Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 5,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da das Simon Petrus sah, fiel er Jesu zu den Knieen und sprach: HERR, gehe von mir hinaus! ich bin ein sündiger Mensch.

Luther 1912 / Menge

ιδων δε σιμων πετρος προσεπεσεν τοις γονασιν ιησου λεγων εξελθε απ εμου οτι ανηρ αμαρτωλος ειμι κυριε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

9 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Petrus äußerte: "Herr, entziehe Dich von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch", und aufgrund dieser Demut wurde er das Fundament der Kirche. Wahrhaftig, nichts erfreut Gott mehr, als wenn jemand sich selbst als einen der größten Sünder erkennt. Dies ist der Anfang aller Weisheit: Wer demütig und reuig ist, wird niemals stolz, wütend oder neidisch auf seinen Nächsten sein. Kurz gesagt, er wird von keiner Leidenschaft bewegt.

Weiterlesen (157 Wörter)

Was kann man von Simon sagen, der zwei extreme Erlebnisse zugleich hatte? Er arbeitete die ganze Nacht ohne Erfolg, doch am Tag, gemäß Jesu Anweisung, erlebte er einen überwältigenden Fang. Als er sah, dass die Netze durch die Fülle der Fische zerreißen und zahlreiche Fische, die noch nicht gefangen waren, sich seiner Ausbeute anschlossen, fiel er nieder vor Jesus und sagte: "Herr, entziehe Dich von mir! Denn ich bin ein sündiger Mensch." Nun habe ich erkannt, wer Du bist: Einen solch außergewöhnlichen Fischfang habe ich noch nie erlebt. Es ist ganz normal, dass die Fische im Netz gefangen sind. Doch jetzt sehe ich das Gegenteil: Die Fische belagern das Netz. Geh bitte von mir! Du hast Deine göttliche Verheißung bereits erfüllt; lass zumindest zwei Fische pro Stamm im See zurück. Geh weg von mir, ich folge Dir nicht, doch ich bin mir meiner eigenen Unwürdigkeit bewusst. "Weiche von mir, o Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch!"

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Daraufhin fragt Petrus Jesus in großer Ehrfurcht, ob er das Boot verlassen könnte, und erkundet dabei seine eigene Unwürdigkeit als Sünder, bei ihm sein zu dürfen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Petrus zittert daher und denkt an seine vergangenen Verfehlungen. Er hat Angst und fühlt sich unfähig, den Reinen zu empfangen, da er sich selbst als unrein empfindet. Seine Furcht ist jedoch berechtigt, denn das Gesetz hat ihn gelehrt, das Heilige vom Unreinen zu unterscheiden.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

"Geh von mir, Herr," spricht Petrus, "denn ich bin ein sündiger Mensch" (Lk 5,8). Er war überwältigt von den göttlichen Gaben, und je mehr er sich ihrer würdig fühlte, desto weniger erwartete er sie. So solltest auch du sagen: Geh von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch, damit du vom Herrn hörst: Fürchte dich nicht (Lukas 5,10). Fürchte dich nicht, dem allvergebenden Herrn deine Sünden zu bekennen, fürchte dich nicht, auch das, was dir gehörte, als das des Herrn anzuerkennen; denn Er hat es uns aus seiner Gnade geschenkt. Er ist frei von Neid, Raub und Unterschlagung. Seht, welch ein guter Herr er ist, der den Menschen die wunderbare Macht gegeben hat, das Leben zurückzugeben.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Als Petrus sich bewusst wird, dass sein Befehl auf wunderbare Weise erfüllt wurde und er in der Gegenwart eines göttlichen und außergewöhnlichen Wesens steht, empfindet er große Ehrfurcht und Demut. Aus diesem Grund äußert er den Wunsch, von der Gegenwart dieses Mannes Abstand zu nehmen, da er fürchtet, sich in Gefahr zu bringen, indem er vor einem so erhabenen Wesen erscheint, da er sich selbst als unwürdig erachtet.

Nikephoros (Theotokis)

18. JahrhundertAusleger

Wenn du die Aussage des Hauptmanns „Herr, ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst“ (Matthäus 8,8) mit dem Bekenntnis des Petrus „Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr“ vergleichst, wird ein deutlicher Unterschied zwischen beiden sichtbar. Das Bekenntnis „Herr, ich bin nicht würdig, dass du in mein Haus kommst“ zeigt eine Haltung der Demut, tiefen Ehrfurcht und Respekt gegenüber dem, der im Begriff ist, dein Heim zu betreten. Hingegen drückt das Wort „Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr“ eine innere Angst und Scheu gegenüber demjenigen aus, der bereits in deinem Haus ist. Die folgenden Worte verdeutlichen, dass Petrus sowohl Angst als auch Furcht empfand:

