Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 4,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und haben keine Wurzel in sich, sondern sind wetterwendisch; wenn sich Trübsal oder Verfolgung um des Wortes willen erhebt, soärgern sie sich alsbald.

Luther 1912 / Menge

και ουκ εχουσιν ριζαν εν εαυτοις αλλα προσκαιροι εισιν ειτα γενομενης θλιψεως η διωγμου δια τον λογον ευθεως σκανδαλιζονται

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Diese Welt ähnelt für uns, liebe Brüder, einem weiten Ozean, wie es in den Schriften heißt: "Dies ist ein großes und weites Meer .... Dort fahren Schiffe, dort ist dieser Leviathan, den du gemacht hast, um darin zu spielen" (Psalm 103,25-26). In diesem Ozean segeln wir unter dem Einfluss verschiedener Winde, und jeder wählt auf seine eigene Art und Weise seinen Kurs. Wer sicher im Hafen ankommt, für den ist das Wort Gottes sein Leitstern; wer hingegen Schiffbruch erleidet, wird von der Leidenschaft der Begierden mitgerissen. Die Gefahr geht von den Stürmen aus; und ebenso wie das Meer von Stürmen und Wellen geprägt ist, so gibt es auch in dieser Welt zahlreiche Herausforderungen und Bedrohungen.

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Die Ungläubigen jedoch haben, gemäß den Worten des Herrn, keine innere Stabilität und sind unbeständig; wenn dann Prüfungen oder Verfolgung aufgrund des Wortes eintreten, werden sie sofort verführt. Da sie sich nach vergänglichen Dingen sehnen, sind sie nicht in der Lage, große Lasten zu tragen.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Ein weiteres Samenkorn landet auf "felsigem" Grund und hat deshalb nicht ausreichend Erde, um tief Wurzeln zu schlagen. Es wird zwar schnell wachsen, aber die Sonnenhitze, da es keine Wurzeln hat, wird es verwelken lassen. Ebenso verhält es sich mit dem Wort Gottes, das in die Herzen der Menschen gesät wurde: Es wird zwar freudig empfangen, doch ohne tiefgehende Verwurzelung in den Herzen wird es, sobald Versuchungen, Leid und Verfolgung einsetzen, seiner kostbaren Frucht beraubt und bleibt fruchtlos.

Weiterlesen (216 Wörter)

Daher erkenne, lieber Christ: Das Wort Gottes, das gehört oder gelesen wurde, muss tief im Herzen verwurzelt werden; Tag und Nacht sollte man in ihm lernen, wie der Psalmist es beschreibt und uns beispielsweise lehrt: "In meinem Herzen habe ich Deine Worte verborgen, damit ich nicht vor Dir sündige" (Psalm 119,11). Weiter sagt er: "Dein Diener denkt über Deine Satzungen nach. Deine Offenbarungen sind meine Lehre, und Deine Vorschriften sind meine Ratgeber" (Psalm 119,23-24). Zudem betont er: "Und ich habe in Deinen Geboten gelernt, die ich sehr liebe" (Psalm 119,47). Ebenso fügt er hinzu: "und habe über Deine Satzungen nachgedacht" (Psalm 119,48). Er drückt aus: "Wie habe ich Dein Gesetz geliebt! Den ganzen Tag über ist es meine Lehre" (Psalm 119,97). Auch sagt er: "Trübsal und Not haben mich überfallen; Deine Gebote sind mein Trost" (Psalm 119,143). So steht es auch über den Gerechten geschrieben: "Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen; seine Füße werden nicht straucheln" (Psalm 37,31), und "gesegnet" ist der Mensch, der "im Gesetz des Herrn seine Freude hat und in seinem Gesetz Tag und Nacht nachsinnt!" Er wird mit einem Baum verglichen, der an Wasserbächen gepflanzt ist, "der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und dessen Blätter nicht welken; und in allem, was er tut, wird er Erfolg haben" (Psalm 1,1-3).

