Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 4,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und die Sorgen dieser Welt und der betrügerische Reichtum und viele andere Lüste gehen hinein und ersticken das Wort, und es bleibt ohne Frucht.

Luther 1912 / Menge

και αι μεριμναι του αιωνος τουτου και η απατη του πλουτου και αι περι τα λοιπα επιθυμιαι εισπορευομεναι συμπνιγουσιν τον λογον και ακαρπος γινεται

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der materielle Wohlstand weist zwei gegensätzliche Gefahren auf: Zum einen die belastende und schmerzliche Sorge, zum anderen die schädliche Verwöhnung durch Luxus. Man sollte sich nicht wundern, dass dieser den Luxus als einen Stachel bezeichnet. Die von Begierden Getriebenen sind sich dessen oft nicht bewusst; diejenigen aber, die im Glauben gefestigt sind, erkennen, dass der Luxus die Seele viel mehr verwüstet und verwundet als die Sorge. Während die Sorge zwar belastend ist, quält die übermäßige Sättigung weitaus mehr. Übermäßige Sättigung führt zu vorzeitigem Veralten, stumpft die Sinne ab, trübt den Geist und schädigt die Klarheit der geistlichen Einsicht, wodurch der gesamte Leib geschwächt wird.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Ein anderes Saatgut wird von den "Dornen" überwuchert und erdrückt, wodurch es unfruchtbar bleibt. Ähnlich empfangen viele Menschen das Wort Gottes, doch "durch die Sorgen dieser Welt und die Verlockungen des Reichtums" sind ihre Herzen von Dornen überwuchert, und sie bringen keine Frucht. So bleibt das Wort Gottes auch in ihnen unfruchtbar. Sieh, Christ: Da die Versuchungen dieser Welt wie Dornen wirken und das Wort Gottes, das in das Herz gesät wurde, ersticken, ist es unerlässlich, diese schädlichen Dornen aus dem Herzen zu entfernen und "die Welt nicht zu lieben, noch die Dinge, die in der Welt sind", wie der Apostel es formuliert (1. Johannes 2,15). Andernfalls wird der Same des Wortes Gottes in ihnen unfruchtbar bleiben.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Diese sind die Geheimnisse des Reiches, die dem Volk in Gleichnissen und ohne ausführliche Erklärung übermittelt werden; sie werden lediglich den Jüngern und den Ersten zuteil. Als die Jünger den Herrn um Erläuterung zu diesem Gleichnis über den Samen baten, gab er ihnen nicht nur eine Erklärung, sondern auch prägnante Hinweise für ihren apostolischen Dienst, ebenfalls in Form von Gleichnissen, jedoch in vertrauten Bildern (Mk. 4,21-25, die Lampe; Lk. 8,16-18). Die Frucht des göttlichen Wortes in ihnen soll sich in ihrer eigenen Verkündigung manifestieren, und das Maß ihrer Hingabe wird das Maß der Botschaft des Wortes selbst widerspiegeln.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Ein anderes Saatkorn fiel in die Dornen, die aufwuchsen und es erstickten. Dieser Same landete nicht in den Sträuchern, sondern auf dem Boden, aus dem sie entwurzelt worden waren. Obwohl der Boden gut umgepflügt war, blieben einige Wurzelreste der Dornen zurück. Hätte Jesus Christus hier jene Sträucher gemeint, die bereits gewachsen waren, hätte er nicht gesagt, dass die Dornen wuchsen. Auf einem Boden, der vielversprechend schien, sprossen die Wurzeln der verbleibenden Dornen; der gesäte Same keimte, doch die schnell wachsenden Triebe der Dornen erstickten ihn, entzogen ihm das Licht und saugten die Feuchtigkeit aus dem Boden, was die richtige Entwicklung des Samens verhinderte. So entstand ein dünner Halm ohne Ähre oder Korn.

