Markus 16,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die anderen Frauen haben möglicherweise nichts davon erfahren, oder falls sie es doch gehört haben, dann nur in Form von Hörensagen, ohne präzise Informationen. Sie unterhielten sich untereinander, wie es der Evangelist beschreibt, und richteten ihre Fragen nicht an Maria Magdalena, sondern diskutierten miteinander: „Wer wird uns den Stein vom Eingang des Grabes wegrollen?“ Diese Schriften werden oft dem hl. Johannes Chrysostomus zugeschrieben und sind in der Minya-Ausgabe als Spuria eingestuft.

Früh am ersten Wochentag machten sich die Frauen auf den Weg zum Grab und überlegten: „Wer wird uns den Stein wegrollen?“ Während sie jedoch noch darüber nachdachten, hatte der Engel bereits den Stein fortgerollt, ohne dass die Frauen es bemerkten. Matthäus berichtet, dass der Engel den Stein entfernt hat, nachdem die Frauen angekommen waren. Markus hingegen äußert sich hierzu nicht, da Matthäus bereits angegeben hat, wer den Stein weggerollt hat.

Unser Herr und Erlöser hat seinen Jüngern schrittweise im Laufe der Zeit die Herrlichkeit seiner Auferstehung offenbar gemacht, da die Größe dieses Wunders von den schwachen Herzen der sterblichen Menschen nicht sofort erfasst werden kann. Angesichts der Schwachheit jener, die Ihn suchen und als Erste zum Grab kommen, zeigt Er sowohl den Frauen, die in brennender Liebe zu Ihm sind, als auch den Männern den weggerollten Stein (vgl. Mt 28,2; Lk 24,2; Joh 20,1). Da sein Leib nicht mehr anwesend war, präsentiert Er ihnen das Grabtuch (vgl. Lk 24,12; Joh 20,3-7), in das Er eingewickelt war, als Er allein lag. Den Frauen, die voller Eifer nach Ihm suchten und über das, was sie sahen, erschrocken waren, sendet Er eine Vision von Engeln (vgl. Mt 28,1-5; Lk 24,1-10).

Durch die Pforte des Grabes oder durch das Innere des Herzens? Kommt ihr aus dem Grab oder aus dem Blickwinkel eurer Seele? Frauen, euer Herz ist gefesselt, eure Augen sind verdeckt, darum erkennt ihr nicht die Pracht des geöffneten Grabes. Gießt euer Öl nicht über den Leib des Herrn, sondern lasst es auf die Augen eurer Seele fließen, wenn ihr wahrhaftig sehen möchtet. Durch das Licht des Glaubens wirst du wahrnehmen, was im Dunkel deines Unglaubens verborgen ist (vgl. Offb 3,18).

Die edlen Frauen begaben sich zum Grab, um den Leichnam des Herrn Jesus zu salben. Doch da der Stein, der vor dem Grab lag, äußerst schwer war, wie der Evangelist berichtet, fühlten sich diese Frauen schwach und verletzlich. Deshalb waren sie nicht ungebührlich besorgt, sondern sprachen während ihres Weges auf ehrliche Weise miteinander und fragten: „Wer wird uns den Stein von der Tür des Grabes wegrollen, sodass wir den Leichnam des Herrn Jesus salben können?“

Während Maria die Jünger informiert und sie zum Grab eilen, betreten die anderen Myrrhenträgerinnen, die bereits vor ihnen am Grab angekommen sind, die Grabhöhle und stellen fest, dass der Leichnam Jesu nicht mehr dort ist. Stattdessen erscheint ihnen ein Engel. Der strahlende Engel verkündet ihnen klar und deutlich, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, genau wie er es lange vor seinem Tod in Galiläa vorausgesagt hatte. Diese Botschaft stellt die dritte, oder präziser gesagt, die erste endgültige Mitteilung über die Auferstehung des Herrn dar. Die Myrrhenträgerinnen bedurften keiner weiteren Bestätigung. Der Anblick des Engels hatte einen so tiefgreifenden Eindruck hinterlassen, dass sie keinen Zweifel an der Wahrheit seiner Botschaft hegten. Auf die Aufforderung des Engels hin machten sie sich umgehend auf den Weg, um den Jüngern diese Nachricht mitzuteilen, doch sie waren so erschrocken, dass sie denjenigen, die ihnen unterwegs begegneten, nichts erzählten (Mk. 16,8).

Die Auferstehung Jesu Christi wird in den Evangelien Matthäus 2-4 beschrieben. Während die Hebräischen Schriften, abgesehen von Matthäus, nicht die genauen Umstände der Auferstehung schildern, konzentrieren sie sich darauf, wie diese Ereignisse den Gläubigen in Christus verkündet wurden. Sie beziehen sich auf die Geschehnisse am Morgen des ersten Wochentages, als die Frauen, die Salben trugen, am Grab des Erlösers waren und als Erste die Botschaft des Engels über die Auferstehung des Herrn empfingen. Nach den Schilderungen von Matthäus ist die Auferstehung Jesu durch bestimmte Ereignisse gekennzeichnet: Ein Engel des Herrn kam vom Himmel, rollte den Stein vom Grab und setzte sich darauf.

In der Dunkelheit der Nacht, während alle schliefen, bewachten die Soldaten den Eingang zur Grabeshöhle. Plötzlich erfasste ein starkes Beben die Erde: Unmittelbar darauf wurde der große Stein, der den Eingang versperrte, fortgerollt. Die Wächter erblickten auf dem Stein ein überirdisches Wesen in strahlend weißen Gewändern, das mit einem blitzartigen Licht leuchtete. Aus Angst zitterten die Männer; sie waren während dieses ungewöhnlichen Ereignisses wie erstarrt und konnten sich nicht rühren. Es ist ungewiss, wie lange diese Erscheinung andauerte, doch als sie schließlich zu sich kamen, begannen die Soldaten, sich von der Höhle zu entfernen, um ihren Vorgesetzten Bericht zu erstatten. Einige von ihnen begaben sich zu den Hohenpriestern, welche ihnen den Wachdienst auferlegt hatten.

Christus hatte seinen Jüngern seine Auferstehung oft angekündigt, trotzdem wurde es auch für sie zur Überraschung. Den Evangelien zufolge begaben sich die Jünger am Morgen, nachdem sie die Nacht in Traurigkeit verbracht hatten, zum Grab ihres geliebten Herrn, während die Stadt noch schlief. Sie schritten in Stille, da ihr Schmerz ihre Stimmen abstumpfte. Doch als sie den Garten erreichten, wurden sie von einem neuen, traurigen Anblick abgelenkt. "Wer wird uns den Stein vom Grab wälzen?", fragten sie verwirrt. In ihren vagen Vorstellungen von ihm war der Meister offensichtlich noch tot und leblos, und ihr ganzes Leid fokussierte sich darauf, wie sie ihn unter einem solchen Hindernis für die ewige Ruhe im Schoß der Erde salben könnten.

„Wer wird zu uns gehen“ usw.: eine Eigenheit, die ausschließlich im Evangelium des Markus zu finden ist und die natürliche Reaktion der Frauen widerspiegelt, die früh am Morgen zum Grab hasteten.