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Diese sind die verborgenen Wahrheiten des Reiches, die dem Volk in bildhaften Darstellungen und ohne detaillierte Erläuterung vermittelt werden; lediglich der Jüngerkreis empfängt diese Offenbarungen. Als die Jünger den Herrn um eine Erklärung zu diesem Gleichnis (vom Samen) baten, gab er ihnen nicht nur die Auslegung, sondern erfügte auch konkrete Anweisungen für ihren apostolischen Dienst, ebenfalls in bildhaften Darstellungen, jedoch in vertrauten Formulierungen (Mk. 4,21-25, die Lampe; Lk. 8,16-18). Die Frucht des göttlichen Wortes muss in ihrer eigenen Verkündigung deutlich werden, und der persönliche Eifer eines jeden wird das Maß der verkündeten Botschaft widerspiegeln.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo nur wenig Erde vorhanden war, und keimte schnell auf, da die Erde dort flach war. Doch als die Sonne emporstieg, verdorrte die Pflanze, weil sie keine Wurzeln hatte. In Syrien wird, wie Plinius berichtet, sehr flach gepflügt, denn unter der obersten Erdschicht liegt ein steiniger Grund, der im Sommer dafür sorgt, dass die Saat vertrocknet. Auf solchem steinigen Boden, wenn er mit einer dünnen Schicht fruchtbaren Erdbodens bedeckt ist, beginnt der Same rasch zu sprießen, doch es fehlt ihm der Raum, um Wurzeln zu bilden. Wenn dann die Hitze kommt, vergeht der Keimling, der sich gegen diese Bedingungen nicht wehren kann.

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Das sind die, die, wenn sie das Wort hören, es sofort mit Freude annehmen; sie haben aber keine inneren Wurzeln und sind unbeständig. Wenn dann Schwierigkeiten oder Verfolgung wegen des Wortes kommen, werden sie sofort in Versuchung geführt. Diese Menschen hören das Wort Gottes und begreifen es sofort. Sie nehmen es mit dem Verstand an, jedoch ist ihr Herz nicht offen für das Gute, sondern bleibt kühl; sie verstehen intellektuell, dass wir unseren Nächsten und sogar unseren Feinden Liebe erweisen und Gutes tun sollen. Zudem wissen sie, dass sie jedem vergeben und niemandem Feind sein sollten und dass sie Böses mit Gutem vergelten müssen. Doch sobald sie in der Praxis dazu herausgefordert werden, verdorrt der Same des Wortes Gottes in ihnen, und sie sind unfähig, ihn in ihren kalten Herzen am Leben zu erhalten. Sie empfangen die frohe Botschaft von der ewigen Glückseligkeit im Himmelreich bereitwillig, aber wenn sie ihre gewohnte Lebensweise ablegen müssen, um diese Seligkeit zu erreichen, sich von ihren Sünden abzuwenden, gegen Versuchungen standhaft zu kämpfen oder Schwierigkeiten und manchmal Verfolgung für ihren Glauben zu ertragen, werden sie mutlos und hilflos im Kampf gegen das Böse. Ihr Geist wird schwach, und wie eine Pflanze ohne Wurzeln unter den gnadenlosen Sonnenstrahlen vergeht, so auch schwindet ihre Hoffnung auf das Himmelreich.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Sämann des Samens symbolisiert den göttlichen Verkünder des Wortes Gottes, während der Samen die Zuhörer repräsentiert. Einige von ihnen sind vergleichbar mit dem Samen, der am Wegesrand gefallen ist und von den Vögeln gefressen sowie von den Passanten zertreten wurde. Diese Menschen besitzen ein gefühlloses und unempfängliches Herz, das dem Wort Gottes keinen fruchtbaren Boden bietet, wodurch es entweder sofort vom Bösen davongetragen wird oder auf dem steinigen Pfad der weltlichen Sorgen untergeht. Andere Zuhörer sind wie die Samen, die auf felsigem Grund gesät wurden, wo es zwar etwas Erde gibt, aber nicht genügend, damit sie Wurzeln schlagen können.

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Diese Individuen empfangen das Wort Gottes mit großer Freude, doch es verwurzelt sich nicht in ihren Herzen; unter dem Druck von Verfolgung und weltlichen Sorgen lehnen sie es mit der gleichen Leichtigkeit ab, wodurch es verdorrt und in ihren Seelen verwelkt. Das, was unter die Dornen gesät wird, beschreibt jemanden, der das Wort aufnimmt und es in seinem Herzen gedeihen lässt; jedoch ersticken im Laufe der Zeit die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums das Wort Gottes in ihnen, sodass es unfruchtbar bleibt. Schließlich bedeutet das, was in fruchtbaren Boden gesät wird, dass derjenige, der das Wort hört und versteht, Frucht bringt, wobei einige hundertfache, andere sechzigfache und wieder andere dreißigfache Erträge hervorbringen.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Eine Auslegung der Bedeutung des Gleichnisses vom Sämann und der Saat, wie sie der Herr offenbart hat, findet sich in Matthäus 13,18-23.