Weiterlesen (255 Wörter)

Unter die Dornen gesät sind jene, die das Wort hören, jedoch von den Sorgen dieser Welt, dem Trug des Reichtums und anderen Begierden überwältigt werden, die das Wort ersticken, sodass es keine Frucht bringt (Mk 4,18). Diese Menschen empfangen das Wort Gottes, aber es belebt sie nicht: Die Vergnügen des Lebens (Lk 8,14), das Streben nach Wohlstand und die Eitelkeit der Zeit nehmen ihnen die Möglichkeit, im Glauben zu wachsen, und übertönen das göttliche Wort. So gerät das Wort zusehends in Vergessenheit und bleibt folglich fruchtlos. Diese Menschen sind sich bewusst, dass es erstrebenswert wäre, die ewige Seligkeit im Himmelreich zu erlangen, doch sofort bietet ihnen die Welt ihre irdischen Güter an. Sie argumentieren, dass die ewige Glückseligkeit eines Tages kommen wird, aber die Jugend, die weltlichen Freuden und der Reichtum vergehen und können nicht zurückgewonnen werden, sollte man sie nicht rechtzeitig nutzen. Wenn wir umkehren und nach den Geboten Gottes leben, bleibt uns noch Zeit, und der Gebrauch der weltlichen Güter hindert uns nicht daran, zu gegebener Zeit an das Himmelreich zu denken. So denken jene Menschen, in denen das Wort Gottes von Dornen überwuchert wird; sie erkennen nicht, dass diese Dornen zunehmend wachsen, dass der dürre Halm des ihnen gesäten Wortes immer schmaler wird, und dass schließlich der Zeitpunkt kommt, an dem es schwer und zu spät ist, die gewaltig gewachsenen Dornen auszureißen. Sie vergessen auch, dass es unmöglich ist, Gott und dem Mammon zu dienen, und dass niemand den Tag oder die Stunde kennt, an dem er aus diesem Leben abberufen wird.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Sämann des Samens steht für den göttlichen Botschafter des Wortes Gottes, während der Same seine Zuhörer repräsentiert. Einige von ihnen sind wie die Samen, die am Wegesrand gefallen sind und von den Vögeln gefressen sowie von den Passanten zertrampelt wurden. Dies sind Menschen mit einem unempfänglichen und gefühllosen Herzen, in dem das Wort Gottes keinen fruchtbaren Boden findet, um heranzuwachsen. Es wird entweder sofort vom Bösen weggerissen oder verkommt auf dem steinigen Weg der weltlichen Sorgen.

Weiterlesen (132 Wörter)

Andere Zuhörer entsprechen einem Samenkorn, das auf felsigem Boden gesät wurde. Dort gibt es zwar etwas Erde, jedoch nicht genug, um Wurzeln zu schlagen. Diese Menschen empfangen das Wort Gottes mit großer Freude, doch es findet keine tiefgründige Verwurzelung in ihren Herzen. Angesichts von Verfolgung und weltlichen Belastungen wenden sie es leicht ab, und so verdorrt es in ihren Seelen.

Das, was in die Dornen gesät wird, betrifft jene, die das Wort annehmen und es in ihrem Herzen wachsen lassen. Doch die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums ersticken im Laufe der Zeit das Wort Gottes in ihnen, sodass es unfruchtbar bleibt.

Schließlich steht das, was auf fruchtbarem Boden gesät wird, für denjenigen, der das Wort hört und dessen Bedeutung begreift. Er bringt Frucht, sei es hundert-, sechzig- oder dreißigfach.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Um die Bedeutung des Gleichnisses vom Sämann und der Saat, wie sie der Herr offenbart hat, zu verstehen, verweise auf Matthäus 13,18-23.

