Markus 4,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es entstand nur ein schmaler Halm, der weder Ähren noch Korn hervorbrachte. In die Dornen gesät sind diejenigen, die das Wort hören, doch die Sorgen dieser Welt, der Betrug des Reichtums und andere Begierden, die in sie eindringen, ersticken das Wort, sodass es keine Frucht bringt (Mk 4,18). Diese Menschen nehmen das Wort Gottes an, doch es vermag sie nicht zu beleben: Die Vergnügungen des Lebens (Lk 8,14), das Streben nach Reichtum sowie die Eitelkeiten und Vorurteile ihrer Zeit rauben ihnen die Zeit, um im Glauben gefestigt zu werden, und übertönen das göttliche Wort; das Wort gerät immer mehr in Vergessenheit und bleibt somit fruchtlos. Diese Menschen sind sich bewusst, dass es wünschenswert wäre, das ewige Heil im Himmel zu erlangen, doch die Welt bietet ihnen sofort ihre irdischen Güter an. Sie argumentieren, dass die ewige Glückseligkeit irgendwann kommen wird, während Jugend, weltliche Freuden und Reichtum vergänglich sind und nicht mehr zurückgeholt werden können, wenn sie nicht rechtzeitig genutzt werden. Wenn sie umkehren und nach den Geboten Gottes leben, glauben sie, dass sie noch Zeit haben, und so glauben sie, dass ihnen der Gebrauch der weltlichen Güter nicht daran hindern wird, zu gegebener Zeit an das Himmelreich zu denken. So denken jene, bei denen das Wort Gottes von Dornen überwuchert wird; sie merken nicht, dass diese Dornen weiter wachsen, dass der dürre Halm des in sie gesäten Wortes immer schmaler wird, und dass schließlich die Zeit kommt, in der es schwer und zu spät ist, die stark gewachsenen Dornen auszureißen. Außerdem vergessen sie, dass es unmöglich ist, Gott und dem Mammon zugleich zu dienen und dass der Mensch weder den Tag noch die Stunde kennt, wann er von diesem Leben abberufen wird.

Unter dem Druck von Verfolgung und weltlichen Sorgen lehnen sie es schnell ab, und es verdorrt in ihren Seelen. Das, was in die Dornen gesät wird, ist jemand, der das Wort ohne Verständnis aufnimmt und es in seinem Herzen wachsen lässt; jedoch ersticken die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums im Laufe der Zeit das Wort Gottes in ihnen, sodass es unfruchtbar bleibt. Schließlich wird das, was auf fruchtbarem Boden gesät wird, zu demjenigen, der das Wort hört und begreift. Er bringt Frucht, sodass einige das Hundertfache, andere das Sechzigfache und wieder andere das Dreißigfache zurückbringen.

- Er beschreibt die Ungläubigen, die unter günstigen Umständen gerne das Wort Gottes hören und es annehmen, doch bei Herausforderungen und Schwierigkeiten aufhören zuzuhören, entmutigt werden und gegen Gott murren. Und was bedeutet der Dorn, der die Saat erstickt? - Er steht für Menschen, die sich allzu sehr mit irdischen Sorgen beschäftigen: Die Nöte der Welt und der Glanz des Reichtums übertönen das Wort Gottes in ihnen. Was wird mit dem guten Boden ausgedrückt? - Er meint Menschen, die wahrhaftig gläubig sind und dem Wort Gottes beständig mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Gebet lauschen; sie hören nicht nur zu, sondern setzen es auch in die Tat um. Was ist die Frucht? - Die guten Werke, die das Hören des Wortes Gottes begleiten. Was bedeutet in diesem Gleichnis hundert-, sechzig- und dreißigfach? - Es zeigt, dass unter den wahrhaft Glaubenden und denjenigen, die beständig das Wort Gottes hören, einige mehr gute Werke hervorbringen, andere weniger. Daraus folgt, dass wir uns selbst gewissenhaft prüfen müssen, um herauszufinden, zu welcher Kategorie unser Herz gehört - wir müssen um gnädige Unterstützung bitten, damit der gute Same tief in unseren Herzen Wurzeln schlägt.

1. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Matthäus 13,9. 2. Achtet darauf, wie ihr hört. Lukas 8,18. 3. Marfo, Marfo, du bist ängstlich und redest von vielen Dingen, aber eines ist notwendig. Lukas 10,41-42. 4. Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gott untertan seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, und das Ende ist das ewige Leben. Römer 6,22. 5. Daran wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht trägt und meine Jünger seid. Johannes 15,8. 6. Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche gibt es kein Gesetz. Galater 5,22-23.