Psalm 66 (65),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Brüder, wenn die Patriarchen in früheren Zeiten die Juden ausgerottet haben, sollten wir uns nicht überheben, sondern ehrfürchtig zu Gott sprechen: Wie furchtbar sind deine Werke! Umso weniger sollten wir uns über die frischen Wunden der Vernichtung erheben! Die Juden wurden bereits vor ihrer Einpflanzung zu den Heiden ausgerottet; die Häretiker wurden durch Bestechung ausgelöscht; auch gegen sie dürfen wir uns nicht erheben, damit wir nicht als die gelten, die sich an den Ausgerotteten vergreifen. Meine Brüder, ich spreche, auch wenn ich unwürdig bin, zu euch: Hütet euch davor, die auszuschließen, die nicht zu uns gehören, sondern betet vielmehr, dass auch sie Teil von uns werden. Denn Gott hat die Macht, sie erneut einzupflanzen. (Römer 11:23)

Der Apostel erwähnte dies bezüglich der Juden, und so geschah es mit ihnen. Der Herr ist auferstanden, und viele haben geglaubt: Sie bemerkten es nicht, als er gekreuzigt wurde, aber später haben sie an ihn geglaubt, und ihnen wurde eine große Schuld vergeben. Das Blut des Herrn wurde den Mördern und erst recht den Gottesmördern vergeben; denn wenn sie den Herrn der Herrlichkeit erkannt hätten, wären sie nie gekreuzigt worden. (1. Korinther 2:8) Denjenigen, die Mörder waren, wurde das Blut des Unschuldigen vergeben, und gerade das Blut, das sie aus Unkenntnis vergossen haben, haben sie aus Gnade empfangen.

O Fülle der Heiden, sprich zu Gott: Wie furchtbar sind deine Werke! Deshalb freue dich darüber, dass du dich fürchten kannst, und erhebe dich nicht über die abgebrochenen Zweige. In der Fülle deiner Macht werden deine Feinde vor dir liegen. Der Herr spricht: "Deine Feinde liegen dir zu Füßen, damit deine Macht groß ist." Was bedeutet das? Höre aufmerksam zu. Die Macht unseres Herrn Jesus Christus offenbarte sich besonders in der Auferstehung, wovon dieser Psalm zeugt. Nachdem er von den Toten auferstanden war, erschien er seinen Jüngern. (Apostelgeschichte 10:40) Er zeigte sich nicht seinen Feinden, sondern den Jüngern. Er offenbarte sich all jenen, die gekreuzigt wurden, und erstand den Gläubigen, um auch danach die Auferstehung den willigen Gläubigen zu versprechen.

Viele heilige Männer taten Wunder; keiner von ihnen wurde, als er tot war, ins Leben zurückgerufen; denn diejenigen, die durch sie lebendig wurden, erlebten nur den Tod um des Lebens willen. Elia und Elisa haben Tote auferweckt; sie hätten selbst diese Worte aussprechen können, denn diese Männer vollbrachten viele Wunder; deshalb sagt der Herr, als er um ein Zeichen gebeten wird, dass ihm kein anderes Zeichen gegeben wird als das Zeichen des Propheten Jona; denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. (Matthäus 12:39-40) Wie war Jona im Bauch des Wals? Wurde er nicht lebendig ausgespuckt? Der Abgrund war für den Herrn das, was der Wal für Jona war. Dieses ihm eigene Zeichen, das er nannte, ist das stärkste aller Zeichen.

Es ist weit mächtiger, nach dem Tod wieder zu leben, als lebend zu sein. Die Größe der Kraft des Herrn, als Er Mensch wurde, zeigt sich in der Auferstehung. Achte auch auf die Falschheit der Zeugen im Evangelium und betrachte, wie sie mit der Auferstehung verbunden ist. Als man den Herrn fragte: "Welches Zeichen wirst du uns zeigen, da du dies tust?" (Joh. 2:18) gab er neben dem, was er von Jona sagte (Matthäus 12:39), auch ein weiteres Gleichnis zu dieser Angelegenheit, um klarzustellen, dass dieses besondere Zeichen einzigartig ist: "Zerstört diesen Tempel", sagt er, "und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten." Sie sagten: "In sechsundvierzig Jahren wurde dieser Tempel gebaut, und du wirst ihn in drei Tagen aufrichten?" (Johannes 2:19-20) Der Evangelist erklärt, was er damit meinte: "Dies aber, sagt Jesus, wurde von dem Tempel seines Leibes gesagt." (Johannes 2:21)

Dies ist nun seine Macht, von der er sagte, dass er den Menschen dasselbe Zeichen geben will, das er durch das Bild des Tempels in Bezug auf sein Fleisch, der Tempel der Gottheit, beschrieb. Als die Juden den Tempel von außen sahen, erkannten sie nicht die Gottheit, die darin wohnte. Aus diesen Worten des Herrn erfanden die falschen Zeugen Lügen über ihn, indem sie die Worte, in denen er von seiner zukünftigen Auferstehung sprach, falsch deuten. Denn als die falschen Zeugen gefragt wurden, was sie von ihm gehört hatten, klagten sie ihn an: "Wir haben ihn sagen hören: Ich werde diesen Tempel zerstören, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten."

