Markus 6,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr blickt zum Himmel hinauf, um uns zunächst zu lehren, dass wir unsere Bitte um Nahrung von Gott und nicht vom Teufel erheben sollen, wie es die Menschen tun, die durch unrechte Gewinne leben. Darüber hinaus will er den Menschen zeigen, dass Christus nicht im Widerspruch zu Gott steht, sondern vielmehr selbst Gott anruft. Er gibt den Jüngern die Brote, damit sie das Wunder im Gedächtnis behalten, nachdem sie die Brote mit ihren eigenen Händen entnommen haben. Auch die zwölf Körbe mit den übriggebliebenen Broten werden aus demselben Grund aufbewahrt, sodass jeder Apostel, der einen Korb auf seinen Schultern trägt, das Wunder stets in Erinnerung behält.

Betrachtet, wie die Schöpfung durch Christus ins Dasein gerufen wird. Als unser Herr das einfache Brot ergriff, vervielfachte Er es im Moment, und das, was durch lange, mühevolle Arbeit in zehn Monaten herbeigeführt und verändert wird, entstand durch Seine zehn Finger in einem einzigen Augenblick. Denn Er legte Seine Hände auf die Brote wie auf die Erde und sprach ein Wort über sie, das wie ein Donnerschlag war. Mit dem Rauschen Seiner Lippen nässte Er sie wie Regen, und die Wärme Seines Atems ersetzte die Sonne. So brachte Er in kurzer Zeit das zustande, was andere in langer Zeit vollbringen. Damit wurde die geringe Menge an Brot bedeutungslos, denn aus dieser kleinen Menge entstand eine große Fülle, die dem ersten Segen entsprach: „Seid fruchtbar und mehret euch“ (vgl. Gen 1,28). Denn die Brote, ähnlich wie die Frauen, die zuvor unfruchtbar und kinderlos waren, erfuhren durch Seinen Segen beim Brechen des Brotes eine Vermehrung.

Du bist unser Nahrungsquelle, unser Lebensbrot, unser unvergänglicher Genuss! (Vgl. Joh. 6:56.) Wer an Deinem Tisch (Vgl. Joh. 6:51-52.) vom Brot des ewigen Lebens (Vgl. Joh. 6:35.) kostet, wird nie Hunger verspüren, und sein Inneres wird stets gesättigt sein.

Es ist wichtig zu beachten, dass er, als er sich aufmachte, um die Menschenmenge zu speisen, Dankbarkeit ausdrückte. Sein Dank sollte uns lehren, für die himmlischen Gaben, die uns zuteilwerden, stets Dank zu sagen. Zudem verdeutlicht er damit seine Freude über unsere geistige Erneuerung.

Durch die unermessliche Gnade des Geistes konnte alles, was unbedeutend und gering erschien, in reichem Maß aufblühen. Die Apostel und ihre Nachfolger machten diese Gnade allen Völkern zugänglich. Die anderen Evangelisten berichten, dass der Herr die Brote brach und die Fische teilte, die er seinen Jüngern anvertraute, damit diese sie unter die Menschen verteilten (vgl. Mt 14,19; Lk 9,16).

Im heiligen Evangelium wird berichtet, dass nach dem Kommen Christi, der als Gott auf Erden in menschlicher Gestalt lebte, zahlreiche Menschen beiderlei Geschlechts zu ihm strömten. Sie kamen, um sein heiliges Wort zu hören und um Heilung für ihre Krankheiten zu erfahren. Als sie in der Wüste kein Essen hatten, speiste er sie auf wunderbare Weise, so dass viele Tausende sich von fünf Broten sättigen lassen konnten und die restlichen Stücke in zwölf Körben gesammelt wurden (Markus 8,19). Er, der Himmel und Erde sowie alles aus Nichts erschaffen hat, wandelte selbst unter den Menschen und vermehrte das Brot. Der gute Hirte war in der Welt erschienen. So etwas war in Israel bisher unbekannt gewesen (Matthäus 9,33).

Der Herr zeigte seine Barmherzigkeit, als fünf Brote und zwei Fische die fünftausend Anwesenden aus seiner reichen Fülle speisten. Die Apostel sammelten anschließend die übrig gebliebenen Stücke ein. Dieses Wunder erinnerte an das Manna aus der Wüste und andere bedeutende Geschehnisse im Alten Testament. Das Volk, beeindruckt von diesem Zeichen, erkannte ihn als den von Mose angekündigten Propheten und wollte Jesus zu ihrem König erheben. Dennoch zog er sich allein auf den Berg zurück, um zu beten, und wies seine Jünger an, ohne ihn zur anderen Seite des Wassers zu fahren. So blieb die Menge ohne die Erfüllung ihrer Sehnsüchte.

Jesus nahm die fünf Brote und die zwei Fische, die ihm gebracht wurden, blickte zum Himmel, betete und segnete die Brote. Er brach sie und übergab sie seinen Jüngern, damit diese sie an die Versammelten austeilen konnten. Auch die zwei Fische verteilte er an alle.

Der Heiland befand sich inmitten seiner Gäste und erfreute sich über das Werk der Barmherzigkeit, das zur Vollbringung bevorstand. Er erhob seine Augen gen Himmel, sprach Dank aus, segnete die Brote, brach sie in Stücke und übergab sie den Jüngern, damit diese sie an das Volk austeilten; zudem teilte er zwei Fische für alle. Es war eine einfache, jedoch ausreichende und für die hungrigen Wanderer sogar delikate Mahlzeit.