Markus 16,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist deutlich, dass die Jünger keinerlei Kenntnis über den Stein hatten, während die Frauen, von denen die Evangelisten Matthäus und Lukas sowie die Apostel Petrus und Johannes berichten, diesen Stein selbst gesehen und weggerollt gefunden hatten.

Sehr früh am ersten Tag der Woche begaben sie sich zum Grab und fragten sich: "Wer wird uns den Stein wegnehmen?" Während sie über solche Gedanken nachgrübelten, wurde der Stein bereits durch einen Engel entfernt, ohne dass die Frauen es merkten. Matthäus berichtet, dass der Engel den Stein weggerollt hat, nachdem die Frauen eingetroffen waren. Markus hingegen äußert sich hierzu nicht, da Matthäus bereits geklärt hat, wer den Stein beiseite geschafft hat.

Der Engel rollte den Stein zur Seite, nicht um dem Herrn den Zugang zu ermöglichen, sondern um den Menschen ein Zeichen zu geben, dass Er bereits aus dem Grab auferstanden war. Wenn Er als Mensch durch den geschlossenen Schoß der Jungfrau in die Welt geboren werden konnte, dann war es ihm ohne Zweifel auch möglich, nach seiner Auferstehung als Unsterblicher das Grab zu verlassen.

Als die Frauen, die die Salben trugen, bei Tagesanbruch zum Grab des Herrn gelangten, war es bereits geöffnet, und die Engel kündeten von der Auferstehung Christi, die bereits geschehen war. Viel früher hatte ein Erdbeben in der Nähe des Grabes des Herrn stattgefunden, und ein Engel hatte den Stein vom Eingang des Grabes weggerollt, wodurch das Licht seiner Erscheinung die Wächter erschreckte und sie verdrängte, sodass die Myrrheträgerinnen und die Apostel ungehinderten Zugang zum Grab hatten.

Der Evangelist Markus berichtet von dem Wegrollen des Steins, lässt jedoch die Einzelheiten darüber unerwähnt. An dieser Stelle greift der gottesfürchtige Matthäus ein und schildert es mit den Worten: "Und das war ein großer Feigling: Der Engel des Herrn kam vom Himmel herab und kam, um den Stein von der Tür des Grabes wegzurollen" (Matthäus 28,2).

Während Maria die Jünger informiert und diese zum Grab eilen, treten die anderen Myrrheträgerinnen, die das Grab bereits erreicht haben, in die Höhle ein und entdecken nicht den Leichnam Jesu. Stattdessen erscheint ihnen ein Engel. Der strahlende Engel verkündet ihnen klar und eindeutig, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, wie er es zuvor in Galiläa angekündigt hatte. Dies stellt die dritte, oder besser gesagt, die erste endgültige Botschaft von der Auferstehung des Herrn dar. Die Myrrheträgerinnen benötigten keine zusätzliche Bestätigung, da die Erscheinung des Engels einen so tiefen Eindruck hinterlassen hatte, dass sie nicht an der Wahrheit seiner Botschaft zweifeln konnten. Auf die Anweisung des Engels eilten sie, um den Aposteln diese Nachricht zu überbringen, doch sie waren so erschrocken, dass sie denjenigen, die ihnen unterwegs begegneten, nichts davon erzählten (Mk. 16,8).

In der Dunkelheit der Nacht, während alle schliefen, hielten die Wächter Wache am Eingang der Gruft. Plötzlich bebte der Boden heftig, und der große Stein, der den Eingang versperrte, wurde aufgerollt. Die Wächter sahen auf dem Stein ein übernatürliches Wesen in strahlend weißen Gewändern, das wie ein Blitz leuchtete. Vor Furcht zitternd verharrten die Soldaten an ihrem Platz, als wären sie tot, unfähig sich zu rühren. Wie lange diese Erscheinung anhielt, ist ungewiss; doch als sie schließlich wieder zu sich kamen, begannen die Soldaten, sich von der Höhle zurückzuziehen, um ihren Vorgesetzten Bericht zu erstatten. Einige suchten die Hohenpriester auf, die sie zu dieser Wache bestellt hatten.

Als die Myrrhe-Trägerinnen den Engel erblickten, erfasste sie Furcht, und das war nicht unbegründet. Sofort fragten sie sich in Besorgnis und Zweifel, wer den schweren Stein von der Graböffnung wegrollen würde. Doch plötzlich bewegte sich der Stein, und ein junger Mann in strahlenden Gewändern saß darauf; sein Antlitz leuchtete wie ein Blitz. Ein außergewöhnlicher Anblick, der selbst die Heiligen in Erstaunen versetzt, bemerkt der heilige Theophylakt. In diesem Fall trug diese besondere Erscheinung das deutliche Zeichen des Himmlischen in sich. Das Bewusstsein ihrer eigenen sündhaften Unreinheit, das sie angesichts des heiligen und überirdischen Anblicks empfanden, rief eine natürliche Furcht und Zittern in den Herzen der sittlich empfindsamen Myrrhe-Trägerinnen hervor.

Kaum hatten die Frauen, die die aromatischen Öle mit sich trugen, ihren neuen Kummer geteilt, präsentierte sich ihnen ein überraschendes und beeindruckendes Schauspiel: Der Stein war hinweggerollt und der Grabeshügel war geöffnet! Dieser Anblick versetzte sie jedoch in einen neuen Zustand der Verwirrung und des Schreckens. Zu ihrem Entsetzen erkannten sie nicht das freudige Wunder der Auferstehung, sondern befürchteten den abscheulichen Diebstahl des Leichnams.