Und sie kamen jenseits des Meers in die Gegend der Gadarener.
και ηλθον εις το περαν της θαλασσης εις την χωραν των γαδαρηνων
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Heilung der Besessenen im Gebiet der Gadarener Während Jesus mit seinen Jüngern weiter zum anderen Ufer segelte, erreichten sie das Gebiet der Gadarener, das am östlichen Ufer des Sees lag. Lukas bezeichnet dieses Gebiet als das Land der Gadarener, benannt nach der Stadt Gadara, die dort lag, während Matthäus es als das Land von Gergesa bezeichnet, in Anspielung auf die Stadt Gerges; beide Städte gehörten zu den Orten der Dekapolis.
Bei Sonnenaufgang steuerte das Boot in Richtung des Südostufers des Sees, in Peräa, im Gebiet der Stadt Gadara. Diese Stadt, mit ihrer teils heidnischen Bevölkerung, lag auf einer sanften Anhöhe etwas entfernt vom Wasser und wurde als die Hauptstadt von Peräa betrachtet. Sie prägte eigene Münzen und war durch die bedeutende Straße von Tiberias nach Damaskus gut angebunden, was sie zu einem wichtigen Zentrum für Handel und Industrie machte. Zu jener Zeit erlebte die Stadt ihre Blütezeit und war stolz auf ihre über die Landschaft hinausragende Präsenz. Die Straßen waren gesäumt von Marmorsäulen, hinter denen prächtige Steinbauten sichtbar waren.
An der östlichen und nördlichen Seite der Stadt befand sich ein imposantes Amphitheater aus schwarzem Basalt, und ein weiteres Theater in der Nähe der prunkvollen öffentlichen Bäder zeugte von dem starken heidnischen Einfluss in dieser wohlhabenden Stadt. Das Boot des Heilandes näherte sich der Küste dieser Stadt, wo er sehnlichst Ruhe von seinen großen Mühen und Sorgen suchte, weit weg von den Menschen. Doch stellte sich heraus, dass er dort nicht die erhoffte Erholung finden konnte.
Der Bericht des Evangelisten Markus über die Heilung eines von Dämonen besessenen Mannes aus der Region Gadara steht im Wesentlichen im Einklang mit demjenigen von Matthäus, weist jedoch ein markantes Detail auf, das zusätzliche Aspekte enthält, die bei Matthäus nicht erwähnt werden. Obwohl der Matthäusevangelium-Bericht und der von Markus in vielen Punkten übereinstimmen, gibt es Unterschiede, insbesondere in der Anzahl der Geheilten, die jedoch nur oberflächlich erscheinen.
"Auf der anderen Seite" von Kapernaum (Mk 5,1) liegt im Südosten am Ufer des Sees Gennesaret, auch als See Tiberias bekannt. In Matthäus wird dieses Gebiet als das Land der Gerasener bezeichnet (Matthäus 8,28). Die vermeintlichen Widersprüche in den Berichten sind lediglich oberflächlich und können leicht erklärt werden. Gadara, eine der Städte des Tithegrads (vergleiche Anmerkung zu Matthäus 4,25), befindet sich nicht weit vom Ufer des Sees Gennesaret im Südosten; Gergesessa, ebenfalls in dieser Richtung, liegt etwas weiter entfernt. Beide Städte gehören zur gleichen Region (Peräa oder das alte Gilead), weshalb es gleichwertig ist, entweder von Gergesessa oder von Gadara zu sprechen.
Die Erzählung über das Versinken der Schweine im See deutet darauf hin, dass der Herr sich tatsächlich näher bei Gadara befand als bei Gergesessa oder Geraza (vgl. Anmerkung zu Matthäus 8,32). Der gesamte Unterschied besteht darin, dass einer der Evangelisten eine bedeutsame Stadt der Region benennt, während der andere eine ebenfalls wichtige Stadt erwähnt, was in der klaren und einfachen Rede ganz natürlich ist.
Am anderen Ufer des Sees, als Jesus Christus und seine Jünger an Land gingen, begegneten sie einem erschütternden Anblick menschlichen Elends: Zwei von bösen Geistern beeinträchtigte Männer traten ihnen entgegen, wobei einer von ihnen besonders heftig gequält war. Dieser bedauernswerte Mann war ein Einwohner der Stadt, der schon lange unter unreinen Geistern litt; er war nackt und lebte nicht in einem Haus, sondern in den Höhlen, die sich in den Bergen und Hügeln um die Stadt herum befanden. Selbst mit Ketten konnte man ihn nicht bändigen, denn in seinen Wutausbrüchen offenbarte sich eine derart immense Kraft, dass er oft die Ketten sprengte und die Fesseln zerbrach.
Er suchte Zuflucht an abgelegenen Orten, schrie Tag und Nacht in den Gräbern und Bergen und verletzte sich selbst an den Felsen. Seine verzweifelten Schreie, die in der Umgebung hörbar waren, erzeugten so viel Angst, dass sich niemand traute, diesen Weg zu betreten.
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