Offenbarung 1,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als der Apostel, ähnlich wie Josua (Jos 5,14) und Daniel (Dan 10,9-10), wegen der Schwachheit der menschlichen sterblichen Natur zu Seinen Füßen wie tot niederfiel, stärkte ihn Christus. Er sagte zu ihm: „Fürchte dich nicht. Denn Ich, der Anfanglose und Endlose, bin nicht gekommen, dich zu töten. Vielmehr war Ich um euretwillen selbst tot und habe die Schlüssel des Hades und des Todes“, das heißt des leiblichen und seelischen Todes.

Erschrocken durch die Furcht vor seiner Gebrechlichkeit, Nichtigkeit und Unwürdigkeit beugte Johannes sich nicht nur ein wenig nieder, sondern fiel hin. In Demut und Glauben übergab er sich ganz dem Herrn. Deshalb hat auch der Herr Mitleid mit dieser überaus frommen Andacht: Er legte Seine Rechte auf mich und sagte zu mir: Fürchte dich nicht. Hier belohnt Er den Glauben und stärkt den Treuen, der nicht aus Unglauben, sondern wegen des Wunders erschrocken war. Er lässt ihn nicht in Schrecken geraten.

Johannes selbst, der geliebte Jünger und Vertraute des Herrn Jesus, sah Ihn in furchtbarer Majestät bekleidet und fiel aus Furcht zu Seinen Füßen. So unerträglich ist es für die sterbliche Natur, den unsterblichen Gott in Herrlichkeit zu erkennen.

Dasselbe geschah vielen alten Propheten, wenn Gott ihnen erschien. Um den schwachen Sterblichen für die gegenwärtige Aufgabe zu stärken, legte dieser starke Mann Seine Hand auf ihn und sagte ihm, er solle sich nicht fürchten, denn Er kenne ihn.

Als Einer, der gelebt hat und gestorben ist, ist Er Mensch. Als der in die Ewigkeiten Lebende ist Er Gott: Jesus Christus, der Gottmensch, der durch Seinen Tod den Tod zertreten hat und deshalb die Schlüssel des Hades und des Todes besitzt.

Welche Folgerung lässt sich angesichts dieser tödlichen Furcht des Johannes vor dem Antlitz des Menschensohnes über dieses Antlitz ziehen?

Die, dass der einst geliebte Jünger Jesu Christi, der an Seiner Brust gelegen hatte, darin offenbar keinen einzigen vertrauten Zug erkannte. Das ist keineswegs verwunderlich.

Denn wenn schon auf Erden das verherrlichte Antlitz des auferstandenen Herrn Jesus von Seinen Jüngern nicht leicht erkannt wurde, konnte dieses Antlitz in der strahlenden himmlischen Herrlichkeit umso mehr unerkannt bleiben.

Darum war die besondere Stimme des Menschensohnes nötig, zusammen mit dem Auflegen der Rechten auf Johannes.

Von der unvergleichlichen Majestät des erschienenen Christus getroffen, fiel Johannes Ihm zu Füßen wie tot. Christus aber legte Seine Rechte auf ihn und sprach zu ihm von Seiner hohen Würde: Er hatte sich für die Sünden der Menschheit dem Tod dargebracht und war zum ewigen Leben lebendig geworden. Auch hat Er in Seinen Händen Macht über Hades und Tod, das heißt über den seelischen und leiblichen Tod. Daraus konnte Johannes schließen, dass die Erscheinung Christi für ihn nicht verderblich sein werde.