Lukas 7,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was ist also das vollbrachte Wunder? Es handelt sich um einen gottesfürchtigen Mann, der sich durch sein vorbildliches Verhalten auszeichnete und Oberbefehlshaber eines Heeres war, der enge Freundschaft mit den Bewohnern von Kapernaum pflegte. Sein treuer Diener erkrankte und schien sich bereits an der Schwelle des Todes zu befinden und war offenbar in seinen letzten Zügen; "und er war ihm lieb und teuer", sodass der Herr durch seinen Schmerz tief betroffen war.

In diesem Zeitraum wurde der Aussätzige geheilt, von dem Matthäus spricht, während Lukas zeitlich danach darauf hinweist. Wir haben somit bereits festgestellt, dass Matthäus und Lukas in Bezug auf den Knecht des Hauptmanns übereinstimmen. Matthäus sagt jedoch: „Der Hauptmann kam zu ihm und bat ihn: Herr, mein Knecht liegt zuhause und ruht.“ Auf den ersten Blick könnte dies im Widerspruch zu Lukas’ Bericht stehen, in dem steht, dass der Hauptmann, als er von Jesus hörte, die Ältesten der Juden zu ihm sandte, um ihn zu bitten, zu kommen und seinen Knecht zu heilen. Diese kamen zu Jesus und baten innig: „Er ist würdig, dass du dies für ihn tust; denn er liebt unser Volk und hat uns eine Synagoge erbaut.“ Jesus begleitete sie. Als er sich nicht mehr weit von deren Haus entfernte, sandte der Hauptmann einige Freunde zu ihm mit der Botschaft: „Belaste dich nicht, Herr; denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst.“ Sollte dies, wie Lukas schildert, nicht so geschehen sein, stellt sich die Frage, ob Matthäus’ Aussage, dass der Hauptmann zu ihm kam, zutrifft, obwohl er in Wirklichkeit nur seine Freunde gesandt hatte. Hier können wir klarer erkennen, ob Matthäus möglicherweise eine besondere Ausdrucksweise gewählt hat. Denn wir selbst verwenden oft den Ausdruck „Zugang finden“, ohne damit eine direkte Annäherung zu meinen; wenn es also möglich ist, durch Dritte um das Gewünschte zu bitten, ist die Fürbitte durch andere umso mehr möglich. Es ist also nicht unangemessen, dass Matthäus dies verkürzt darstellt, obwohl die Annäherung des Hauptmanns an den Herrn nicht direkt stattfand, da er durch seine Freunde zu Jesus kam. Beachten Sie das ergreifende Geheimnis in der Formulierung des Evangelisten, die mit den Worten des Psalms übereinstimmt: „Kommt zu ihm und werdet erleuchtet.“ Deshalb lobte Jesus den Glauben des Hauptmanns, als dieser zu ihm kam, und sagte: „Einen solchen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden.“ Der weise Evangelist entschied sich daher, zu sagen, dass der Hauptmann selbst zu Jesus kam und nicht diejenigen, durch die er seine Bitte äußerte. Lukas enthüllt dies in der Art und Weise, wie alles geschah, damit wir verstehen, in welcher Form der Hauptmann zu ihm kam, was auch von einem anderen berichtet wird, der nicht lügen kann. Denn auch die blutende Frau, die nur die Säume seines Gewandes berührte, kam dem Herrn näher als die Menge, die ihn umdrängte. Je mehr jemand glaubt, desto mehr berührt er den Herrn. So auch der Hauptmann: Mit zunehmendem Glauben näherte er sich dem Herrn. In Bezug auf die weiteren Aspekte, die in diesem Kapitel erwähnt werden, gibt es hier keinerlei Widersprüche, wenn wir der bekannten Regel folgen, die bereits vorgeschlagen wurde.

