Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 4,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Also auch die sind's, bei welchen aufs Steinige gesät ist: wenn sie das Wort gehört haben, nehmen sie es alsbald mit Freuden auf,

Luther 1912 / Menge

και ουτοι εισιν ομοιως οι επι τα πετρωδη σπειρομενοι οι οταν ακουσωσιν τον λογον ευθεως μετα χαρας λαμβανουσιν αυτον

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Ein weiteres Samenkorn fällt auf "felsigen" Grund und findet damit nicht genügend Erde, um tiefere Wurzeln zu schlagen. Es beginnt zwar schnell zu sprießen, doch die Sonne verbrennt es aufgrund mangelnder Wurzelbildung und es vertrocknet. Ebenso verhält es sich mit dem Wort Gottes, das in die Herzen der Menschen gelangt, aber nicht tief verwurzelt ist. Obwohl es zunächst freudig angenommen wird, wird es, wenn Versuchungen, Sorgen und Verfolgung eintreten, seiner köstlichen Frucht beraubt und bleibt fruchtlos. So erkenne, lieber Christ: Das Wort Gottes, das gehört oder gelesen wird, muss tief im Herzen verankert werden.

Weiterlesen (189 Wörter)

Ständig darüber nachzudenken, wie es der Psalmist beschreibt, ist entscheidend: "In meinem Herzen habe ich Deine Worte verborgen, damit ich nicht gegen Dich sündige" (Psalm 118,11). Weiter sagt er: "Dein Knecht meditiert über Deine Satzungen. Deine Offenbarungen sind meine Lehre, und deine Satzungen sind meine Ratgeber" (Psalm 118,23-24). Auch bekräftigt er: "Und ich habe gelernt in deinen Geboten, die ich sehr geliebt habe" (Psalm 118,47). Zudem erklärt er: "und habe über deine Satzungen nachgedacht" (Psalm 118,48). Und er äußert: "Wie habe ich dein Gesetz geliebt...! Den ganzen Tag über ist es meine Lehre" (Psalm 118,97). Darüber hinaus sagt er: "Trübsal und Not haben mich befallen; deine Gebote sind mein Trost" (Psalm 118,143). Diss wird über den Gerechten gesagt: "Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen; seine Füße werden nicht straucheln" (Psalm 36,31). Gesegnet ist der Mensch, der "im Gesetz des Herrn seinen Willen hat, und in seinem Gesetz studiert er Tag und Nacht!" Er wird mit einem Baum verglichen, der an Wasserbächen gepflanzt ist, "der seine Frucht bringt zu seiner Zeit und dessen Blatt nicht abfällt; und in allem, was er tut, wird er Erfolg haben" (Psalm 1,1-3).

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Die Geheimnisse des Königreichs werden dem Volk in Form von Gleichnissen und ohne Erklärungen übermittelt; sie sind ausschließlich für die Jünger und nur den ersten beiden zugänglich. Als die Jünger den Herrn um die Erlaubnis baten, das Gleichnis vom Samen zu verstehen, gab er ihnen, nachdem er es ihnen erläutert hatte, spezifische Anweisungen für ihren apostolischen Dienst, ebenfalls in Form von Gleichnissen, aber in vertrauten Bildern (Mk. 4,21-25; Lk. 8,16-18). Die Frucht des Wortes soll sich in ihrer eigenen Predigt manifestieren, und das Maß ihres Eifers wird der Maßstab für die Botschaft des Wortes selbst sein.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Ein anderes Saatgut fiel auf felsigen Boden, wo nur eine dünne Erdschicht vorhanden war, und keimte schnell, da die Erde flach war. Doch sobald die Sonne aufging, verdorrte es, weil es keine Wurzeln hatte. In Syrien, wie Plinius berichtet, wird nicht tief gepflügt, da sich unter der Oberfläche ein steiniger Untergrund befindet, der im Sommer die Pflanzen zum Versiegen bringt. Auf solch einem felsigen Untergrund, der lediglich mit einer dünnen Schicht fruchtbarer Erde bedeckt ist, sprießt der Same zwar schnell, bleibt jedoch ohne Raum, um Wurzeln zu schlagen. Kommt dann die Hitze, so geht der Keimling, der sich nicht wehren kann, zugrunde.

