Markus 4,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher bot der Herr eine Lektion durch das Gleichnis von der Saat und dem vierfachen Boden an. Der Sämann streute Samen aus, der Same war zwar gleich, jedoch variierte der Boden, auf den er fiel, weshalb aus unterschiedlichen Gründen drei Teile des Samens verlorengehen und nur ein Viertel Frucht tragen würde, und auch das in unterschiedlichem Maße. Damit beschrieb der Herr die Wirkung seiner Botschaft unter den Juden – sowohl in der Gegenwart als auch in der Zukunft. Bei einigen fand sie überhaupt kein Echo, etwa bei den Pharisäern; andere wurden von den Pharisäern unterstützt. Wiederum andere nahmen die Botschaft an und bewahren sie bis heute, doch oft war sie nicht tief in ihnen verwurzelt oder erfasste nicht ihr ganzes Herz. Denn bald kam die Verfolgung gegen die Anhänger Christi durch ihre eigenen Leute, und solche Gläubigen würden nicht in der Lage sein, für die Botschaft des Evangeliums auszuharren und das Wort des Reiches aufzugeben. Falls die Verfolgung sie nicht traf, würden die Sorgen des Lebens die Lehre Gottes in ihnen ersticken und sie würden es versäumen, ihre Seelen von den weltlichen Begierden zu reinigen. Zu diesen gehörten viele, die heute den Weg zu Christus suchen. Letztendlich blieben nur wenige übrig, in denen das Wort des Reiches lebendig und wirksam sein würde, und zwar in unterschiedlichen Maßstäben.

So entstand ein dünner Halm, der keine Ähre oder kein Korn hervorzubringen vermochte.

Unter den Dornen sind diejenigen, die das Wort hören, jedoch von den Sorgen dieser Welt, dem Betrug des Reichtums und anderen Begierden überwältigt werden, sodass das Wort nicht fruchtbar werden kann (Mk 4,18). Diese Menschen empfangen das Wort Gottes, doch es erweckt sie nicht zu neuem Leben: Die Vergnügungen des Lebens (Lk 8,14), der Drang nach Wohlstand, Eitelkeit und die Vorurteile der Gegenwart lassen ihnen keine Zeit, im Glauben zu wachsen, und übertönen die göttliche Botschaft. Das Wort wird zunehmend vergessen und bleibt somit fruchtlos. Solche Menschen erkennen, dass es erstrebenswert wäre, die ewige Seligkeit im Himmelreich zu erreichen, doch sofort bietet ihnen die Welt ihre vergänglichen Güter an. Sie argumentieren, dass die ewige Freude eines Tages kommen wird, während die Jugend, die weltlichen Freuden und der Reichtum vergänglich sind und nicht zurückgewonnen werden können, wenn man sie nicht rechtzeitig nutzt. Wenn sie umkehren und nach den Geboten Gottes leben, glauben sie, dass sie noch Zeit haben, und deshalb wird ihnen der Gebrauch der irdischen Güter nicht davon abhalten, zu gegebener Zeit an das Himmelreich zu denken. So denken Menschen, in denen das Wort Gottes von den Dornen überwältigt wird; sie bemerken nicht, dass diese Dornen weiter wachsen, dass der dürre Halm des in ihnen gesäten Wortes immer schmaler wird, und schließlich kommt die Zeit, in der es schwierig und zu spät ist, die überwuchernden Dornen auszureißen. Sie vergessen auch, dass es unmöglich ist, sowohl Gott als auch dem Mammon zu dienen, und dass niemand den Zeitpunkt kennt, wann er aus diesem Leben abberufen wird.

In einem Land wie Galiläa könnten die Bilder und Vorstellungen, die in diesem Gleichnis dargestellt werden, vertrauter und verständlicher nicht sein; der Sämann selbst könnte vielen vertraut sein und auf einem nahegelegenen Hügel, der zum See hin abfällt, ein frisch gepflügtes Feld bestellen. Die Zuhörer wussten, dass "einige an den Weg fielen, und die Vögel kamen und fraßen sie auf. Einige fielen auf steinige Stellen", wo die Erde gering war; und da die Erde nicht tief war, ging es bald auf, aber weil es keine tiefen Wurzeln hatte, verdorrte es bald und welkte unter den brennenden Strahlen der Sonne. "Einige fielen in die Dornen (die damals wie heute in Palästina reichlich wuchsen), und die Dornen erstickten es. Andere fielen schließlich auf guten Boden und brachten Frucht, das eine hundertfach, das andere sechzigfach, das andere dreißigfach."

- Er symbolisiert jene, die zwar unter günstigen Umständen gerne auf das Wort Gottes hören und es befolgen, jedoch bei Misserfolgen und Unglück aufhören zuzuhören, entmutigt werden und gegen Gott murren. Und was sagen die Dornen aus, die die Saat ersticken? - Sie stehen für Menschen, die sich übermäßig mit den Sorgen dieser Welt und dem Glanz des Reichtums beschäftigen, wodurch das Wort Gottes in ihnen übertönt wird. Was ist der gute Boden? - Er repräsentiert Menschen, die echten Glauben besitzen und dem Wort Gottes ständig mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und Gebet lauschen; sie hören es nicht nur, sondern setzen es auch in die Tat um. Was ist die Frucht? - Die guten Werke, die aus dem Hören des Wortes Gottes hervorgehen. Was bedeutet die Angabe: hundert, sechzig, dreißigfach? - Dies deutet darauf hin, dass selbst unter denjenigen, die wahrhaft glauben und das Wort Gottes regelmäßig hören, einige mehr gute Werke hervorbringen als andere. Daraus folgt, dass wir uns selbst aufmerksam prüfen sollten, um zu ermitteln, welcher Kategorie unsere Herzen angehören - wir sollten um gnädige Unterstützung bitten, damit das gute Saatgut tief in unseren Herzen verwurzelt wird.

1. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Matthäus 13,9. 2. Achtet darauf, wie ihr hört. Lukas 8,18. 3. Marfo, Marfo, du bist ängstlich und redest von vielen Dingen, aber eines ist notwendig. Lukas 10,41-42. 4. Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gott untertan seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, und das Ende ist das ewige Leben. Römer 6,22. 5. Daran wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht tragt und meine Jünger seid. Johannes 15,8. 6. Die geistliche Frucht aber ist die Liebe, die Freude, der Frieden, die Langmut, die Freundlichkeit, die Güte, die Barmherzigkeit, der Glaube, die Sanftmut, die Selbstbeherrschung; über solche gibt es kein Gesetz. Galater 5,22-23.