Markus 5,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein von einem bösen Geist gequälter Mann hielt sich in Grabstätten auf, da der Ungeist damit die irreführende Idee verbreiten wollte, dass die Seelen der Verstorbenen zu bösen Geistern werden, was zu vermeiden ist zu glauben.

Derjenige, der in der Dunkelheit des Grabes gefangen ist und dessen Denken unkontrolliert umherirrt, ist bestrebt, sich demütig niederzuwerfen. Er erkennt, dass der Herr Christus nahe ist.

Es offenbart sich, dass derjenige, der uns die Verheißungen von Frieden und Herrlichkeit gegeben hat, selbst in den Schatten verweilt, umgeben vom Gestank der verwesenden Körper (vgl. Lk 8,27).

Er verfügte über außergewöhnliche, übermenschliche Kräfte: Er konnte Ketten und Fesseln zerreißen; oft wurde er mit Fesseln und Ketten gefangen genommen, doch jedes Mal blieb dies erfolglos, sodass man ihn seinem Schicksal überließ. Er hauste in Höhlen, die als Grabstätten galten, da in ähnlichen künstlichen Höhlen die Verstorbenen beigesetzt wurden. Aus unerträglichen Qualen schrie er Tag und Nacht und schlug verzweifelt gegen die Felsen, wodurch er mit seinen wilden Schreien alle Bewohner der Umgebung in solche Angst versetzte, dass niemand sich traute, den Weg zu beschreiten, auf dem er ihm begegnen konnte.

Als er mit seinen Jüngern an Land trat, begegneten ihm zwei unglückliche Männer, die von bösen Geistern geplagt waren und aus den felsigen Grabhöhlen herankamen (Matthäus 8,28-34; Markus 5,1-20; Lukas 8,26-39). In der Antike fehlten Anstalten oder Krankenhäuser für solche Besessenen, weshalb sie, da sie für die Gesellschaft nicht tragbar waren, oft aus ihrer Heimat vertrieben oder durch brutale, ungültige Maßnahmen gedemütigt wurden. In solchen Umständen fanden die Bedrängten Zuflucht in den Höhlen der felsigen Hänge Palästinas, die von den Juden zur Bestattung der Verstorbenen genutzt wurden. In Um Qays, der Stätte des alten Gadara, sind noch viele dieser Höhlen zu sehen, welche den heutigen Arabern als Wohnraum dienen.

Der Ausdruck "lebte in Gräbern" verweist auf Matthäus 8,28. Es gab zahlreiche Versuche, seinen unkontrollierbaren Zustand zu zähmen, indem man ihm Ketten und Fesseln anlegte, um ihm zu verhindern, sich selbst oder anderen Leid zuzufügen. Doch all diese Bemühungen waren fruchtlos; er zertrennte die Ketten und brach die Fesseln entzwei. Nichts konnte der furchtbaren Kraft des wild gewordenen Mannes entgegenstehen. Die Geschichte bietet viele Belege für die erstaunliche und oftmals über die Vorstellungskraft hinausgehende Macht der ängstlichen unreinen Geister. Wahrscheinlich unterscheiden sich Ketten und Fesseln darin, dass Ketten den gesamten Körper fesselten, da dies als praktischer erachtet wurde, während Fesseln üblicherweise an den Beinen und eventuell an den Händen angelegt wurden – den wesentlichen Hilfsmitteln des Besessenen.

Am anderen Ufer des Sees, wo Jesus Christus und seine Jünger an Land gingen, bot sich ihnen ein erschreckendes Bild menschlichen Leidens: Zwei von bösen Geistern besessene Männer traten ihnen entgegen, von denen einer besonders wild war. Dieser bedauernswerte Mann stammte aus der Stadt und war bereits lange Zeit von unreinen Geistern geplagt. Er war nackt und lebte nicht in einem Haus, sondern in den Grabhöhlen der Berge und Hügel rund um die Stadt. Man konnte ihn nicht einmal mit Ketten bändigen, denn in seinen Wutausbrüchen offenbarte sich eine derart ungeheure Kraft, dass er, sobald er gefesselt war, die Ketten häufig zerbrach und die Fesseln sprengte.