Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 9,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und wo er ihn erwischt, da reißt er ihn; und er schäumt und knirscht mit den Zähnen und verdorrt. Ich habe mit deinen Jüngern geredet, daß sie ihn austrieben, und sie können's nicht.

Luther 1912 / Menge

και οπου αν αυτον καταλαβη ρησσει αυτον και αφριζει και τριζει τους οδοντας αυτου και ξηραινεται και ειπον τοις μαθηταις σου ινα αυτο εκβαλωσιν και ουκ ισχυσαν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der Mann wandte sich also an Jesus und klagte an, dass die Jünger seinen Sohn nicht heilen konnten. Christus entgegnete der Anklage und sagte sinngemäß: "Du hast keinen Glauben, und deshalb liegt die Verantwortung für die Nichtheiligung deines Sohnes auch bei dir." Die Worte Jesu richten sich jedoch nicht nur an diesen Mann, sondern an das jüdische Volk im Allgemeinen und konfrontieren sie mit ihrem Unglauben. Viele derjenigen, die später kommen würden, könnten aufgrund dieser Situation in Versuchung geführt werden.

Weiterlesen (58 Wörter)

Wenn Jesus sagt: "Solange ich bei euch bin", signalisiert er, dass der Tod für ihn eine Sehnsucht darstellt, als ob er ausdrücken wollte: "Es ist mir unangenehm, unter den Ungläubigen zu sein." Doch er beschränkt sich nicht nur auf die Anklage, sondern gewährt auch Heilung, wobei er in der Heilung des Knaben nicht Hochmut, sondern vielmehr Demut offenbart.

Gregorios Palamas

14. JahrhundertKirchenvater

Der Herr wandte sich nicht nur an ihn, sondern an alle: "O untreues Geschlecht! Wie lange muss ich bei euch verweilen, wie lange soll ich euch ertragen?" Es scheint, dass die anwesenden Juden dies als Anlass für erhebliche Lästerung nahmen, da die Jünger den Dämon nicht vertreiben konnten. Wenn sie sogar bei Wundern nicht aufhörten zu lästern, kann ich mir gut vorstellen, was sie sagten, als sich die Gelegenheit bot. Daher konfrontiert und beschämt der Herr, der ihr Flüstern wahrnimmt, sie sowohl mit schärferen Worten als auch mit Taten und Aussagen, die von Mitgefühl zeugen. Als er so sprach, fügte er hinzu: "Bringt ihn mir her," und man brachte ihn.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Als der Herr dies vernahm und sich darauf konzentrierte, die Ursachen für das Fehlen von Kraft sowie die Verursacher der Verwirrung und Versuchung zu erkennen, äußerte er eine strenge Tadelrede: O untreues und verdorbenes Geschlecht, solange ich bei euch weile, werde ich euch ertragen. Jeder war innerlich sich bewusst, auf wen dieser Vorwurf zutraf. Der Herr verwendet die Worte: O treuloses und verdorbenes Geschlecht, was nicht nur den Aposteln zuzuschreiben ist, sondern in höherem Maße den Schriftgelehrten und jenen, die aus dem Volk für sich gewonnen wurden. Dazu zählt möglicherweise auch der Vater des Verwundeten. Der Evangelist Markus hebt hervor, dass der Herr die Apostel wegen ihres Mangels an Gebet und Fasten kritisierte.

Weiterlesen (65 Wörter)

Vor dem Volk gibt es jedoch keine dokumentierten Fälle von derart scharfen Vorwürfen an die Apostel. Im Gegensatz dazu wurde der Ausdruck: "Oh, ein untreues und verdorbenes Geschlecht" mehrmals in Bezug auf die Schriftgelehrten und Pharisäer verwendet (Matthäus 11,15). Hätten sich die Worte über ein untreues Geschlecht auf die Apostel selbst bezogen, so hätten sie sich nicht gefragt, warum sie den Dämon nicht ausgetrieben haben.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Da das Versagen der Apostel teilweise auf den Unglauben des Vaters des Besessenen zurückzuführen war, äußerte Jesus: „O ihr Ungläubigen! Wie viele Wunder sind durch mich und in meinem Namen von meinen Jüngern unter euch geschehen! Und dennoch bleibt ihr in eurem Unglauben! Wie lange muss ich noch bei euch verweilen und eure ständigen Forderungen nach Zeichen erdulden, bevor ihr endlich glaubt?“ Dies ist kein Vorwurf und kein Zorn, sondern Jesu Mitgefühl angesichts des Unglaubens des durch die Pharisäer verführten Volkes. Sanft und liebevoll wie gewohnt, befahl Jesus, den Kranken zu ihm zu bringen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 26 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ὅπου
    hopou
    where(-ever)
    G3699 · ὅπου
  3. ἐὰν
    ean
    wenn/falls
    G1437 · ἐάν
  4. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  5. καταλάβῃ
    katalabē
    I seize tight hold of
    G2638 · καταλαμβάνω
  6. ῥήσσει
    rhēssei
    I break
    G4486 · ῥήγνυμι
  7. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. ἀφρίζει
    aphrizei
    I foam at the mouth
    G875 · ἀφρίζω
  10. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  11. τρίζει
    trizei
    I grate
    G5149 · τρίζω
  12. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  13. ὀδόντας
    odontas
    tooth
    G3599 · ὀδούς
  14. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  15. ξηραίνεται
    xērainetai
    I dry up
    G3583 · ξηραίνω
  16. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  17. εἶπα
    eipa
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  18. τοῖς
    tois
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  19. μαθηταῖς
    mathētais
    Jünger
    G3101 · μαθητής
  20. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  21. ἵνα
    hina
    damit/um zu
    G2443 · ἵνα
  22. αὐτὸ
    auto
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  23. ἐκβάλωσιν
    ekbalōsin
    I throw
    G1544 · ἐκβάλλω
  24. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  25. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  26. ἴσχυσαν
    ischysan
    be strong
    G2480 · ἰσχύω