Maleachi 2,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Egal, ob dies durch fremde oder einheimische Frauen geschieht, für Gott zählt einzig das, was verheißen ist, und das wird sich erfüllen.

Deshalb fragt er: "Warum hat der Herr zwischen dir und der Frau deiner Jugend, die du verlassen hast, Zeugnis abgelegt?" Wenn es heißt, dass dies "um des Zeugnisses willen" geschehen ist und warum er befohlen hat, dass die Ehefrau nicht weggeschickt werden soll, so möchte ich auch darauf hinweisen: Denke daran, dass "sie deine Gefährtin und die Frau deines Bundes" ist, die mit dir Eins geworden ist (Genesis 2,23-24) und nach dem Gesetz in Gemeinschaft lebt und von "Gott" nicht anders geschaffen wurde. Sie ist auch, wie ich annehme, "der Rest seines Geistes", und der Ehemann ist sowohl körperlich als auch geistig mit ihr verbunden, was seine untergeordnete Bestimmung mit ihm verknüpft. So wie sie zu einem Körper geworden sind, sind sie auch in gewissem Sinne zu einer Seele vereint, da die Liebe sie zusammenhält und das göttliche Gesetz sie in Einigkeit führt.

Wenn also die Frau als ein Teil des Geistes des Mannes und als Teil seiner Seele in der Einheit genannt wird, denke ich, dass sie durch die einende Liebe eins werden. Daher beschuldige Gott nicht als ob er jenen Unrecht tun würde, die ihre Jugendfrauen und den Bund, der sie leiblich vereint, verlassen. Ich bin überzeugt, dass selbst der weise Apostel Paulus dies in seinem Brief an die Gläubigen klarstellte: "Seid ihr an eine Frau gebunden, so sucht nicht den Vorsatz" (1. Korinther 7,27). Auch der Heiland selbst sagte: "Wenn jemand seine Frau entlässt... außer um der Unzucht willen, so bricht sie die Ehe; und wer eine Geschiedene heiratet, bricht die Ehe" (Matthäus 5,31-32; vgl. Matthäus 19,9). Auf die Frage der Sadduzäer, die ihn fragten, warum "Mose geboten hat, das Buch der Scheidung zu geben" (Matthäus 19,7), erklärte er: "Mose hat es wegen eurer Hartherzigkeit geboten, aber von Anfang an war es nicht so" (Matthäus 19,8) - denn derjenige, der "Mann und Frau geschaffen hat, hat sie geschaffen" (Matthäus 19,4) - "was Gott verbunden hat, soll der Mensch nicht trennen" (Matthäus 19,6).

Schlechtigkeit wird deine Gedanken trüben, spricht der Herr der Heerscharen. So hüte deinen Geist und verlasse sie nicht."

Um die vergangenen Ereignisse zu verdeutlichen, können wir festhalten, was uns von den Hebräern überliefert wurde, indem wir jede Passage einer kurzen Analyse widmen. Die Frauen Israels, die unter dem Anblick der untreuen Männer litten, suchten allein die Unterstützung Gottes und warfen sich Tag und Nacht weinend vor dem Altar des Herrn nieder. Sie murrten über seine Fürsorge, als ob er sich nicht um die Nöte der Menschen kümmerte. Gott erklärt, dass er die Gaben und Opfer von Priestern, die solch eine Untreue toleriert haben, nicht annehmen kann, da die Tränen dieser Frauen ihn daran hindern. Wenn sie fragen, warum ihre Opfer nicht akzeptiert werden, antwortet er: "Weil der Herr ein Zeugnis zwischen dir und der Frau deiner Jugend abgelegt hat, die du in den Hintergrund gedrängt hast." Es steht geschrieben: "Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden zu einem Fleisch (1. Mose 2,24)." Diese Verbindung durch den Bund, geschaffen von Gott, hat den Zweck, dass Nachkommenschaft hervorgebracht wird.

Was möchte Gott anderes, als dass Kinder aus dem Samen Israels geboren werden? Wenn ihr fruchtbare Frauen habt und euch über Nachkommen freut, warum wählt ihr dann die Schönheit derjenigen, die eher für den Seitensprung als für die Ehe geeignet sind? Darum hat Gott durch den Propheten gesagt: "Hütet euren Geist vor der Lust und verliebt euch nicht in fremde Frauen." Verachtet die Frau deiner Jugend nicht; sie soll bis ins hohe Alter an deiner Seite bleiben. Es könnte sein, dass die Anführer, Priester, Leviten und das Volk erwidern, dass Gott durch Mose geboten hat, dass ihr, wenn ihr eure Frauen hasst, sie ziehen lassen könnt. Auf diesen Einwand antwortet er: "Das steht zwar im Gesetz, doch es geschieht wegen eurer Hartherzigkeit." Wer sich ungerechtfertigt von seiner Frau trennt, außer im Fall von Ehebruch (Matthäus 15,32), dessen Kleid, das die Seele umhüllt, wird von Ungerechtigkeit beschmutzt, spricht der Herr der Heerscharen, und er wird für seine Sünde bestraft.

Nachdem er dieses Thema geklärt hat, betont er erneut: "Hüft deinen Geist und sei nicht nachlässig – sei es in der Pflege deines Geistes oder im Umgang mit deiner Frau, auch wenn sie arm und unattraktiv ist." Einige erkennen die Verbindung zu verlassenen Ehefrauen und den Unrecht, die durch das Stehlen des Eigentums anderer und das Opfern unpassender Gaben an Gott sündigen. Das Gebet solcher Menschen, die sich dem Weinen hingeben, wird von Gott nicht erhört, da ihr Eingeständnis durch ungebührliches Weinen beeinträchtigt wird. "Denn der Herr hat Zeugnis gegeben zwischen dir und der Frau deiner Jugend, die du verachtet hast; sie ist deine Partnerin im Bund und nicht ein anderer, der erschaffen wurde. Sie bleibt der Rest deines Geistes."

Diese Frau verkörpert die natürliche Vernunft und das in die Herzen der Menschen geschriebene Gesetz, das niemandem fremd ist. Von dieser Frau wird gesagt: "Eine Frau wird von Gott dem Mann zur Ehe gegeben" (Sprüche 19,14). Wir sollen uns an der Frau unserer Jugend erfreuen, denn sie bleibt stets an unserer Seite und verbindet sich mit unserer Zuneigung. Wenn sie sich abwendet, beleidigen wir Gott direkt und belasten uns selbst mit Trauer. Deshalb wird immer wieder betont: "Bewahr deinen Geist." Es ist der Geist, der mit unaussprechlichen Seufzern nach uns ruft (Röm. 8,26).