berichten, dass Christus den Aposteln die Vollmacht gab, jegliche Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben. Dies geschah durch die Gabe des Heiligen Geistes, insbesondere die Gnade der Heilung (vgl. 1 Kor 12,9). Markus hebt hervor, dass die Apostel bei ihren Heilungen eine symbolische Handlung vornahmen, indem sie mit Öl salbten. Er ergänzt den Bericht der anderen Evangelisten mit der Information, dass Christus die Apostel paarweise aussandte (Mk 6,7). Die Anweisungen, die Christus den Aposteln gab, werden von Matthäus sehr ausführlich dargestellt, während Markus und Lukas in ihren Berichten eher kurz fassen. Letztere verweisen nur auf einige wesentliche Punkte (vgl. Mt 10,1-42).

Wenn jemand euch die Gastfreundschaft verweigert und euch nicht anhören möchte, sollt ihr nicht in diesem Haus oder dieser Stadt verweilen. Wenn ihr geht, sollt ihr demonstrieren, dass ihr keinerlei Verbindung zu ihnen habt, ja, dass ihr den Staub der betreffenden Stadt, der euch an die Füße gelangt ist, nicht mitnehmen wollt; schüttelt den Staub von euren Füßen ab (Matthäus 10:14). Die Juden sorgten sich um eine mögliche Verunreinigung durch ihre Gemeinschaft mit den Heiden und betrachteten sogar den Boden, auf dem die Heiden wandelten, als unrein. Daher hielten sie es für erforderlich, den Staub des heidnischen Landes von ihren Füßen abzuschütteln, um sich von der Unreinheit zu reinigen.

Sollten sie jedoch abgewiesen werden, sollten sie den Staub von ihren Füßen abwischen, um damit zu bezeugen, dass sie die Wahrheit verkündet hatten, und sich so symbolisch von jeglicher Verantwortung für das Gericht lossprechen, das über die hartnäckigen und verstockten Feinde des Lichtes mit größerer Strenge kommen wird als über die dunkelsten Regionen der heidnischen Welt, in denen nie oder nur schwach ein Licht leuchten konnte.