Maleachi 2,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch wenn es möglich ist, sich von einer Frau zu scheiden und dies durch ein rechtmäßiges Verfahren zu tun, solltet ihr dennoch vorsichtig sein und eine Frau, die „von Jugend auf“ ist, nicht leichtfertig verlassen. Dies ist die bessere Wahl, auch wenn das Gesetz die Scheidung für diejenigen erlaubt, die sie wünschen.

Darum bleibe in deinem Geist und lass sie nicht los."

Lasst uns die vergangenen Ereignisse beleuchten und die Überlieferungen der Hebräer untersuchen, indem wir jedem einzelnen Ausdruck eine kurze Erklärung widmen. Die verlassenen Frauen in Israel sahen die Frauen anderer Völker in den Betten ihrer Männer und suchten allein die Hilfe Gottes, indem sie Tag und Nacht vor dem Altar des Herrn mit Tränen flohen und über seine vermeintliche Gleichgültigkeit murrten. Sie fühlten sich vernachlässigt und nicht unterstützt in ihrer Not. Daher erklärt Gott, dass er die Gaben und Opfer der Priester, die dies zugelassen haben, nicht annehmen kann, denn das bittere Weinen der Frauen steht dem entgegen. Als sie fragten: 'Warum werden die Opfer aus ihren Händen nicht angenommen?', gibt er zur Antwort: 'Weil der Herr zwischen dir und der Frau deiner Jugend, die du vernachlässigt hast, ein Zeugnis bezeugt hat. Er sagt: Ein Mann wird Vater und Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und sie werden eins sein (1. Mose 2,24).'

Durch den Bund und die Vereinigung wird sie zur Partnerin und Ehefrau, von Gott aus der Rippe ihres Mannes erschaffen, und es bleibt der Geist von ihm, was bedeutet, dass sie in einer tiefen Einheit verbunden sind, sowohl im Geiste als auch im Denken. Da sie zusammen von Gott erschaffen wurden, soll ihre Vereinigung der Fruchtbarkeit dienen. Denn was will Gott anderes, als dass der Samen, d.h. die Kinder, aus dem Hause Israel hervorgehen? Wenn ihr nun fruchtbare Gattinnen habt und euch über Nachkommenschaft freut, weshalb handelt ihr dann, als würde das Aussehen der Frauen der Vergangenheit wichtiger sein als die Treue zu euren Frauen? Daher hat Gott durch den Propheten befohlen: Hütet euren Geist, damit ihr euch nicht von der Begierde leiten lasst und euch nicht in Frauen der Fremde verliebt. Verachtet die Frau deiner Jugend nicht, die dir durch eine Ehenot gebunden ist und mit dir sein soll, bis ins Alter.

Vielleicht erwidern die Angesprochenen: 'Gott hat durch Mose geboten, dass wir unsere Frauen gehen lassen sollen, wenn wir sie hassen (5. Mose 24,1 ff.)'. Auf diesen Einwand antwortet er: 'Es steht zwar im Gesetz, aber aufgrund eurer Hartherzigkeit.' Wer sich ungerecht von seiner Frau trennt, außer im Falle des Ehebruchs (Matthäus 5,32), wird mit Ungerechtigkeit belastet, so spricht der Herr der Heerscharen, und wird für seine Handlungen bestraft. Nachdem er diese Frage geklärt hat, mahnt er erneut: Hütet euren Geist und seid nicht nachlässig – sei es in der Pflege eures Geistes oder in der Beziehung zu eurer Frau, auch wenn sie schwach oder unansehnlich ist.