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Jesus seine Lehren verkündet hatte, bat er Simon, ins offene Wasser zu fahren und seine Netze zum Fangen von Fischen auszuwerfen. Der erfahrene Fischer, der die gesamte Nacht über erfolglos gefischt hatte, war überzeugt, dass auch dieser Versuch fruchtlos sein würde, entschloss sich jedoch, Jesus zu gehorchen. Petrus, Jakobus, Johannes und die anderen, die ihnen zur Seite standen, waren überwältigt von dem unerwarteten und reichhaltigen Fischfang. Während Unkundige sich möglicherweise über die große Anzahl der Fische gefreut hätten, erkannten die erfahrenen Fischer, dass unter den gegebenen Bedingungen und auf Jesu Geheiß ein solcher Fang unmöglich war. Die Fülle an Fischen war ein Wunder, das nur durch Jesus geschehen konnte.

Weiterlesen (82 Wörter)

Der demütige Petrus fiel ehrfürchtig zu Jesu Füßen und sprach: "Geh weg von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch." Mit diesem aufrichtigen Bekenntnis drückte Petrus die Erhabenheit und Heiligkeit Jesu aus und erkannte sich selbst als unwürdig, in seiner Gegenwart zu sein. Zu jener Zeit war Petrus sich jedoch nicht darüber bewusst, dass Jesus gekommen war, um die Sünder zur Umkehr zu rufen; wie viele andere Juden glaubte er, dass der Gerechte nur in der Gesellschaft der Gerechten verweilen sollte.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Die beiden Boote waren bis zum Rand mit Fracht gefüllt, und nachdem das Werk abgeschlossen war, fiel Petrus, der sich der Kraft des Wunders bewusst wurde, voller Ehrfurcht vor Jesus auf die Knie. In seiner Angst vor der Nähe des großen Wundertäters rief er: "Geh weg von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch." Ein Licht übernatürlicher Einsicht offenbarte ihm sowohl seine eigene Sündhaftigkeit als auch die Identität seines Begleiters im Boot. Es war ein Ausdruck der Selbstanklage, ein erster Ausbruch von Angst und Staunen - Emotionen, die später zu Anbetung und Liebe wuchsen. Petrus drückte damit nicht nur aus: "Geh weg von mir", sondern sein Herz wusste: "Ich bin vollkommen unwürdig, dir nahe zu sein, doch lass mich dennoch bei dir bleiben."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

"Auf den Knien Jesu niedergekniet": eine äußere Geste, die ein intensives Flehen und eine tiefgreifende seelische Erregung (Schrecken - Lk. 5,9) offenbart. - "Komm heraus" usw.: das Bewusstsein und der Ausdruck der eigenen Unwürdigkeit vor der Majestät und Kraft des Wundertäters und ein tiefes Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit angesichts der Heiligkeit des Herrn, der solche außergewöhnlichen Taten vollbringt. Dieses Wunder hat Petrus, der bereits andere Wunder des Herrn erlebt hatte, besonders fasziniert, da es ihn tief berührte und er es besser nachvollziehen konnte: Es geschah in dem Kontext seines einfachen Berufs, auf seinem eigenen Boot, mit seinen eigenen Netzen, und unter seiner direkten Mitwirkung, nachdem er die ganze Nacht über erfolglos gewesen war.

Weiterlesen (46 Wörter)

Die Erkenntnis der allmächtigen Kraft des Herrn, die sich in ihm selbst und durch sein Werk offenbarte, erfüllte ihn mit Furcht; Angst ergriff alle Anwesenden, die dieses Wunder erlebten, insbesondere die Söhne des Zebedäus, die zuvor bereits den Herrn gekannt und einige seiner Wunder beobachtet hatten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 17 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἰδὼν
    idōn
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. Σίμων
    simōn
    Simon
    G4613 · Σίμων
  4. Πέτρος
    petros
    Peter
    G4074 · Πέτρος
  5. προσέπεσεν
    prosepesen
    I fall down before
    G4363 · προσπίπτω
  6. τοῖς
    tois
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. γόνασιν
    gonasin
    a knee
    G1119 · γόνυ
  8. Ἰησοῦ
    iēsou
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  9. λέγων
    legōn
    sprechen
    G3004 · λέγω
  10. Ἔξελθε
    exelthe
    I go out
    G1831 · ἐξέρχομαι
  11. ἀπ᾽
    ap
    from
    G575 · ἀπό
  12. ἐμοῦ
    emou
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  13. ὅτι
    hoti
    dass/weil
    G3754 · ὅτι
  14. ἀνὴρ
    anēr
    man
    G435 · ἀνήρ
  15. ἁμαρτωλός
    hamartōlos
    sinful
    G268 · ἁμαρτωλός
  16. εἰμι
    eimi
    sein
    G1510 · εἰμί
  17. Κύριε
    kyrie
    Herr
    G2962 · κύριος