Markus 6,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er wies sie an, keine Geldbörse, kein Geld im Gürtel und kein Brot mitzunehmen, um sie auf diese Weise zu lehren, nicht in Habsucht zu verfallen. Dadurch sollten auch die Zuschauer erfreut sein, wenn sie durch den Apostel ein Beispiel für Mäßigkeit sehen, da er selbst auf das Notwendigste verzichtet. Wer würde da nicht selbst zur Genügsamkeit angeregt werden, wenn er wahrnimmt, dass der Apostel weder Geld noch Brot mit sich führt? Siehe Lukas 9:3.

Es wird jedem nahegelegt, keine zwei Gewänder zu besitzen, keine Nahrung bei sich zu führen und kein Geld im Geldbeutel zu haben, sondern lediglich einen Stab in der Hand und Sandalen an den Füßen (vgl. Mt 10,9). Ist es erforderlich, dass jeder all seinen Besitz verkauft, den Bedürftigen gibt und Christus nachfolgt? Für diejenigen, die streben, vollkommen zu sein, gilt es ebenso. Im Evangelium spricht der Herr zu dem Mann, der stolz darauf war, das gesamte Gesetz zu befolgen: "Willst du vollkommen sein, so geh hin, verkaufe deinen Besitz und gib den Armen und komm und folge mir nach" (Mt 19,21).

Der höchste Frieden erlangt man, indem man sich mit dem Notwendigsten zufrieden gibt: Nahrung in einfacher Form und Kleidungsstücke, die den Körper bedecken und dir neue Kraft verleihen. Es ist unnötig, über das hinauszugehen, was die Natur uns bereitstellt. Wenn du auf Reisen bist, nimm kein Gepäck mit (vgl. Mt 10,10; Lk 9,3; Lk 22,35) und mache dir keine Sorgen um andere Bekleidung oder um den kommenden Tag, an dem es vielleicht an Nahrung mangeln könnte (vgl. Mt 6,34): Die Sonne wird aufgehen und das Nahrungsmittel wird vorhanden sein. Siehst du nicht, dass die Vögel nicht für ihre künftige Nahrung sorgen? Gott versorgt sie dafür (vgl. Mt 10,29).

Der Herr kam in bestimmten privaten und vorübergehenden Situationen, die erklären, warum er sich mal öffentlich ankündigte und sich mal verbarg. So forderte er in bestimmten Fällen Schweigen, verkündete jedoch die Heilung der blutenden Frau öffentlich. Als er sich am anderen Ufer des Genezareth befand und die Besessenen heilte, befahl er, nicht von ihm zu sprechen. Diese Handlungsweise ist in den spezifischen Umständen und Personen zu verstehen, die um ihn waren. Immer wieder begegnete er den individuellen Bedürfnissen der Menschen. Dies diente den Aposteln sicherlich als wertvolle Lektion; sie konnten lernen, wie sie sich den Menschen zuwenden sollten, mit denen sie später in ihrem Dienst zu tun hatten.

Die Aussendung der Apostel zur Verkündigung wird von den Evangelisten ähnlich beschrieben. Sie berichten einhellig, dass Christus den Aposteln die Vollmacht gab, alle Arten von Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben (d. h. er verlieh ihnen die Gnade des Heiligen Geistes, die Gabe der Heilung, 1 Kor 12,9). Zudem hebt Markus hervor, dass die Apostel bei ihrer Heilung auch eine äußere symbolische Handlung anwendeten, nämlich die Salbung mit Öl. Darüber hinaus ergänzt er den Bericht der anderen Evangelisten damit, dass Christus die Apostel jeweils paarweise aussandte (V. 7). Die Anweisungen, die Christus den Aposteln in diesem Zusammenhang gab, werden von Matthäus sehr ausführlich wiedergegeben. Während Matthäus detaillierte Informationen bietet, sind die Berichte von Markus und Lukas weitaus kürzer. Letztere enthalten lediglich eine knappe Wiedergabe. Siehe dazu Matthäus 10:1-42.

Als Jesus Christus seinen Jüngern lehrte, erkannte er, dass sie durch Sorgen um Nahrung, Kleidung und Unterkunft vom Verkündigen abgelenkt werden könnten. Daher ermahnte er sie: „Nehmt weder Gold noch Silber noch Kupfer in euren Gürteln mit, auch keine Tasche für den Weg, keine zwei Kleider, keine Sandalen und keinen Stock“ (Matthäus 10:9-10). Denn sie würden das Kommen des Reiches Gottes verkünden und ihre Zuhörer anleiten, wie sie in dieses Reich eintreten könnten. Es würde viel Arbeit und Mühe erfordern, um den Menschen zu dienen, und jeder Arbeiter hat ein Anrecht darauf, von denjenigen, für die er tätig ist, das Nötige zu empfangen, denn ein Arbeiter ist seines Lebensunterhaltes würdig.

Vor ihrer Abreise gab der Heiland den Jüngern klare Anweisungen für ihr Verhalten und Wirken während dieser Mission. Sie sollten ihre Aufgabe auf die verlorenen Schafe aus dem Haus Israel konzentrieren und nicht auf die Samariter und Heiden ausdehnen. Der Fokus ihrer Botschaft sollte die Nähe des Reiches Gottes sein, unterstützt durch Wunder und Werke der Nächstenliebe. Sie sollten keine Vorräte mitnehmen, weder einen Beutel für Essen, noch Geld im Gürtel, noch Kleidung zum Wechseln, noch andere Schuhe als die gewöhnlichen Sandalen aus Palmblättern, noch einen Wanderstab, es sei denn, sie hatten bereits einen. Ihre Mission sollte durch höchste Einfachheit geprägt sein und auf eigenen Mitteln basieren.

Die Anweisung „außer einem Stab“ deutet darauf hin, dass die Jünger sich nicht um materielle Dinge wie Kleidung, Schuhe oder Geld kümmern sollen. Vielmehr sollen sie sich vollständig dem Willen Gottes widmen und ihm vertrauen.