Lukas 23,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch während er diese Wunder vollbrachte, wurden ihm von den römischen Autoritäten, insbesondere von Pilatus, der ihn verurteilte und ein ungerechtes Urteil fällte, grausame Beleidigungen zugefügt. Wenn also, wie er es sagt, die römischen Herrscher ihm solches Leid zufügten, obwohl sie ihn in so großer Herrlichkeit und mit so viel Lob betrachteten, was werden sie dann mit Israel tun, das sie als einen trockenen, unfruchtbaren Baum ansehen? Denn sie werden in ihm nichts finden, was Bewunderung hervorrufen könnte, das ihn ihrer Ehre und Barmherzigkeit würdig erscheinen lassen würde. Offensichtlich wird man ihn ohne jegliche Gnade verbrennen, und er wird die Grausamkeiten erleiden, die aus einem wildem Zorn resultieren. So fiel das Unglück über die Israeliten, als Gott, der gerecht urteilt, die Strafe für ihre Bosheit gegen Christus von ihnen forderte. Uns jedoch, die wir an ihn glauben, schenkt Christus Gnade und Segen; durch ihn und mit ihm sei Gott, dem Vater, Lob und Herrschaft mit dem Heiligen Geist in Ewigkeit. Amen.

Wenn sie jedoch den grünen Baum, dessen Früchte sie genossen und an dessen Blättern sie Gefallen fanden, so sehr hassen und zerstören konnten, was werden sie dann dem dürren Baum antun, der nicht blühte und seine Knospen nicht entfaltet hat, also den einfachen Gerechten, die keine Zeichen vollbrachten?

Und was ist das schlimmste Leid, sowohl für den Gerechten als auch für den Sünder? Nichts anderes als die Sünde, sei sie nun vergeben oder bestraft. Die Leiden des Erlösers verdeutlichen das Gericht der Barmherzigkeit Gottes und weisen auf die ewige Gerechtigkeit hin. Apostel Paulus lehrt uns, dass Gott seine Reinigung durch den Glauben an das Blut Christi in der Offenbarung seiner Gerechtigkeit voraussetzt (Röm. 3,23). So sehen wir, dass unser leidender Erlöser uns ein lebendiges Beispiel für die Strenge der Gerechtigkeit Gottes gibt. Er ist den Schmach und Leiden für die Sünden der Menschen ausgesetzt, obwohl er selbst ohne Sünde ist. Wenn selbst er nicht verschont blieb, was wird dann den unbußfertigen Sündern widerfahren? Ihnen steht das Gericht des Zorns Gottes bevor, mit unerbittlicher Gerechtigkeit und qualvollen, trostlosen Leiden. Der Erlöser hat Gottes Gerechtigkeit für seine Gekreuzigten erfüllt und für alle Sünder aller Zeitalter, aber es ist notwendig, dass wir seine Rechtfertigung annehmen, durch unsere Demut und lebendigen Glauben. So tut Buße und bekehrt euch, damit ihr von euren Sünden gereinigt werdet; denn es kommt die Zeit der Erquickung vom Angesicht des Herrn (Apg. 3,19), spricht er zu denjenigen, die Jesus gekreuzigt haben.

Meine Zuhörer, der Herr, der sich an seinen Leiden nicht erinnert, ruft uns mit der Schmerz der Liebe dazu auf, um unseren Zustand in Bezug auf die Sünde besorgt zu sein. Sollen wir uns in falschen Hoffnungen auf unsere eigene Sicherheit täuschen und die Sorge der himmlischen Liebe für uns missachten? Lasst uns nicht in Unbesonnenheit verfallen oder nachlässig gegenüber den Rechten der mächtigen Wahrheit Gottes sein! Lasst uns über uns selbst weinen und Tränen für unsere Sünden vergießen, damit das Gericht Gottes nicht über uns kommt. Väter und Mütter! Hört auf den Herrn, der euch liebt: Weint über euch und eure Kinder, solange es noch Zeit ist. Oder wisst ihr nicht, worüber ihr weinen sollt? Weint über euch selbst, über eure Fehler, Übertretungen und Versäumnisse gegenüber euren Pflichten und dem Herrn; auch über eure Kinder sollt ihr weinen. Denkt daran: Wenn euer Lebensbeispiel ihnen nicht nur nicht zum Guten dient, sondern sie verdirbt, indem ihr ihre empfänglichen Seelen in Laster lehrt; wenn ihr nur fleißige Diener der schlechten Welt aus ihnen macht und nicht Kinder Christi: wird dann nicht ihr Verderben auf euch zurückfallen? Fürchtet das Gericht Gottes: Er ist streng und erkennt die Schuldigen und deren Schuld. Zögert nicht vor dem Gericht Gottes: Es wird eure Pflicht gegenüber euren Kindern nicht so bewerten, wie es die böse Welt tut.