Weiterlesen (213 Wörter)

Auf steinigem Boden gesät sind jene, die das Wort hören und es sofort mit Freude annehmen, doch sie haben keine tiefen Wurzeln in sich und sind unbeständig. Wenn Bedrängnis oder Verfolgung aufgrund des Wortes aufkommt, fallen sie sofort zurück. Diese Menschen, die das Wort Gottes gehört haben, verstehen es auf intellektueller Ebene, jedoch bleibt ihr Herz unempfänglich für das Gute und bleibt kalt. Sie erkennen, dass wir unsere Mitmenschen, sogar unsere Feinde, lieben und ihnen Gutes tun sollen; sie wissen, dass wir bereit sein müssen zu vergeben und keine Groll zu hegen, und dass wir Böses mit Gutem vergelten sollen. Doch sobald sie dies in die Tat umsetzen müssen, erlischt der Same des Wortes Gottes in ihnen, da sie machtlos sind, ihn in ihren kalten Herzen lebendig zu halten. Sie empfangen die frohe Botschaft von der ewigen Freude im Himmel bereitwillig, doch sobald eine Veränderung ihres gewohnten Lebensstils erforderlich ist, um dieses Heil zu erlangen – durch Abwendung von ihren Sünden, den Widerstand gegen Versuchungen und die Aushaltung von Härten und gelegentlich Verfolgungen für ihren Glauben – werden sie mutlos und kraftlos im Kampf gegen das Böse. Ihr Geist bricht zusammen, ihr Glaube erlahmt, und wie eine Pflanze ohne Wurzeln unter der brennenden Sonne verwelkt, so erlischt auch ihre Hoffnung auf das Himmelreich.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Sämann des Samens symbolisiert den göttlichen Verkündiger des Wortes Gottes, während der Same die Zuhörer darstellt. Einige dieser Zuhörer sind vergleichbar mit dem Samen, der am Wegesrand fiel und von Vögeln gefressen sowie von Passanten zertreten wurde. Dies sind Menschen mit einem tauben und unempfänglichen Herzen, in dem das Wort Gottes keinen fruchtbaren Boden findet, um zu gedeihen. Es wird entweder sofort vom bösen Geist weggerissen oder geht auf dem steinigen Pfad der irdischen Sorgen verloren und vergeht. Andere Zuhörer sind wie ein Samenkorn, das auf felsigem Grund gesät wird. Dort gibt es zwar einige Erde, doch nicht genug, damit Wurzeln entstehen können. Diese Menschen empfangen das Wort Gottes mit leidenschaftlicher Freude, jedoch schlägt es in ihren Herzen keine Wurzeln.

Weiterlesen (91 Wörter)

Unter dem Druck von Verfolgung und weltlichen Sorgen wenden sie sich rasch davon ab, und es verdorrt in ihren Seelen. Das, was unter die Dornen gesät wird, gehört zu einem, der das Wort wahrnimmt und es in seinem Herzen wachsen lässt; doch die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums ersticken das Wort Gottes im Lauf der Zeit, sodass es unfruchtbar bleibt. Schließlich bedeutet das, was auf fruchtbaren Boden gesät wird, dass derjenige, der das Wort hört und versteht, Frucht bringt; einige hundertfache, andere sechzigfache und wiederum andere dreißigfache Erträge.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Eine Auslegung der tiefen Aussage des Gleichnisses vom Sämann und der Saat, wie sie vom Herrn offenbart wurde, findet sich in Matthäus 13,18-23.

