Markus 6,39Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Schließlich gibt der Herr den Anweisungen, dass sich alle in separaten Reihen auf der Wiese niederlassen. Dies bedeutet, als wären sie an voneinander getrennten Tischen.

Der Herr zeigte sein Mitgefühl, und die fünf Brote sowie zwei Fische stillten den Hunger der fünftausend Zuhörer durch sein überfließendes Segen – jeder Apostel sammelte einen zusätzlichen Korb mit übriggebliebenen Stücken ein. Dies erinnerte an das Manna, das im Wüstendasein geliefert wurde, und an andere Wunder des Alten Testaments. Das Volk, das von diesem Wunder beeindruckt ist, erkennt in ihm den von Mose angekündigten Propheten und möchte Jesus zum König erheben. Doch er zieht sich allein auf den Berg zurück, um dort zu beten, und er weist seine Jünger an, dass sie alleine zur anderen Seite des Wassers überqueren sollen. So bleibt das Volk ohne die Erfüllung seiner Erwartungen.

Als Jesus den Unglauben seiner Jünger wahrnimmt, zeigt er ihnen umgehend, dass nichts für ihn unerreichbar ist. Um ihnen deutlich zu machen, wie viele Menschen er speisen wird, weist er sie an, die Menge in Gruppen auf das grüne Gras zu setzen, insgesamt hundertfünfzig auf einmal, sodass sie diese respektvoll zählen können. Es stellte sich heraus, dass sich etwa fünftausend Menschen versammelt hatten, abgesehen von den Frauen und Kindern.

Christus hatte sie in seiner Barmherzigkeit bereits vor ihren Sorgen gewarnt und informierte Philippus über die Herausforderungen. Bei einem kleinen Treffen stellte sich heraus, dass man mindestens zweihundert Denare benötigt hätte, um nur für einen Teil der Menge Brot zu kaufen. Selbst wenn sie über diese Summe in ihrer gemeinsamen Kasse verfügt hätten, fehlten die Zeit und die Möglichkeit, die nötigen Einkäufe zu tätigen. Andreas bemerkte, dass ein Junge fünf Gerstenbrote und zwei Fische hatte, doch offensichtlich war dieser Vorrat so mager, dass es kaum erwähnenswert war. „Sagt ihnen, sie sollen sich lagern“, antwortete Christus gelassen (Mt 14,13-21; Mk 6,30-44; Lk 9,10-17; Joh 6,1-15).