Lukas 7,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darüber hinaus offenbart er uns auf wunderbare Weise die göttliche Kraft, sodass wir in jedem Bereich erkennen, dass das eingeborene Wort des Vaters vollständig Gott ist, obwohl es Fleisch angenommen hat, das heißt, Mensch geworden ist, und alles durch das Wort seiner Macht ins Dasein ruft, wie uns durch die Prüfung dessen, was über ihn geschrieben steht, belegt wird. Nachdem er die heiligen Apostel mit den vollendetsten Lehren gleichsam gesättigt und ihnen ein Festmahl evangelischer Gebote vorgesetzt hat und ihnen den Wein reicht, der das Herz des Menschen erfreut, erläutert er ihnen deutlich die Wege, durch die sie siegreich und ehrenhaft werden können, bevor er nach Kapernaum hinabgeht.

Da er seinem Diener helfen wollte, jedoch auf gewöhnlichem Wege nicht in der Lage war, hegte er die Hoffnung auf die heilende Kraft Jesu. Gleichzeitig hielt er sich für zu unwürdig, um, als Heide, den Herrn persönlich um diesen Dienst zu bitten. Da er seinem Herrn fremd war, beurteilte er ihn ähnlich wie andere Juden, die den Kontakt zu Heiden mieden. Als ihm schließlich die Dringlichkeit seiner Lage bewusst wurde, entschloss er sich, durch die ältesten Juden Hilfe zu erbitten. Der Herr hatte ihren Ruf bereits gehört, doch der Hauptmann, sich seiner Unwürdigkeit bewusst und überzeugt von der Macht des Herrn, bat seine Freunde, dem göttlichen Heiler zu sagen, er solle sich nicht weiter anstrengen, denn er war überzeugt, dass ein einziges Wort von ihm ausreichen würde, um den Kranken zu heilen, so wie ihm ein Wort genügt, um seinen Untergebenen Befehle zu erteilen. Noch nie hatte jemand vor dem Herrn einen so tiefen Glauben an seine göttliche Macht gezeigt – und das war ein Nichtjude. Der Herr erfüllte die Bitte des Gläubigen und sagte zu den Aposteln: "Einen solchen Glauben habe ich bei keinem der Israeliten gefunden, und ich kündige euch an, dass viele aus dem Osten und dem Westen kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich niederlassen werden, während die Söhne des Reiches, die Juden, sozusagen seine geborenen Erben, in die äußere Dunkelheit hinausgeworfen werden."

Der Hauptmann zeigte bemerkenswerte Glaubensstärke und Demut, die für einen Nicht-Juden außergewöhnlich waren. Als er erfuhr, dass Jesus sich in der Nähe seines Hauses befand, schickte er seine Freunde, um dem Herrn zu sagen: "Bemühe dich nicht, Herr, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst ... Aber sprich nur ein Wort, und mein Diener wird gesund. Das allmächtige Wort deiner Autorität wird bestimmt wirken: So wie die Soldaten, die mir unterstellt sind, ohne Frage gehorchen, so wird die mächtige Kraft des Bösen meinen Diener auf das Wort des Lebensfürsten sofort verlassen."

Die Demutshaltung und der Glaube des Hauptmanns überraschten Jesus, der bezeugte, dass er in Israel keinen solchen Glauben finde. Zudem fügte Christus (gemäß dem Evangelium nach Matthäus) hinzu, dass viele Nicht-Juden im Glauben aufblühen und in das Reich Gottes eingehen würden, während die Söhne des Reiches des Alten Testaments ausgeschlossen bleiben würden. Daraufhin erhörte der Herr die Bitte des Hauptmanns, und sein Diener wurde noch in derselben Stunde gesund, sodass die Boten bei ihrer Rückkehr bereits seinen geheilten Zustand vorfanden.

Durch die Betrachtung beider Berichte ergibt sich der Ablauf: Der Hauptmann von Kapernaum sendete die jüdischen Ältesten zu Jesus, um ihn zu bitten, seinen kranken Diener zu heilen. Der Herr machte sich auf den Weg zu ihm. Auf dem Weg traf er jedoch andere Boten, die vom Hauptmann gesandt worden waren. Dieser zeigte große Demut und bat sie, nicht in sein Haus zu kommen, sondern aus der Ferne ein Wort zu sprechen, das seinen Diener heilen würde. Der Herr war von dem Glauben des Hauptmanns beeindruckt und heilte seinen Diener aus der Ferne, sodass die Boten zurückkehrten und den geheilten Diener vorfanden. Matthäus verwendet in diesem Bericht einen gängigenstilistischen Ausdruck, der besagt, dass das, was jemand durch andere mitteilt, als würde es direkt von ihm ausgesprochen, und die Antworten, die durch andere übermittelt werden, als seine eigenen gelten. Lukas hingegen schildert den Ablauf präziser. Matthäus lässt es so erscheinen, als hätte Jesus direkt mit dem Hauptmann gesprochen, während das Gespräch in Wirklichkeit über Mittelsmänner stattfand, zunächst durch die jüdischen Ältesten und dann durch Freunde des Hauptmanns. Es ist jedoch möglich, dass der Hauptmann, nachdem seine Freunde gegangen waren, persönlich zu Jesus ging, der nicht weit entfernt war, und dabei wiederholte, was er durch sie gesagt hatte. So könnte er persönlich das Wort gehört haben, welches die Heilung seines Dieners bewirkte.

Ein Fragesteller könnte anmerken, dass Matthäus berichtet, der Hauptmann habe gesagt: „Ich bin nicht würdig, dass Du unter mein Dach kommst“, während Lukas ihm erlaubt, zu kommen. Es scheint, dass Lukas auf die Zuneigung der Juden hinweist und zeigt, dass Menschen in Not oft ihre Meinung ändern. Wahrscheinlich haben die Juden den Hauptmann davon abgehalten zu gehen, indem sie sagten: „Wir wollen hinuntergehen und ihn holen“. Sobald er jedoch von ihrem Drängen befreit war, ließ er ausrichten: „Denkt nicht, dass ich aus Faulheit nicht gekommen bin, sondern weil ich mich für unwürdig hielt, Dich in mein Haus aufzunehmen“, weshalb er letztendlich selbst zu Jesus ging.

Diese baten ihn eindringlich im Namen des Hauptmanns und sagten: „Herr, mein Diener liegt lahm im Haus und hat große Schmerzen.“ Zu dessen Gunsten fügten sie hinzu: „Er ist es wert, dass du ihm hilfst, denn er hat unser Volk lieb und hat unsere Gemeinschaft unterstützt.“