Nach den Regeln der Welt sorgt ihr euch nur darum, dass eure Kinder in der Welt glücklich und berühmt sind, dass sie mit Intelligenz und Schönheit glänzen, und denkt nicht daran, dass all dies für die Ewigkeit ohne Bedeutung und sogar schädlich sein kann. Ihr beschäftigt euch mit Unwesentlichem und ignoriert das Unvermeidliche. Denkt nicht daran, dass das Blut, das der Herr für euch und eure Kinder vergossen hat, von euch als wertlos angesehen wird und ihr und eure Kinder den Namen des einzigen Erlösers Jesus nur gelegentlich ohne inneres Engagement anruft. Erschreckt es euch nicht, wenn das Blut des Herrn auf euch und euren Kindern lastet? Oh, meine Freunde, lieben wir nicht die Welt mehr als Gott, die Erde mehr als den Himmel, die Lüste der Welt mehr als die Gebote des Herrn, das Böse mehr als das Wohl der Seele? Worauf warten wir? Ob wir uns vorbereiten oder nicht, der Tag des Zorns und des Gerichts wird kommen, der Tag der Rache und der furchtbaren Gerechtigkeit. Der Herr hat Geduld mit uns, damit alle zur Buße kommen (2. Petr. 3,9). Lasst euch jedoch nicht täuschen, Gott lässt sich nicht verspottet (Gal 6,6). O Christus, unser Heiland! Du, der die Sünder liebst, die Dich lieben, und die, die Dir fern sind! Sende uns einen Geist der Reue über unsere Sünden. Lass unsere Herzen die Zerknirschung des verlorenen Sohnes erfahren, damit wir mit ihm rufen: Vater, wir haben im Himmel und vor Dir gesündigt. Wir sind nicht würdig, als Deine Kinder erkannt zu werden; nimm uns zumindest als Deine gedungenen Knechte an, damit wir Deine Güte in Zeit und Ewigkeit verherrlichen. Amen.

Als der Anblick Seiner Leiden einige Frauen aus Jerusalem zu Tränen rührte, sprach Er zu ihnen: "Weint nicht um mich, sondern weint um euch selbst und um eure Kinder", und kündigte ihnen die schweren Prüfungen an, die Jerusalem während der Belagerung erfahren würde; denn Er fügte hinzu: "Wenn einem fruchtbaren Baum solches widerfährt, was wird dann dem verdorrten Baum widerfahren?" (Wenn die Unschuldigen solchen Qualen ausgesetzt sind, was lässt sich dann über die Sünder sagen? Sl. Ezek. 20:47; Ezek. 21:3).

Um ihnen Trost zu spenden, lenkt der Herr ihren geistigen Blick von sich selbst auf das Gericht Gottes über Jerusalem und kündigt an: Für die Bewohner wird ein solches Unheil kommen, dass der Segen der Geburt nicht mehr gewünscht sein wird, und sie werden sich nach einem schnellen und schmerzhaften Tod sehnen, um die Schrecken der bevorstehenden Tage nicht erleben zu müssen. Denn er sagt: Wenn ein heiliger und sündloser Mensch so furchtbare Qualen erleidet, wie wird dann das Gericht Gottes über die sündigen Menschen aussehen?

In ihrer Verzweiflung würden die Menschen durch die Erde eilen und den eigenen Tod suchen, betend, dass die Berge und Hügel, die Jerusalem umgeben, auf die Stadt fallen, sie verdecken und ihr Leiden beenden. Er stellte sich als den grünen Baum dar und das Volk Israel als den dürren, unfruchtbaren Baum. Seine Worte endeten mit der Frage: Wenn das mit dem grünen Baum geschieht, was wird dann mit dem dürren Baum geschehen? Dies deutete auf das hin, was Johannes der Täufer vorhergesagt hatte: "Jeder Baum, der nicht gute Früchte trägt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen" (Lukas 3,9). Er warnte die Juden, dass bereits eine Axt an der Wurzel ihres Baumes steht, bereit, ihn zu fällen, sollte er weiterhin unfruchtbar bleiben (Mt. 3,10), doch keine dieser Warnungen hatte bei diesem grausamen Volk Erfolg.

„Wenn die Römer solches einem Baum antun, der lebendig, fruchtbar und durch das Wirken der Gottheit ewig grün ist, während seine Lehre alle sättigt, was werden sie dann dem Volk, einem trockenen Baum, antun, das der lebendigen Gerechtigkeit beraubt ist und keine Früchte trägt? Hättest du wenigstens etwas von der Lebenskraft des Guten in dir, würdest du vielleicht mit etwas Barmherzigkeit bedacht werden. Doch nun bist du wie ein dürrer Baum, dem das Feuer und die Zerstörung drohen“ (Theophilus).

Doch Christus ertrug sein Leiden mit Geduld und trauerte um die Unbarmherzigkeit des Volkes sowie um das furchtbare Schicksal, das dieses sündhafte Volk erwartete. Er wandte sich an die Frauen und sagte: „Weint nicht um mich, sondern weint um euch selbst und um eure Kinder! Denn wenn man dem grünen Baum das antut, was wird dann aus dem dürren Baum?“ (Lukas 23:27-28, 31).