Strannik (Zeitschrift)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr vermittelt uns durch dieses Gleichnis, dass zwar viele das Wort Gottes vernehmen, jedoch nur wenige die Gebote Christi verstehen und in die Tat umsetzen. Wer ist der Sämann? – Es ist der Sohn Gottes, Jesus Christus. Was symbolisiert der Same? – Er steht für das Wort Gottes. Was repräsentieren die Orte, an die der Same fällt? – Diese stehen für die Herzen der Menschen. Was bedeutet der Wegesrand? – Er beschreibt Personen, die zerstreut sind und das Wort Gottes lediglich mit den Ohren hören, ohne dass ihre Herzen berührt sind. Was verkörpern die Vögel? – Sie symbolisieren Satan und die Versuchungen, die darauf abzielen, das Wort Gottes in unseren Herzen zum Verstummen zu bringen. Was kennzeichnet einen felsigen Ort?

Weiterlesen (299 Wörter)

– Das sind Menschen mit schwachem Glauben, die bei günstigen Gelegenheiten gerne dem Wort Gottes Gehör schenken, jedoch bei Schwierigkeiten und Rückschlägen aufgeben, entmutigt werden und gegen Gott klagen. Was stellt der Dorn dar, der die Saat erstickt? – Er verweist auf Menschen, die sich übermäßig mit weltlichen Sorgen beschäftigen: Die Nöte dieser Welt und der Glanz des Reichtums übertönen das Wort Gottes in ihnen. Was ist mit dem guten Boden gemeint? – Er beschreibt wahrhaft gläubige Menschen, die dem Wort Gottes ständig mit Achtsamkeit, Ehrfurcht und Gebet lauschen; sie hören es nicht nur, sondern setzen es auch in die Tat um. Was bedeutet die Frucht? – Es sind die guten Werke, die das Hören des Wortes Gottes begleiten. Was ist mit den Erträgen von hundert, sechzig und dreißigfach gemeint? – Das verdeutlicht, dass selbst unter denjenigen, die authentisch glauben und fortwährend das Wort Gottes hören, einige mehr gute Werke hervorbringen als andere. Daraus folgt, dass wir uns selbst eingehend prüfen müssen, um zu erkennen, zu welcher Kategorie unsere Herzen gehören – wir sollten um gnädige Hilfe bitten, damit der gute Same tief in unseren Herzen verwurzelt wird. Texte zum Gleichnis vom Sämann 1. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Matthäus 13,9. 2. Achtet darauf, wie ihr hört. Lukas 8,18. 3. Marfo, Marfo, du bist besorgt und redest von vielen Dingen, aber eines ist nötig. Lukas 10,41-42. 4. Jetzt aber, da ihr von der Sünde befreit und Gott untertan seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, und das Ende ist das ewige Leben. Römer 6,22. 5. Daran wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und meine Jünger seid. Johannes 15,8. 6. Die Frucht des Geistes besteht aber in Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche gibt es kein Gesetz. Galater 5,22-23.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 19 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  3. ἔχουσιν
    echousin
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  4. ῥίζαν
    rhizan
    root
    G4491 · ῥίζα
  5. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  6. ἑαυτοῖς
    heautois
    my/your/him-self
    G1438 · ἑαυτοῦ
  7. ἀλλὰ
    alla
    but
    G235 · ἀλλά
  8. πρόσκαιροί
    proskairoi
    temporary
    G4340 · πρόσκαιρος
  9. εἰσιν
    eisin
    sein
    G1510 · εἰμί
  10. εἶτα
    eita
    dann
    G1534 · εἶτα
  11. γενομένης
    genomenēs
    sein
    G1096 · γίνομαι
  12. θλίψεως
    thlipseōs
    pressure
    G2347 · θλῖψις
  13. ἢ
    ē
    or
    G2228 · ἤ
  14. διωγμοῦ
    diōgmou
    persecution
    G1375 · διωγμός
  15. διὰ
    dia
    durch/wegen
    G1223 · διά
  16. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  17. λόγον
    logon
    Wort
    G3056 · λόγος
  18. εὐθὺς
    euthys
    immediately
    G2112 · εὐθέως
  19. σκανδαλίζονται
    skandalizontai
    I cause to stumble
    G4624 · σκανδαλίζω