Was wir in Übereinstimmung mit dem Buch Esra über die verlassenen Frauen ausgelegt haben, erkennen andere im Allgemeinen als Hinweis auf das Stehlen von Gütern anderer und das unrechtmäßige Opfern an Gott, dass er solche Geschenke nicht annehmen kann, weil die Tränen der Verletzten ein Hindernis darstellen. Diese Ausleger verbinden diese Stelle mit dem bekannten Spruch der Schrift: 'Ehre den Herrn mit deinen gerechten Werken' (Sprüche 3,9). Außerdem interpretieren sie, dass einige Menschen wegen des Verlustes von Reichtum oder Kindern oder aufgrund von Schiffbrüchen und anderen Unglücken in Trauer ausbrechen und sich dem Weinen und Klagen hingeben, jedoch nicht in der Hoffnung auf Gott und die Verheißung der zukünftigen Belohnungen. Obwohl sie ihre Gebete an Gott richten, werden sie nicht erhört, da sie sich durch unangemessenes Weinen, das ihrer Würde nicht entspricht, entehrt haben.

So wird gesagt: 'Der Herr hat bezeugt zwischen dir und der Frau deiner Jugend, die du verachtet hast; sie ist deine Partnerin, ein Teil von dir durch den Bund, und sie ist nicht eine andere, die erschaffen wurde, sondern der Rest deines Geistes.' Dies bezieht sich auf die natürliche Vernunft und das Gesetz, das ins Herz geschrieben ist, das in allen Menschen wohnt, wodurch sie, auch ohne das Gesetz, von Natur aus das Rechte tun. Auch wird gesagt: 'Von Gott erhält der Mann eine Frau zur Ehe' (Sprüche 19,14), und es ist uns aufgetragen, nur aus unseren eigenen Gefäßen zu trinken und uns an der Frau unserer Jugend zu erfreuen. Diese Frau führt sogar Ungläubige dazu, zu sagen: 'Gott lasse ihn richten' (Richter 11,27), und alles, was zwischen mir und dir steht, soll er richten. Prediger sagt auch: 'Verbringe dein Leben mit der Frau, die du lieben möchtest, all die Tage deiner Eitelkeit, die dir unter der Sonne gegeben sind' (Prediger 9,9). Diese Frau bleibt beständig in unserem Geist, da sie stets mit unserer Zuneigung verbunden ist; wenn sie sich entfernt, verletzen wir Gott und belasten uns mit unserem Kummer. Daher wird immer wieder betont: Bewahrt euren Geist; nicht das Fleisch, denn wer im Fleisch lebt, kann Gott nicht wohlgefallen (Römer 8,8), und auch nicht die sinnliche Seele, denn die seelische Person kann das Geistliche nicht empfangen (1. Korinther 2,14), sondern den Geist, der mit unaussprechlichem Seufzen nach uns ruft (Römer 8,26).“

Denn das spricht Gott auch hier an: "und die Ruhe eures Geistes". Da ihr sterblich seid, bewahrt ihr in den Nachkommen, die ihr zeugt, euer Andenken für lange Zeit. Das hat Gott so angeordnet, und ihr widersprecht dem, wenn ihr sagt: Gott hat kein Interesse an keuschen Ehen, sondern an Vielweiberei. "Und ihr fragt: "Was anderes als Samen sucht Gott?" Ich aber fordere euch auf, diese Worte zu unterlassen, Gottes Gebote zu befolgen und die Frau, die zu Beginn dazugegeben wurde, nicht vom Joch der Ehe zu trennen. Dann wird Gott uns an die Vergebung erinnern, die das Gebot gewährt.

Diese Überlegung wird auch durch die Prophezeiung untermauert: "Du sollst die Frau deiner Jugend nicht verlassen" (LXX; Maleachi 2,15). Es wird deutlich, dass Christus in all seinen Lehren den Willen des Schöpfers widerspiegelt, sowohl bei der Erlaubnis als auch bei der Verbotsregelung hinsichtlich der Trennung von der Frau. Er ist der Beschützer der Ehen, wo auch immer man sich verstecken mag, und er möchte weder, dass sie aufgelöst werden, indem er die Scheidung verbietet, noch dass sie entehrt werden, indem er in bestimmten Fällen die Auflösung gestattet. Schäme dich, dass du jene nicht zusammenführst, die Christus zusammengeführt hat. Sei dir auch deiner Scham bewusst, wenn du dich ohne triftigen Grund trennst, denn aus demselben Grund könnte dein Christus ebenfalls eine Trennung gewünscht haben.