Pilatus, der die Unnachgiebigkeit der Hohenpriester bemerkte, schlug vor, Jesus die Freiheit zu gewähren, gemäß der Tradition, einem Verbrecher zu Pessach Freigang zu gewähren. Auf diese Weise könnte das Urteil des Sanhedrins bestehen bleiben und das Leben des Angeklagten wäre gesichert. Um jedoch ihren Hass auf Jesus zu besänftigen, ließ Pilatus ihn geißeln. Als er unsicher war, wie er in dieser Situation verfahren sollte, sandte seine Frau zu ihm. Sie hatte gerade einen Traum gehabt, der sie stark mit dem Gerechten verband. Ohne dessen Namen zu nennen, bat sie ihn, Jesus nicht zu verurteilen, wie Pilatus zuvor visioniert hatte (Mt 27,19). Der Gedanke, einen Gott zum Tode zu verurteilen, konnte selbst einen Heiden beunruhigen. Trotz alledem drängten die Hohenpriester mit Nachdruck.
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Sie machten Jesus direkt für die Unruhen verantwortlich und behaupteten, er bringe das Volk ins Verderben und verbiete ihm, Cäsar Steuern zu zahlen. So zogen sie aus ihrem anfänglichen Vorwurf klare Schlussfolgerungen (Lk 23,2). Sie blieben hartnäckig bei dieser Anklage und verwiesen darauf, dass Jesus mit einer solchen Lehre aus Galiläa gekommen sei.