Strannik (Zeitschrift)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr zeigt uns durch dieses Gleichnis, dass viele Menschen das Wort Gottes vernehmen, jedoch nur wenige die Gebote Christi wirklich verstehen und in die Tat umsetzen. Wer ist der Sämann? - Das ist der Sohn Gottes, Jesus Christus. Was repräsentiert der Same? - Er steht für das Wort Gottes. Was stellen die verschiedenen Böden dar, auf die der Same fällt? - Diese symbolisieren die Herzen der Menschen. Welchen Platz nimmt der Weg ein? - Er bezieht sich auf Menschen, die zerstreut sind und das Wort Gottes lediglich mit den Ohren vernehmen, ohne dass ihr Herz dabei einschaltet. Was sind die Vögel? - Sie symbolisieren Satan und alle Versuchungen, die darauf abzielen, das Wort Gottes in unseren Herzen zum Verstummen zu bringen. Was bedeutet der felsige Boden?

Weiterlesen (312 Wörter)

- Er steht für Menschen mit geringem Glauben, die unter angenehmen Bedingungen gerne auf das Wort Gottes hören und es in die Praxis umsetzen, jedoch bei Misserfolgen und Schwierigkeiten aufhören, auf das Wort Gottes zu hören, entmutigt werden und gegen Gott klagen. Und was ist mit den Dornen gemeint, die die Saat ersticken? - Diese stehen für Menschen, die sich zu sehr den weltlichen Sorgen und dem Glanz des Wohlstands widmen, wodurch das Wort Gottes in ihnen übertönt wird. Was ist der gute Boden? - Dieser beschreibt Menschen, die wahrhaftig im Glauben stehen und dem Wort Gottes stets mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Gebet begegnen; sie hören es nicht nur, sondern setzen es auch um. Was bedeutet die Frucht? - Es sind die guten Werke, die aus dem Hören des Wortes Gottes hervorgehen. Was besagen die Zahlen hundert, sechzig, dreißigfach in diesem Gleichnis? - Sie bedeuten, dass selbst unter den wahrhaft Glaubenden, die kontinuierlich das Wort Gottes hören, einige mehr gute Werke vollbringen, andere weniger. Daher folgt, dass wir uns selbst gewissenhaft prüfen sollten, um zu erkennen, zu welcher Kategorie unsere Herzen gehören. Wir sollten um gnädige Hilfe bitten, damit der gute Same tief in unseren Herzen verwurzelt wird.

1. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Matthäus 13,9. 2. Achtet darauf, wie ihr hört. Lukas 8,18. 3. Marfa, Marfa, du bist besorgt und sprichst von vielen Dingen, aber eines ist notwendig. Lukas 10,41-42. 4. Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gott untertan seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, und das Ende ist das ewige Leben. Römer 6,22. 5. Daran wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht tragt und meine Jünger seid. Johannes 15,8. 6. Die geistliche Frucht aber ist die Liebe, die Freude, der Frieden, die Langmut, die Freundlichkeit, die Güte, die Barmherzigkeit, der Glaube, die Sanftmut, die Selbstbeherrschung; über solche gibt es kein Gesetz. Galater 5,22-23.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 23 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. αἱ
    hai
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. μέριμναι
    merimnai
    concern
    G3308 · μέριμνα
  4. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. αἰῶνος
    aiōnos
    an age
    G165 · αἰών
  6. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  7. ἡ
    hē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  8. ἀπάτη
    apatē
    deceit
    G539 · ἀπάτη
  9. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. πλούτου
    ploutou
    riches
    G4149 · πλοῦτος
  11. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  12. αἱ
    hai
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  13. περὶ
    peri
    about
    G4012 · περί
  14. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. λοιπὰ
    loipa
    remaining
    G3062 · λοιπός
  16. ἐπιθυμίαι
    epithymiai
    desire
    G1939 · ἐπιθυμία
  17. εἰσπορευόμεναι
    eisporeuomenai
    eintreten
    G1531 · εἰσπορεύω
  18. συμπνίγουσιν
    sympnigousin
    I choke utterly
    G4846 · συμπνίγω
  19. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  20. λόγον
    logon
    Wort
    G3056 · λόγος
  21. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  22. ἄκαρπος
    akarpos
    unfruitful
    G175 · ἄκαρπος
  23. γίνεται
    ginetai
    sein
    G1096 · γίνομαι