Da er seinem Diener helfen wollte, aber keine üblichen Mittel dazu hatte, schöpfte er Hoffnung auf die allumfassende Heilkraft Jesu, hielt sich jedoch für zu unwürdig, ihn, einen Heiden, persönlich um sein Eingreifen in seinem Haus zu bitten. Da er den Herrn nicht kannte, bewertete er ihn wie die anderen Juden, die jeden Kontakt mit Nicht-Juden mieden. Als er schließlich die Dringlichkeit seiner Lage erkannte, beschloss er, über die Ältesten der Juden um Hilfe zu bitten. Der Herr hatte diesen Ruf bereits gehört, doch der Centurio, sich seiner Unwürdigkeit bewusst und im Glauben an die Macht des Herrn, bat durch seine Freunde, dass der göttliche Heiler sich nicht weiter bemühen solle, denn er war überzeugt, dass ein einziges Wort von ihm ausreichte, um den Kranken zu heilen – so wie auch sein eigenes Wort genügte, um seinen Untergebenen Befehle zu erteilen. Noch nie hatte jemand vor dem Herrn ein solches Verständnis von Glauben an seine göttliche Macht gezeigt – und dieser jemand war ein Nicht-Jude. Der Herr erfüllte das Anliegen des Gläubigen und sagte gleichzeitig zu den Aposteln: "Einen solchen Glauben habe ich noch bei keinem der Israeliten gesehen. Und ich sage euch, dass viele aus dem Osten und dem Westen kommen werden und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich niederlassen werden, während die Söhne des Reiches – die Juden, die sozusagen die geborenen Erben sind – in die äußere Finsternis hinausgeworfen werden…

Der Hauptmann zeigte daraufhin eine bemerkenswerte Glaubenskraft und Demut, die für einen Heiden außergewöhnlich war. Als er hörte, dass Jesus sich in der Nähe seines Hauses aufhielt, sandte er Freunde zu ihm mit der Botschaft: "Mühe dich nicht, Herr, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst. … Sprich einfach das Wort, und mein Diener wird gesund werden." Er war überzeugt, dass das mächtige Wort Jesu, genau wie die Soldaten unter seinem Befehl, alles bewirken würde. Die offensichtliche Glaubenskraft eines Heiden erstaunte Jesus, und er bezeugte, dass er unter den Leuten Israels keinen solchen Glauben gefunden hatte. Zudem fügte Christus (gemäß dem heiligen Matthäus) hinzu, dass viele Heiden fähiger zum Glauben sein würden und in das Reich Gottes eingehen könnten, während die Söhne des Reiches aus dem Alten Testament ausgeschlossen werden würden. Der Herr erfüllte schließlich die Bitte des Hauptmanns, und sein Diener wurde noch in derselben Stunde geheilt, sodass die Boten, als sie zurückkamen, den Diener bereits gesund vorfanden.

Sie berichteten jedoch, dass er nicht nur ihr Volk liebte, was für einen Heiden sehr ungewöhnlich ist, da die Römer im Allgemeinen eine ausgeprägte Abneigung gegen die Juden hegten, sondern dass er ihnen sogar aus eigenem Antrieb eine Synagoge errichtet hatte, die wegen ihrer Schönheit und Größe als die Hauptsynagoge von Kapernaum angesehen wurde. Ihr Hilferuf an Jesus verdeutlicht, dass dieses Ereignis zu Beginn seines Wirkens stattfand, als die Menschen noch voller Ehrfurcht und Hoffnung auf ihn blickten und nicht von der feindlichen Haltung geprägt waren, die in den folgenden Tagen aufkam. Der heidnische Hauptmann offenbarte sich als ein mitfühlender Mensch, da seine Fürsorge für seinen Diener in einer Zeit, in der Sklaven im römischen Recht als gleichwertig mit Vieh betrachtet wurden, seine Menschlichkeit auf bemerkenswerte Weise demonstrierte.

Diese baten eindringlich im Namen des Hauptmanns und sagten: „Herr, mein Diener leidet schwer in seinem Haus.“ Sie fügten hinzu, dass der Hauptmann es wert sei, dass der Herr ihm hilft, da er die jüdische Gemeinde und die heilige Versammlung liebe.