Strannik (Zeitschrift)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr vermittelt uns durch dieses Gleichnis, dass viele das Wort Gottes hören, jedoch nur wenige die Gebote Christi wahrhaftig verstehen und umsetzen. Wer ist der Sämann? – Der Sohn Gottes, Jesus Christus. Was stellt der Same dar? – Das Wort Gottes. Was repräsentieren die Stellen, an denen der Same fällt? – Sie stehen für die Herzen der Menschen. Was bedeutet der Platz am Wegesrand? – Er bezieht sich auf jene, die zerstreut sind und das Wort Gottes lediglich mit den Ohren wahrnehmen, ohne dass ihre Herzen daran beteiligt sind. Wer stehen die Vögel für? – Diese symbolisieren Satan und die Versuchungen, die darauf abzielen, das Wort Gottes in unseren Herzen zum Verstummen zu bringen. Was meint der felsige Boden?

Weiterlesen (309 Wörter)

– Er beschreibt die Kleingläubigen, die unter günstigen Umständen bereitwillig das Wort Gottes hören und umsetzen, jedoch bei Misserfolg und Unglück entmutigt werden und aufhören, darauf zu hören, indem sie gegen Gott murren. Und was stellt der Dorn dar, der die Saat erstickt? – Dieser bezieht sich auf Menschen, die sich übermäßig den weltlichen Sorgen widmen: Die Nöte der Welt und der Glanz des Reichtums übertönen das Wort Gottes in ihnen. Was ist mit dem guten Boden gemeint? – Er bezeichnet Menschen, die wahrhaftig gläubig sind und dem Wort Gottes mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Gebet zuhören; und sie hören es nicht nur, sondern setzen es auch in die Tat um. Was ist die Frucht? – Dies sind die guten Werke, die das Hören des Wortes Gottes begleiten. Was bedeutet im Gleichnis die Zahl hundert, sechzig, dreißig? – Es zeigt, dass unter den echten Gläubigen, die stetig das Wort Gottes hören, einige mehr gute Werke tun als andere. Daraus folgt, dass wir uns selbst sorgfältig prüfen müssen, um herauszufinden, welcher Kategorie unsere Herzen angehören – wir sollten um gnädige Unterstützung bitten, damit der gute Same tief in unseren Herzen verwurzelt wird. Texte zum Gleichnis vom Sämann: 1. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Matthäus 13,9. 2. Achtet darauf, wie ihr hört. Lukas 8,18. 3. Marthä, Marthä, du bist besorgt und redest von vielen Dingen, aber eines ist nötig. Lukas 10,41-42. 4. Jetzt aber, da ihr von der Sünde befreit und Gott untertan seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, und das Ende ist das ewige Leben. Römer 6,22. 5. Daran wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und meine Jünger seid. Johannes 15,8. 6. Die geistliche Frucht aber ist die Liebe, die Freude, der Frieden, die Langmut, die Freundlichkeit, die Güte, die Barmherzigkeit, der Glaube, die Sanftmut, die Selbstbeherrschung; über solche gibt es kein Gesetz. Galater 5,22-23.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 18 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. οὗτοί
    houtoi
    dieser/jener
    G3778 · οὗτος
  3. εἰσιν
    eisin
    sein
    G1510 · εἰμί
  4. οἱ
    hoi
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. ἐπὶ
    epi
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  6. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. πετρώδη
    petrōdē
    rocky
    G4075 · πετρώδης
  8. σπειρόμενοι
    speiromenoi
    I sow
    G4687 · σπείρω
  9. οἳ
    hoi
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  10. ὅταν
    hotan
    when(-ever)
    G3752 · ὅταν
  11. ἀκούσωσιν
    akousōsin
    hören
    G191 · ἀκούω
  12. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  13. λόγον
    logon
    Wort
    G3056 · λόγος
  14. εὐθὺς
    euthys
    immediately
    G2112 · εὐθέως
  15. μετὰ
    meta
    with/after
    G3326 · μετά
  16. χαρᾶς
    charas
    Freude
    G5479 · χαρά
  17. λαμβάνουσιν
    lambanousin
    nehmen
    G2983 · λαμβάνω
  18. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός