Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 15,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Pilatus aber fragte ihn abermals und sprach: Antwortest du nichts? Siehe, wie hart sie dich verklagen!

Luther 1912 / Menge

ο δε πιλατος παλιν επηρωτησεν αυτον λεγων ουκ αποκρινη ουδεν ιδε ποσα σου καταμαρτυρουσιν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Als Christus erneut gefragt wurde, schwieg er und hinterließ damit Pilatus in Staunen. Der Stadthalter war überrascht, dass der ihn vor dem Gesetz gut Bewandte, der die gegen ihn erhobenen Anschuldigungen mit Leichtigkeit widerlegen konnte, nicht sprach, sondern stattdessen die Vorwürfe in Demut ertrug.

Gregor der Theologe

4. JahrhundertKirchenvater

Jesus erschien als ein lautloses Lamm (Jes. 53:7.), doch er ist das geehrte Wort (vgl. Joh. 1:1.), das von der Stimme eines Rufenden in der Wüste kundgetan wird (vgl. Mt. 3:3; Mk. 1:3; Lk. 3:4; Joh. 1:23.). Er war gebrochen und voller Schmerzen (vgl. Jes. 53,5), jedoch heilt er inzwischen alle Krankheiten und Gebrechen (vgl. Mt. 4,23; Mt. 9,35). Er wird am Kreuz erhöht (vgl. 1 Petr. 2,24) und daran genagelt (vgl. Joh. 19,17-18), kehrt aber zum Baum des Lebens zurück (vgl. Gen. 2,9; Gen. 3,22; Offb. 2,7).

Cyprian von Karthago

3. JahrhundertKirchenvater

Welche Geduld zeigt unser Herr Jesus, der zwar im Himmel verehrt wird, aber auf Erden noch nicht gerächt ist! Geliebte Brüder, lasst uns über seine Geduld in unseren Prüfungen und Leiden nachdenken. Lassen wir uns seine Wiederkunft in vollstem Gehorsam erwarten und verteidigen wir uns nicht vor dem Herrn wie ein böswilliger und schamloser Diener (vgl. Lk 19,20-24). Stattdessen lasst uns standhaft bleiben, ausharren und mit ganzem Herzen sowie Geduld wachen, um die Gebote Gottes zu befolgen, damit wir, wenn der Tag des Zorns und der Vergeltung kommt (vgl. Hesek 7,19; Soph 1,14-18; Offb 6,17), nicht mit den Ungerechten und Sündern bestraft werden, sondern mit den Gerechten und Gottesfürchtigen geehrt werden können.

Philaret (Gumilevski)

19. JahrhundertKirchenvater

Als der Sanhedrin Jesus verleumdete, blieb Jesus Christus stumm und hielt inne. Diese unterschiedliche Haltung zwischen den Anklägern und dem Angeklagten war bereits bemerkenswert. „Warum antwortest du nicht? Siehst du, wie viele Anklagen gegen dich erhoben werden?“, fragte Pilatus. „Jesus antwortete nicht, sodass sich Pilatus wunderte“ (Matthäus 27:13, 14). Jesu Schweigen war auf natürliche Weise. Die Anklagen der Juden waren unbegründet und verdient es nicht, darauf eingegangen zu werden, da sowohl die Verleumder als auch Pilatus über die Wahrheit Jesu informiert waren (Johannes 18,20). Pilatus erkannte die tiefere Bedeutung des Schweigens Jesu und staunte über seine Gelassenheit und seinen klaren Geist, selbst angesichts des Sturms des Zorns.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Pilatus, der die Unnachgiebigkeit der Hohenpriester bemerkte, schlug vor, Jesus die Freiheit zu gewähren, gemäß der Tradition, einem Verbrecher zu Pessach Freigang zu gewähren. Auf diese Weise könnte das Urteil des Sanhedrins bestehen bleiben und das Leben des Angeklagten wäre gesichert. Um jedoch ihren Hass auf Jesus zu besänftigen, ließ Pilatus ihn geißeln. Als er unsicher war, wie er in dieser Situation verfahren sollte, sandte seine Frau zu ihm. Sie hatte gerade einen Traum gehabt, der sie stark mit dem Gerechten verband. Ohne dessen Namen zu nennen, bat sie ihn, Jesus nicht zu verurteilen, wie Pilatus zuvor visioniert hatte (Mt 27,19). Der Gedanke, einen Gott zum Tode zu verurteilen, konnte selbst einen Heiden beunruhigen. Trotz alledem drängten die Hohenpriester mit Nachdruck.

Weiterlesen (53 Wörter)

Sie machten Jesus direkt für die Unruhen verantwortlich und behaupteten, er bringe das Volk ins Verderben und verbiete ihm, Cäsar Steuern zu zahlen. So zogen sie aus ihrem anfänglichen Vorwurf klare Schlussfolgerungen (Lk 23,2). Sie blieben hartnäckig bei dieser Anklage und verwiesen darauf, dass Jesus mit einer solchen Lehre aus Galiläa gekommen sei.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Pilatus fragte schließlich: "Hörst du nicht, wie viele gegen dich aussagen?" (Matthäus 27,13) Doch Jesus gab auf diese Frage keinerlei Antwort. Die Vorwürfe, die gegen ihn erhoben wurden, schienen Pilatus wahrscheinlich eher unerheblich, denn er erklärte daraufhin den Hohenpriestern und dem versammelten Volk: "Ich finde an diesem Menschen keine Schuld."

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der öffentliche Freispruch des von den Alten verhassten Gefangenen, dessen Festnahme so viel Mühe und schlaflose Nächte gekostet hatte, erzürnte seine Widersacher noch mehr. Als Pilatus ihn freisprach, riefen sie wütend, es sei undenkbar, einen solchen Mann zu entlasten, denn er sei ein Verführer, der "das Volk aufhetzte und in ganz Judäa lehrte, von Galiläa bis hierher" (Lk 23,5). Mitten in diesem Geschrei der Ankläger blieb der Gefangene in stiller Ruhe. Pilatus war darüber sehr erstaunt. "Hast du nicht gehört, wie viele gegen dich aussagen?", fragte er den Gefangenen. Doch Christus blieb weiterhin gelassen und schwieg. Daraufhin beschloss Pilatus, der zunehmend heimliche Sympathien für den Gefangenen hegte und aus diesem herausfordernden Fall entkommen wollte, die Gelegenheit zu ergreifen, um den Gefangenen den Behörden seiner Heimatregion zu übergeben (Lk 23,6).

Nikolaj Alexandrow

19. JahrhundertAusleger

Pilatus trat aus dem Gerichtssaal heraus und wandte sich an die Mitglieder des Sanhedrins, um ihnen zu verkünden, dass er keine Schuld an diesem Menschen gefunden hatte. Viele weitere Vorwürfe wurden von den Hohenpriestern gegen Jesus erhoben (Markus 15,3). Jesus rechtfertigte sich nicht, da die Falschheit der Anschuldigungen offensichtlich war, und Pilatus bekräftigte erneut seine Unschuld.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 14 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. Πιλᾶτος
    pilatos
    Pilate
    G4091 · Πιλᾶτος
  4. πάλιν
    palin
    wieder
    G3825 · πάλιν
  5. ἐπηρώτα
    epērōta
    I interrogate
    G1905 · ἐπερωτάω
  6. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  7. λέγων
    legōn
    sprechen
    G3004 · λέγω
  8. Οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  9. ἀποκρίνῃ
    apokrinē
    antworten
    G611 · ἀποκρίνω
  10. οὐδέν
    ouden
    no one
    G3762 · οὐδείς
  11. ἴδε
    ide
    look!
    G2396 · ἴδε
  12. πόσα
    posa
    how much/many
    G4214 · πόσος
  13. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  14. κατηγοροῦσιν
    katēgorousin
    I accuse
    G2723 · κατηγορέω