Sie hörten: "Ich werde ihn aufrichten," doch die entscheidenden Worte verloren sie: "Ich werde euch zerstören." Ein Wort wurde verändert und ein paar Buchstaben, um ihr falsches Zeugnis zu untermauern. Aber für wen änderst du das Wort, du Eitelkeit des Menschen? Für das Wort, den Unveränderlichen, änderst du dein Wort? Warum behaupten sie, du hättest gesagt: "Ich werde ihn zerstören," und erwähnen nicht, dass du gesagt hast: "Dich werde ich zerstören"? Es scheint, als wollten sie sich gegen den Vorwurf verteidigen, dass sie den Tempel ungerechtfertigt zerstören. Denn Christus starb nach seinem Willen, und ihr habt ihn getötet. Siehe, wir bekennen, dass ihr, ihr Lügner, den Tempel selbst zerstört habt. Denn der Apostel sagt: "Er, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat." (Galater 2:20) Vom Vater wird gesagt: "Sein Sohn hat sich nicht geschont, sondern ihn für uns alle dahingegeben." (Römer 8:32)

Indem er den Tempel zerstörte, zerstörte er auch den, der sagte: "Ich gebe mein Leben hin und habe die Macht, es wiederzunehmen; niemand nimmt es von mir, sondern ich lege es selbst nieder." (Johannes 10:18) Ob er nun durch seine Gnade, gemäß eurer Bosheit, den Tempel zerstört hat. In der Fülle deiner Macht werden dich deine Feinde belügen. Ob sie lügen, ob man ihnen glaubt, ob sie dich unterdrücken, ob sie dich kreuzigen, ob sie dich beleidigen, sei es, auch wenn sie sagen: "Steige vom Kreuz herunter, wenn du der Sohn Gottes bist." (Matthäus 27:49) Siehe, du gibst dein Leben hin und durchbohrst deine Seite mit einem Speer, und aus deiner Seite fließen die Sakramente. (Johannes 19:34) Du wirst vom Baum genommen, in Windeln gewickelt und in ein Grab gelegt; dort wird eine Wache aufgestellt, damit deine Jünger dich nicht wegnehmen; die Stunde deiner Auferstehung kommt, die Erde wird erbeben, die Gräber werden aufbrechen, und du wirst heimlich auferweckt und offenbart. Wo sind dann diese Lügner? Wo ist das falsche Zeugnis des bösen Willens? Haben nicht deine Feinde dich in der Fülle deiner Macht belogen? Gebt ihnen auch die Wächter am Grab, dass sie berichten, was sie gesehen haben, dass sie das Geld nehmen und auch lügen. (Matthäus 28:12)... So schlossen sie sich den Lügen der Feinde an; die Anzahl der Lügner nahm zu, damit der Lohn der Gläubigen sich vervielfachen könnte. Daher haben sie gelogen, gemäß der Fülle deiner Kraft haben sie gelogen; denn zur Schmach der Lügner bist du den Menschen der Wahrheit erschienen, und du bist den Menschen der Wahrheit erschienen, die du zu Menschen der Wahrheit gemacht hast.

Dies wird, wie wir häufig beobachten, immer wieder erfüllt. Denn viele, die dem heidnischen Irrtum verfallen sind, wagen es nicht, ihn offen zu bekennen, und die Juden, die sich in schwierigen Umständen befinden, besingen den Sieg des Kreuzes. Überall wird die Wahrheit der Prophezeiung offenbar.

Tatsächlich sehen wir viele Hellenisten und Abweichler, die, aus Furcht und durch die Macht der orthodoxen christlichen Herrscher, den rechten Glauben an Christus angenommen haben, ähnlich wie viele Juden aus Bedrohung und durch den Einfluss der jüdischen Könige zum Judentum übergetreten sind. Deshalb erwähnt Josephus in seinem elften Buch der Altertümer, dass viele Feinde, die Hellenen, die Beschneidung unter dem Vorwand akzeptierten, sich zum Judentum zu bekennen. Und der Erzähler im Buch Esther berichtet, dass viele andere Völker aus Angst vor den Juden sich beschneiden ließen, um sich Sicherheit zu verschaffen. Athanasius sagt: Wie die Juden vor Dir getäuscht haben, trotz der übernatürlichen Zeichen, die Du gewirkt hast, so werden an ihrer Stelle alle Völker Dich anbeten.

Hier wird ein Vergleich angestellt zwischen dem freiwilligen Dienst der Gläubigen, der aus ihrer Liebe zu Gott geboren wird, und der erzwungenen Unterwerfung der Ungläubigen, die durch Zwang geschieht. Vor Gott zu lügen bedeutet, sich gefügig zu zeigen, jedoch nicht aus aufrichtiger Absicht, sondern aus Notwendigkeit, wie es in Psalm 17,45 angedeutet wird. Obwohl Heuchler auf verschiedene Weise vor Gott lügen, bezieht sich der Prophet hier nicht darauf, sondern verdeutlicht, wie furchtbar die Macht Gottes selbst für seine Feinde ist, die gegen ihren Willen unterworfen werden.